Platon - biografie, lista de cărți
Filosof grec, educator
El sa născut în Atena, în 428 sau 427gg. BC într-o familie de aristocrați. Ca un tânăr Platon era student al lui Socrate.
399 î.Hr. - după moartea Sokrata Platon timp de mai mulți ani pleacă la Atena și vizite de-a lungul anilor principalele centre de cunoștințe matematice școlare megarian Grecia în Attica și comunitatea pitagoreice în Italia.
Despre 386 î.Hr. - la întoarcerea lor, Platon deschide o școală filosofică, Academia, numit după erou al Academiei, care a fost dedicat sala de sport, în cazul în care au existat clase. Baza metodei de învățare a lui Platon a fost pus matematică - intrare cu inscripția: Nimeni să nu vine aici, nu versat în geometrie!
Douăzeci de ani de viata lui Platon au fost dedicate Academiei, iar în acest moment el, probabil, nu a scris nimic. Noua școală a atras mulți băieți greci, iar printre ei a fost Dion, frate-Dionisie cel Tânăr, moștenitorul tiran sicilian.
367 î.Hr. - Dionisie moștenește tronul tatălui său, și Dion, fascinat de visul puterii politice luminat al lui Platon, invită filosoful să Siracuza pentru a supraveghea educația tânărului conducător. Ceva timp mai târziu, Dionisie se certase cu Dion și a fost expulzat. Platon a revenit la Atena, dar continuă să monitorizeze evoluțiile, fără succes, încercând să împace doi dintre ucenicii săi.
361 î.Hr. - asociații Platon la ultima călătorie în Syracuse, cu toate acestea, convins de neputința completă de a schimba ceva. La un moment dat în pericol este propria sa viață, și numai cu mare dificultate, în 360 î.Hr. el reușește să se întoarcă la Atena. Acum, Platon angajat pe deplin de predare și cursuri la Academia. Cu 367 g. BC elevul său, Aristotel devine.
Despre 347g. BC - Platon a murit în Atena.
De-a lungul anilor, activitățile școlii lui Platon au creat o doctrină filosofică, care a fost sintetizat în vechea știință a naturii și a eticii socratice, sub rezerva legilor armoniei cosmice, simetrie și proporționalitate a politicii umane și etică. În căutarea socratic pentru esența conceptelor etice, Platon a dat răspunsul, pentru a permite orice lucruri prezența unor standarde neschimbate - .. „în sine dreptatea“, „bun în sine“, etc. Aceste standarde Considera ca număr privit în termeni pur logice fără a ține cont de timp și spațiu, și le-numite „eidos“, sau idei (Gr. Eidos, ideea de aspectul, forma lucrurilor). Obiecte ale lumii senzuale, proprietățile și acțiunile persoanei care achiziționează, în conformitate cu Platon, sau că calitatea de implicarea sa în aceste „idei“: pentru ca omul să devină înțelept, el ar trebui să înțeleagă că acest lucru în sine este un motiv, la masa a existat o masă, acesta trebuie să fie concretizată în ideea mesei.
creativitatea lui Platon poate fi împărțită în trei perioade:
În perioada timpurie (de la execuție la baza Socrates Academy aproximativ 386 ien. E.), în așa-numitul Socratic "Charmides", "lizei Taras", "Laches", "Evtifron", "Hippias mare" et al. Platon Aceasta reproduce metoda socratică de învățare și ridică întrebarea cu privire la conceptele de bază ale eticii polis (prudența, prietenie, curaj, și așa mai departe. d.). În memoria procesului lui Socrate este dedicat acestei perioade de „Apologia lui Socrate“ și a dialogului „Creighton“. În timpul fondarea Academiei de Platon pledează criticat aspru retorica sofistic ( „Gorgias“, „Protagoras“).
În a doua perioadă a dezvoltat teoria ideilor (Eidos) (dialoguri „Menon“, „Sărbătoarea“, „Phaedrus“, „Fedon“) și bazată pe ea creează o utopie a statului ideală ( „stat“). Platon speră să fie în măsură să pună în aplicare programul său și în 366 î.Hr.. e. El călătorește în Sicilia la tiran Dionisie al II-lea, să-l câștige de partea lor și pentru a realiza punerea în aplicare a planului politic. Călătoria se încheie cu un eșec. Platon a revenit la Atena și continuă să predea la Academia.
În ultima perioadă el nu a abandonat planurile sale politice și apoi se dezvoltă tema statului ( „Legile“). Prin acest timp se numără mitologia cosmologică Platon ( „Timaeus“). Participarea practică în politică este acum exprimat în corespondența sa cu membrii revoltei aristocratice din Sicilia, a crescut în 358 î.Hr.. e. elev al lui Platon Dion. În scrisori suporterilor Dion (litere VII, VIII), Platon îi invită să facă necesar, în opinia sa, reforma statului. Cu toate acestea, aceste sfaturi precum și sfaturi Dionisie II, nu au fost puse în aplicare.
Filosofia politică a lui Platon această încercare de a rezolva argumentul vechi de poezie și filozofie. În modelul său, idealul poezia starea ei a câștigat o funcție bine definită nu se potrivesc cu filozofia și nu o contrazice. Sursa tuturor poezie și artă în general, este recunoscut de tradiția comună, care merge înapoi la Homer, nu de cunoștințe, nu de calificare, și extaz divin, inspirație, intuiție. Platon Poezia este lipsită de valori cognitive sau morale, „maestrul artizan și un mare poet este bine familiarizat cu ceea ce spune el, și un poet filosof știe mai bine ce este bun, frumusețe, adevăr, de ce poeții adesea mint și spun lucruri stupide. Dar poezia rol diferit: ea transmite inspirația divină ascultătorilor săi, modelează și modelează sufletele lor, iar puterea psihologică a efectului său nu depinde de ceea ce spune ea, iar gradul de obsesie cu Muzelor ".
În interpretarea procesului de creativitate artistică și percepție estetică a lui Platon a introdus conceptul de imitație (mimesis), împrumutând-l din termenii care acționează, în cazul în care acesta a fost interpretat ca „joc personajul.“ Platon imitație dobândește un sens mai larg: aceasta înseamnă și vorbire directă de caractere în poezie, și asimilarea privitorului și ascultător ceea ce vede și aude, și să se joace personajul în muzică și dans, desen și artist. Ea devine baza pentru clasificarea sa, a diferitelor tipuri de poezie și artă. Poezia Platon împarte pur imitative (teatru), amestecat (EPOS) și nepodrazhatelnuyu (versuri); arta pe această temă (agricultură) și imitativ (pictură). Platon nu se referă la arta poeziei, cu toate acestea, este deja introducerea o trăsătură comună le unește. Poezie și arte plastice devin funcții psihologice atât de specială, alta decât o semnificație practică, precum și producția de bunuri materiale.
Astfel estetica lui Platon a căzut într-o situație de conflict: acesta este în mare parte respins din observațiile despre realitatea vie, și este în imposibilitatea de a găsi o persoană de contact cu experiența veche de secole de poezie. Influența lui Platon asupra gândirii estetice europene au început în cele mai vechi timpuri, a fost o încercare de a găsi o cale de ieșire din acest impas. Platon a împrumutat câteva gânduri și observații, nici unul din epoca nu a rămas indiferentă, dar învățăturile sale sunt aproape niciodată folosite în formă pură, și cel mai caracteristic asimilarea lui Platon, fie în neo-platonism și romanticii germani, a fost modificarea poziția inițială sa (de predare o singură entitate, despre imaginile (idei) lucruri despre imitare și legătura necesară cu filozofia poeziei) pentru nevoile practicii artistice.
Prima încercare în această direcție, o încercare de a justifica pe baza doctrinei de imitație, iar Homer și tragicii a fost făcută deja în Grecia clasică a elevilor lui Platon Aristotel.