Personalul Moise (Andrey Nezvanov)

Cunoscut din legendele VT Moses tija este o imagine cu copacul șarpelui vieții pe ramurile sale, așa cum este descris în Geneza.
Agitarea a fost acest personal, sau „crucea“ șarpe a apărut ca Moise înaintea poporului.
Întrebarea este, ce rol a fost jucat de personalul lui Moise, în care se ocupă cu oamenii?

Știm că Moise a dat poporului o constituție sub forma celor Zece Porunci, care se bazează pe legislația sa. Deci, vom descrie formarea Israelului în limba modernă a oamenilor. În consecință, vom vedea Moise ca un legislator. Noi, obișnuiți cu legea și care înțeleg necesitatea unei astfel, nu există nici o îndoială semnificația istorică a lui Moise și l ONORÂND ca un binefacator, ca ideologia legiuitorului New Age are binefacatorul si salvatorul națiunii dintr-o fărădelege tumult periculoasă.

Cu toate acestea, evreii vechi care au ieșit din Egipt, nu ne place. Unitatea de viață este destul de diferită - ritualul, cult, concentrate în jurul zeilor tribale și de uz casnic. Ei nu înțeleg dreptul la viață prin lege. De ce ar trebui să le asculte poruncile? Tradiția spune destul de clar, atunci când a spus despre încercarea lui Moise să îndemne compatrioții lor la comportamentul guvernat de drept. Ei au opus ferm procesului său și a amenințat că va aduce crima perfectă a unui concept Moise egiptean.
Așa că Moise a trebuit să folosească forța pentru a afirma autoritatea sa. Cartea „Exodul“, spune mii de israelieni, Moise sacrificate. Și totuși, doar o singură forță nu este de ajuns. Avem nevoie de convingere bazată pe ideologie. Personalul sau lui Moise știa doar această ideologie, cum ar fi banner, bannere, icoane etc. Legiunea

Acesta a fost revenirea ideologiei evreilor în Paradis, din care au fost expulzați în numele lui Adam lor strămoș pentru păcatul închinării șarpelui locuirea pomul oprit. Midrash spune dacă această cruce a fost înmânat lui Adam de către Domnul, înainte de expulzarea sa, în amintirea veșnică a lui și descendenții săi pentru păcatele lor înaintea Domnului. Și personalul a trecut prin generații de la Adam - Enoh, de la Enoh - Sem și așa mai departe.

Această tradiție afișate în mod clar Personalul funcției în mâinile lui Moise. Însăși denumirea a banner-ului „stick-ul“, spune pastorală Moise le upasenii poporul său. În acele zile, personalul - un simbol al puterii politice. Scuturându-le înainte ca evreii, Moise le-a amintit de expulzarea din Paradis și sensul legii pe care el le-a dat, ca un angajament să se întoarcă în Paradis. Adică, personalul a fost simbolul unei ideologii politice bazată pe mit istoric.

Prin urmare, timpul și obiceiuri, poruncile și legile nu erau în sine, ca atare, dar - după cum condițiile pentru întoarcerea în Paradis, pe care stăpânul pune în fața lor, ca urmare a discuțiilor personale cu el Moise pe muntele Sinai. Deci primitive evreii religioși percepute aderarea la preceptele drept o formă de răscumpărare ca penitență. În acest fel, ei au răscumpărat păcatul lor, a căutat iertarea și întoarcerea Domnului în ceruri. Moise, în ochii lor, nu legiuitor, și preotul, care a putut să negocieze cu Dumnezeu pentru răscumpărare. De aceea Moise Codul numit legământ sau un tratat.

Prin urmare, este greșit să înțeleagă Trek evreilor conduși de Moise ca un profet c marș spre cucerirea Canaanului. Nu, ei au fost de gând să Paradis, care nu era pe cer, așa cum înțelegem acum, și pe pământ are coordonatele geografice. Epitetul „țară în care curge lapte și miere“, nu se referă la țara Canaanului, și paradisul biblic. Evreii au fost în căutarea paradisului, patria sa istorică - acest lucru se datorează patruzeci de ani de rătăcire prin deșert, însoțit de sacrificii de curățare constante, care urmau să deschidă porțile paradisului. Să ne amintim: focul altarului era în față și le-au dus departe. Acest lucru înseamnă un singur lucru - direcția de unde să meargă era de ghicitului pe victimă. Minunile lui Moise: excizia apei din stâncă, mană era nimic mai mult decât un semn al apropierii de Paradis. Este această apropiere manifestată de oameni inspirați, și nu puterea lui Moise ca un magician.

A fost numai după moartea Profetului, dezamăgit într-o căutare zadarnic pentru Paradis, evreii, condus de Iosua a procedat pentru a cuceri un loc pe acest pământ păcătos, în cadrul Canaan.