Pentru a înțelege ce se întâmplă în templu - revista ortodoxă - Thomas

Răspunsuri la întrebările cititorilor ciupit de vărsat preot George, Asistent președinte al Departamentului pentru Relații Externe al Patriarhiei Moscovei, cler Sfintei Treimi din Khoroshevo (București).

După ce am fost foarte rănit și surprins preotul, arătând faptul că trebuie să poarte o fusta, chiar dacă vreau să participe la școală doar duminică - pur și simplu pentru că școala este în templu. Poate rectorul comun, nu indică adunarea bisericii abație, în care se îmbracă?

Furie și dezorientare, care te-a chemat preotul, în conformitate cu observația sa, în sine, doar, a fost, probabil, nu destul de făcut în spiritul creștin. Ca o ființă umană cu toții facem greșeli, dar vă pot asigura că fiecare preot amintesc că ceea ce apare pe întrebarea, și credeți că: este mai important decât ceea ce se întâmplă în sufletul uman, nu înfățișarea lui. Creștinismul nu acordă o mare importanță la exterior; dimpotrivă, a dezvoltat reguli de aspect, care nu permit umbri ordonarea internă a sufletului omenesc.

Da, litera c de vedere al bisericii evlaviei, rector în mod corect a subliniat pentru a vă că este mai bine să poarte o fusta. Problema este modul în care a fost făcută observația. Dacă ați intrat recent în Biserică și să facă primii pași în cunoașterea credinței, nu aș insista asupra conformității cu toate codul extern de conduită. Dar, pe de altă parte, să încerce să înțeleagă omenește abatele, conștient de faptul că el îi pasă foarte mult și nu au întotdeauna suficient timp și efort pentru a formula și explica punctul lor de vedere. În plus, rectorul trebuie să aibă grijă nu numai despre tine, ci și despre alți enoriași, pentru ca cineva să vadă o fată în pantaloni în peretele templului poate fi frustrant. Ceea ce au cu tine e mai rău?

Ceea ce face ca Biserica să înțeleagă enoriașilor serviciile înțelesul și limbă? De ce sa nu te inchini traduce în limba română?

În ceea ce privește transferul experienței de cult în limba română literară modernă, astfel de încercări au fost, dar în rugăciunile de lectură în limba rusă odată ce există disonanță. Se consideră că limba curentă este neobișnuit pentru tradiția noastră liturgică - pur și simplu pentru că prea familiar. Cu toate acestea, încercări reușite de a adapta textul slavona pentru a face mai ușor de înțeles, au existat întotdeauna. Dacă luați textele liturgice din secolele slavonă XII-XIV, putem vedea că acestea sunt destul de diferite de textele din cărțile liturgice moderne, de asemenea, publicate în slavona. În general, procesul de o astfel de adaptare este acum - deci putem spune cu fermitate că Biserica îi pasă înțelegerea rugăciunile care sunt citite în bisericile noastre. Doar nu are sens în anunțuri speciale ale acestor modificări.

Dar cel mai important lucru care ajută o persoană să înțeleagă serviciul ortodox - aceasta nu este o cunoaștere filologiei. Omul însuși trebuie să facă un efort, astfel încât, prin experiența sa spirituală, propria sa viață creștină este de a înțelege sensul rugăciunii și sacramentelor. Așa că, în vremuri de astfel de întrebări de oameni încearcă să ascundă propria lor lipsă de dorință de a înțelege lumea Ortodoxiei. Eforturile trebuie să fie reciprocă, pentru că, chiar dacă toate „mesteca“ omul, la rândul său, nu a fost încă toate acestea, chiar „înghiți“.

Poate ortodocșilor comuniune sau confesiune într-o biserică catolică? Să presupunem că o persoană este în străinătate, și lângă nici o altă biserică.

Între catolici și ortodocși încă mai există o separare, și o lipsă de unitate în foarte importante aspecte nu ne permite să participe la sacramentele Bisericii Catolice. Nu credem catolice non-creștini, și chiar să recunoască faptul că Dumnezeu este la lucru în sacramente administrate de Biserica Catolică - de exemplu, un catolic care sa convertit la Ortodoxie nu ar boteza a doua oară.

S-ar putea crede: ce este atât de teribil - diferențele de opinie în unele aspecte, de ce ar trebui să împiedice rugăciunea în comun? Dar nici unanimitatea poate fi nici o adevărată comuniune spirituală. Pe fiecare Liturghie, în orice templu se aude strigătul preotului, vorbind în numele tuturor celor prezenți: „Și ne acordați cu o singură gură și o inimă să glorifice și să cânte cel mai onorabil și excelent este numele Tău ...“. Această exclamație conține un mesaj foarte important să participe la cel mai important sacrament al Bisericii - Euharistia și să ia parte Trupul și Sângele lui Hristos este posibilă numai în condiții de unanimitate: o singură credință și starea de spirit spirituală unică a tuturor celor prezenți. Și, din moment ce creștinii care aderă la convingerile catolice, nu există unanimitate cu noi, noi, la rândul lor, nu pot lua parte cu ei. Acest lucru reflectă poziția unui om onest - să rămână credincioși lui Dumnezeu în toate lucrurile. La urma urmei, teologia (și diferențele cu ortodoxia catolică este teologică, și nu ritual), nu este vorba despre concepte abstracte, ci mai degrabă un foarte specific - pe calea mântuirii.