Perioadele psihologiei dezvoltării - studopediya

Ultima întrebare: cum de a schimba obiectul de studiu al psihologiei?

Cum definiți un obiect de studiu al psihologiei?

• Perioada 1. pre-științifică.
Psihologie - știința sufletului.
Prima prezentare a psihicului au fost asociate

• cu animism (din latinescul "ANIMA" - spirit, suflet)

• - cea mai veche părere că, în tot ceea ce există în lume, are un suflet.

• Sufletul este înțeleasă ca o entitate independentă de organismul care controlează toate de viață și non-viață obiecte.

• 2.1.Idealisty
Suflet - ceva etern și divin
. Potrivit filozofului grec antic Platon (427-347. Î.Hr. E.),

• suflet - este ceva divin, diferit de corp,

• există sufletul uman înainte de a intra în legătură cu corpul.

• Este imaginea și expirarea sufletului universal. Soul - este începutul invizibil, sublim, divin, etern. Sufletul și trupul sunt în relație complicată unul cu celălalt.

• În funcție de originea sa divină, sufletul este proiectat pentru a controla corpul, pentru a ghida viața umană.

• Uneori, cu toate acestea, corpul ia sufletul în cătușele lor.

• Corpul este sfâșiată de diferite dorințe și pasiuni, ea ii pasa de produse alimentare, predispuse la boli, temeri, ispite.

• fenomenele mentale sunt împărțite pe Platon

• curaj (în sensul modern - va)

• și dorința (motivație).

• Din moment ce sufletul - cea mai mare, care este în om, el trebuie să aibă grijă de sănătatea ei mai mult despre sănătatea corpului.

• Marele filozof Aristotel în tratatul său „Despre suflet“

• Evidențiați psihologia ca un fel de domeniu al cunoașterii

• pentru prima dată, a prezentat ideea indivizibilității sufletului și corpul viu.

• Aristotel a negat o privire la suflet pe fond.

• În același timp, el nu consideră că este posibil să ia în considerare sufletul divorțat de la (corpuri vii) materie.

• Sufletul, în conformitate cu Aristotel, necorporal, este o formă a unui organism viu, cauza și scopul tuturor funcțiilor sale vitale. Aristotel a prezentat conceptul de suflet ca functiile corpului, mai degrabă decât unele externe pentru al fenomenului.

• Sufletul, sau „psihicul“ - este motorul care permite o ființă vie pentru a realiza. În cazul în care ochiul a fost o ființă vie, inima viziunii sale ar fi. Deci, de asemenea, sufletul omului - aceasta este esența organismului viu, este realizarea ființei sale - Aristotel.

• Funcția principală a sufletului, în conformitate cu Aristotel, - punerea în aplicare a existenței biologice a organismului. Centrul, „psyche“, este în inimă, în cazul în care impresiile simțurilor vin. Aceste experiențe formează sursa de idei,

• care, combinate între ele, ca rezultat al gândirii raționale,

• comportament domina. Forța motrice a comportamentului uman este dorinta (activitatea interna a organismului), combinată cu sentimentul de plăcere sau neplăcere.

• percepția senzorială constituie începutul cunoașterii.

• Salvarea și sentimentele joacă oferă memorie

• Gândirea este caracterizată prin elaborarea unor concepte generale, judecăți și concluzii.

• O formă specială a activității intelectuale este nous (minte), adusă de către exterior sub forma minții divine.

• Astfel, sufletul se manifestă într-o varietate de capacități în activitățile: hrănire, se simt rezonabil.

• capacitate mai mare provin de la inferior și pe baza acestora.

• Persoana poznavatelnayasposobnost primar - senzație, este nevoie de forma de obiecte sensibile fără materia lor, la fel ca „ceara are impresia sigiliul fără fier.“

• Sensations lăsa o urmă în formă de reprezentări - imagini ale obiectelor care au acționat anterior asupra simțurilor.

• Aristotel a arătat că aceste imagini sunt conectate în trei moduri: prin similitudine, contiguitate și contrastul, astfel indicând principalele tipuri de relații - asociații ale fenomenelor mentale.

• 2.4. Suflet - divinului, la început supranatural (epoca Evului Mediu), și, prin urmare, studiul vieții psihice trebuie să fie subordonată sarcinile teologiei.

• judecata umană poate ceda doar pe partea exterioară a sufletului, care este îndreptată către lumea materială.

• cel mai mare mister al sufletului este disponibil doar într-o experiență religioasă (mistică).

• 2.5. Psihologie - știința conștiinței.
Din secolul al XVII-lea. Începe o nouă eră în dezvoltarea cunoștințelor psihologice.

• În legătură cu dezvoltarea științelor naturale prin cercetare și metode experimentale, a început să studieze legile conștiinței umane. Capacitatea de a gândi, simți numită conștiință. Psihologia se caracterizează printr-o încercare de a înțelege lumea interioară a persoanei în primul rând cu poziții filosofice, speculative fără bază experimentală necesară.

• Descartes (1596-1650) ajunge la concluzia că diferența
între sufletul uman și corpul său, „corpul este prin natura întotdeauna divizibil, în timp ce spiritul este indivizibil.“ Cu toate acestea, sufletul este capabil să producă în mișcarea corpului.

• Acest dualistă contradictorii
Aceasta a dat naștere la doctrina problemei numit psihofizic:

• modul în care sunt fizice (fiziologice) și (emoționale), procesele mentale într-o persoană?

• Descartes teoretizat
explică comportamentul bazat pe modelul mecanicist.

• Informațiile furnizate de simțuri,

• trimis de nervi senzoriali la găurile din creier,

• că aceste nervi se extind, permițând „suflete de animale“, situate în trunchiul cerebral dintre cele mai bune conducte - nervii cu motor - în mușchi,

• sunt umflate, ceea ce duce la picior de ridicare, au fost supuse la iritație, sau determină să efectueze o anumită acțiune.

• Astfel, nu este necesar să se recurgă la inima,

• pentru a explica modul în care există acte comportamentale simple.

• Descartes a pus bazele unei determinist (prichinnostnoy) conceptul de comportament cu ideea centrală ca un răspuns cu motor reflex natural al organismului la stimulare fizică externă. Gândirea este proprietatea substanța veșnică (materie, natura), astfel încât într-o anumită măsură, inerente în gândire și piatră, și animale,

• și într-o mare măsură, inerente în om,

• manifestându-se sub forma intelectului și a voinței la nivelul uman.

• Dualismul cartezian - corpul, acțiunea mecanică și să le controleze „suflet rațional“, localizate în creier.

• a început să se transforme în conceptul de „Motivul“

• și mai târziu - „conștiința“ în conceptul de

• În primul rând, că omul descoperă în sine - este propria sa conștiință. Existența conștiinței - faptul principal și absolut,

• Pe baza acestui postulat și a început să se dezvolte psihologie - ea a făcut obiectul ei conștiinței

• 2.6. Nu există nici un principiu spiritual special, este întotdeauna
este una dintre manifestările de substanță (materie) extins
filosof olandez Spinosa (1632-1677) credea că această abordare face posibilă pentru tratarea afecțiunilor mentale cu aceeași precizie și obiectivitate, liniile avute în vedere și geometria suprafeței.

• 2.7. Conceptul de inconștient minte german filosoful Leibniz (1646-1716), respingerea Descartes a stabilit egalitatea minții și a conștiinței, a introdus conceptul de mintea inconstienta.

• Sufletul uman este în permanență latentă puteri psihice de muncă - nenumărate „percepții mici“ (percepție).

• Dintre acestea, există dorințe conștiente și pasiuni.

• unitatea Monadă de material și ideal

• Lungime entitate psihică are o spirituală și fizică

• Termenul „psihologie“, propusă în 1590 de către omul de știință german Rudolph Goclenius,

• Europa a devenit bine-cunoscut după eliberarea de cărți Hristiana Volfa „psihologia empirică“ (1732) și „Psihologia rațional“ (1734)

• 2.8. Psihologia ca studiul deyatelnostiTermin „psihologiei empirice“ mentale inventat de filozoful german al XVIII-lea Wolff X pentru a desemna direcții în științe psihologice,

• Principiul de bază al cărui este de a monitoriza fenomenele psihice specifice,

Și • stabilirea de experiență verificabile în relația naturală dintre ele.

• Sufletul uman - pasiv, dar capabil de percepție între filosoful englez John Locke (1632- 1704) compară sufletul cu o tabula rasa pe care este scris nimic ..

• Sub influența impresiile senzoriale sufletul omului, trezire, umplut cu idei simple, începe să se gândească, t. E. Pentru a forma idei complexe.

• În limbajul psihologiei Locke a introdus noțiunea de „asociere“ - relația dintre fenomenele psihice, în care actualizarea unuia dintre ele conduce la apariția unui alt.

• Din moment ce psihologia a început să studieze,

• modul de asociere de idei, o lume își dă seama.

• asociaționism - prima școală psihologică adecvată

• Studiul relației dintre trup și suflet, în același timp, în cele din urmă admite

• studiul activității mentale și a conștiinței.

• Metoda de introspecție devine un instrument important în studiul activității mentale și a conștiinței
Locke credea că există două surse ale cunoașterii umane: prima sursă - sunt obiecte ale lumii exterioare, al doilea - activitatea mintii umane a propriei sale. Activitatea a minții, de gândire este cunoscută printr-un sentiment interior deosebit - reflecție.

• Reflecție - pentru Locke - este „observația că mintea pune activitățile sale“, această direcție a atenției umane asupra activităților propriului său suflet.

• Activitatea mentală poate apărea ca este pe două nivele: primul nivel de procese - percepție, gânduri, dorințe, (ei sunt fiecare om și copil);

• procesele de al doilea nivel - observație sau „contemplarea“ a acestor percepții, gânduri, dorințe (acest lucru este doar pentru oameni maturi, care reflectă pe noi înșine, să învețe despre experiențele lor spirituale și state).

• 3. De fapt, periodVydelenie psihologia științifică ca un paianjen independent, a fost în anii '60 ai secolului al XIX-lea.

• Acesta a fost asociat cu crearea de instituții de cercetare specializate - laboratoarele și institutele psihologice, departamente în universități,

• precum și cu introducerea experimentului pentru studiul fenomenelor psihice.

• psihologia experimentală ca disciplină științifică independentă

• a fost o psihologie fiziologică

• om de știință german Vilgelma Vundta (1832-1920).

În 1879, în Leipzig Wundt a deschis primul din lume | laborator de psihologie experimentală.

• La scurt timp după aceea, în 1885,

• Vladimir Mihaylovich Behterev

• a organizat un laborator de psihologie experimentală similară

• 3.1. „Psihologia - știința structurii conștiinței“, în domeniul conștiinței, Wundt a crezut, există motive speciale psihologice pentru a fi cercetarea științifică obiectivă.

• Conștiința a fost împărțită în structuri psihice, cele mai simple elemente:

senzații, imagini și sentimente.

• Rolul psihologiei, în conformitate cu Wundt, este de a oferi cât mai mult posibil o descriere mai detaliată a acestor elemente.

• «Psihologie - știința structurii conștiinței“ - aceasta linie a fost numita abordare structuralistă.

• de a utiliza metoda de introspecție, auto-observare.

• Ideea descompunerii mentale în elemente simple, s-au dovedit a fi false a fost imposibil de a colecta de la simple elemente ale stării de conștiență complexe.

• la 20 de ani ai secolului XX. Această psihologie a conștiinței, practic, a încetat să mai existe.

• 3.2. Psihologie - știința funcțiilor conștiinței abordare funcționalistă psiholog american William James a propus pentru a studia funcția conștiinței și a rolului său în supraviețuirea omului.

• Se presupune că rolul conștiinței este de a oferi o persoană posibilitatea de a se adapta la situații diferite, sau repetarea formele deja dezvoltate de comportament,

• le modificați în funcție de circumstanțe,

• sau de învățare noi pași în cazul în care situația o cere.

• «fluxul conștiinței“ - procesul de mișcare a conștiinței, o continuă schimbare în conținutul și condițiile sale.

• Procesele de conștiință sunt împărțite în două mari clase:

• Unele dintre ele apar ca de la sine, în timp ce altele sunt organizate și dirijate de către om.

• Primul proces este numit involuntar,

• Fransuaza Sagan
Literatura „fluxul conștiinței“

• Fondatorul naționale științifice de psihologie I. M. Sechenov (1829-1905).

• În cartea sa „Reflexe a creierului“ (1863), procesele psihologice de bază sunt interpretări fiziologice.

• schema lor este aceeași cu cea a reflexelor:

• Acestea sunt originare din acțiunea externă,

• continuarea activității nervos central

• și sfârșitul răspunsului - mișcarea, actul, vorbire.

• această interpretare Sechenov a încercat să „scoate“ mentalitate

din cercul lumii interioare a omului.

• Cu toate acestea, a fost subestimat
specificitate a realității psihice, în comparație cu baza sa fiziologică,

• nu iau în considerare rolul factorilor culturali și istorice în dezvoltarea psihicului uman.

• Un loc important aparține G. I. Chelpanovu în istoria psihologiei rusă (1862-1936).

• Contribuția sa principală este de a crea o instituție psihiatrică în România (1912).

• Eforturile I. P. Pavlova (1849-1936) axat pe studiul conexiunilor reflex condiționat în activitățile organismului.

• Munca lui a influențat fructuos înțelegerea bazelor fiziologice ale activității mentale.

Ivan Petrovich Pavlov (1849 - 1936)

• Perioada de criză metodologică 10 - 30 de ani ai secolului 20

• Psihologia este împărțit în mai multe domenii, în funcție de faptul dacă

că pentru a înțelege doctrina direcției psihologice