Pe măsură ce biserica se referă la bogății managerul responsabil al vieții UOC ortodoxe

Nu toată lumea bogăție pe umăr - a spus Mitropolitul Antonie (Pakanich).

- Eminență, bogăția și sărăcia temă a tulburat întotdeauna omenirea. În cazul în care prima, în sensul lumesc dă un sentiment de un fel de libertate, al doilea este perceput ca un fel de neputinta. Și, după cum biserica se referă la bogăție?

- În primul rând, să ne întoarcem la Cuvântul lui Dumnezeu. Când Dumnezeu a creat omul, El, în același timp, ia dat poruncă - să cultive și să păzească Grădina Edenului. E. Lucrarea este o parte integrantă a vieții noastre. De lucru și să se bucure de roadele muncii lor, să aibă grijă de confortul dvs. - desigur, pentru noi. În rugăciunea pe care Isus Hristos a dat apostolilor și urmașilor Săi, ne adresăm direct Tatălui ceresc: „Pâinea noastră Da-ne-o zi.“ În același timp, Domnul ne poruncește să nu pentru a limita pământul nostru. Pe paginile Evangheliei el spune: Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și dreptatea Lui, și toate aceste lucruri se adaugă la tine (Matei 6 :. 33). La urma urmei, viața pe pământ trece, iar omul este creat pentru eternitate. În cuvintele Fericitului Teofilact, Arhiepiscopul Bulgariei, Dumnezeu ne-a chemat de la non-existență la existență ne-am dobândit prin blagobytiyu. Având grijă de pământ, nu uita despre rai.

- Destul de des spun că bogăția - este binecuvântarea lui Dumnezeu, și sărăcia - pedeapsa sau chiar blestem. Sunteți de acord cu această opinie?

- Luând în considerare această problemă, nu ar trebui să fie ca protestanți. Unele dintre ele, cum ar fi calvini, și afirmația, spunând că externă bunăstarea - un semn că o persoană este salvat. De exemplu, Zhan Kalvin era un adept al doctrinei predestinației absolute a lui Dumnezeu. Conform acestui punct de vedere, Dumnezeu înainte de crearea celui mondial predestinat la mântuire, și alții - la distrugerea veșnică: nimic nu depinde de persoana, aceasta nu poate schimba această binecuvântare divină. Și, bineînțeles, această întrebare a apărut în mediul calvinistă: cum să determine - sunteți mântuiți sau condamnați la pierzare veșnică? Ca urmare, a existat aici un semn de „salvare“: prosperitate exterioară, o prosperitate materială indică faptul că Domnul vă iubește, și tu ești în mediul salvat. Desigur, noi ortodocșii accepta acest lucru nu este posibil, pentru că, în acest caz, sfinții vor fi cei mai bogati oameni. În acest sens, aș dori să aduc povestea biblică a lungă suferință Iov. El a fost cel mai neprihănit om în acel timp îndepărtat, dar a lovit tot felul de probleme. Chiar și prietenii săi au denunțat: au spus că, probabil, Iov a făcut un păcat teribil și nu vrea ca acest lucru să se pocăiască, așa că Dumnezeu îl pedepsește. De fapt, prin pedeapsa lui Dumnezeu a arătat dreptatea lui Iov. Deci, ce se întâmplă în viața noastră: diverse greutăți, inclusiv materialul, poate fi trimis de Dumnezeu pentru a întări caracterul nostru și să adopte virtuțile noastre.

- Uneori ni se pare că, în distribuția inițială a bogăției este întotdeauna o anumită nedreptate: cineva născut într-o familie bogată sau o țară foarte dezvoltată, cineva dimpotrivă - într-o familie săracă și țară slab dezvoltată. Ceea ce este dat la o astfel de inegalitate? Ceea ce se înțelege prin Providența Divină în acest caz?

- Sf. Filaret (Drozdov), în catehismul său dă o definiție foarte clară și cuprinzătoare. El spune că providența lui Dumnezeu - acțiunea neîncetată a omnipotenței, înțelepciunea și bunătatea lui Dumnezeu, care a salvat vieți și puterea de creație. Chiar dacă o persoană care se abate de la bun prin comiterea răului, Domnul este capabil să-l repare. Iar rezultatul va primi în continuare că viața este direcționată spre un scop util. Noi credem că providența lui Dumnezeu, înțelepciunea lui Dumnezeu este mereu prezentă în viața noastră, în istoria omenirii. Și de aceea ne-am născut, și apoi, în aceste condiții, care contribuie cel mai mult la soarta noastră bună în viața veșnică, mântuirea noastră.

- Putem apoi presupunem că pentru cineva sărăcia este util?

- Sf. Vasiliy Veliky și scrie, există săraci pentru cei bogați, cei bogați ar putea fi salvate. Omul este salvat prin fapte bune. Cineva născut într-o familie bogată, iar unele prin propriile eforturi, munca și talentul dobândește averea. Căci ceea ce Domnul dă astfel de talente? Pentru ca omul să poată împărtăși cu cei care au un astfel de talent nu, care sunt mai puțin succes financiar în viață. Prin această asistență, prin lipsa de vecin reaprovizionare poate salva sufletul pentru eternitate.

- Se pare că Domnul este de a trimite oameni la prosperitate, sugerează: distribuirea ei înșiși; parts bogat cu săraci și, astfel, a realiza mântuirea?

- Desigur, punctul cheie este dorința noastră și acțiunile noastre volitive. Ceea ce avem, sau putem folosi în scopuri personale sau pentru a partaja numai cu cei care au nevoie de ea și acei oameni din jurul nostru - o mulțime.

- Mulți oameni nu dau odihnă pentru averea bisericii. Cineva spune că cupolele placate cu aur de prisos. Uneori, manipulate de unele cifre: spun, în locul catedralei ar putea fi construite două orfelinate. Cum de a răspunde la astfel de atacuri?

- Cele mai multe dintre aceste întrebări sunt întrebat de către cei care nu au donat un ban la orice biserică sau în nevoie, dar bine în măsură să ia banii altor oameni. În Noul Testament descrie un exemplu similar. Astfel, în Evanghelia lui Ioan spune povestea cum Maria a uns picioarele cu mir prețios Domnului. Atunci Judas Iscariot îi: De ce nu a fost vândut mirul acesta cu trei sute de dinari și să se fi dat săracilor? El nu a spus acest lucru pentru că îi păsa de săraci, ci pentru că era un hoț (Ioan 12: 5-6.). Ca răspuns la această mustrare nemeritat Isus, în special, a spus el pe săraci îi aveți totdeauna cu voi, dar pe Mine nu Mă aveți totdeauna (Ioan 12: 8).

După cum arată istoria, cele mai multe dintre temple nu au fost construite în timpul perioadelor de bunăstare socială, și în vremuri de dezastru sau ca un semn de recunoștință pentru depășirea acestor flageluri. Oamenii bisericii a dorit pentru a decora templele, deoarece ele - o reflectare a paradisului ceresc. Percepția umană a paradisului - ceva frumos, care este în afara vieții noastre de zi cu zi. Acesta este motivul pentru care bisericile sunt întotdeauna magnific decorate. Dar, pe de altă parte, orice persoană care vă oferă un sacrificiu la templu ar trebui să ne amintim că există un număr de oameni care nu au nimic să mănânce și nimic pentru a cumpăra medicamente. Într-adevăr un credincios, dând sacrificiu la templu, și nu uita pe cei nevoiași în milostenia sa la om. Trebuie să ne amintim cuvintele Evangheliei Judecata: Domnul ne va judeca după cum reacționează la cei care au nevoie.

Nu uitați că, în vremuri de dezastru și de foame, nu numai Biserica a ajutat întotdeauna instrumentele și produsele, dar, de asemenea, folosite chiar și obiectele sale sacre pentru a le vinde, pentru a hrăni pe cei nevoiași.

- În acest sens, am byzatronut un alt subiect, atât de iubit de multe mass-media: despre presupusa viața preoților de lux de conducere în jurul valorii de mașini scumpe. Cum de a face cu un astfel de reproș?

- În cele mai multe cazuri, această problemă - exagerată. Eu vorbesc din experiența personală. Îndeplinirea sarcinilor lor episcopale, de multe ori în diverse eparhii. Nu numai că trebuie să servească catedrale mari și bogate, dar, de asemenea, în parohiile rurale sărace. Mulți preoți, în special în zonele rurale, sunt obligați să supraviețuiască pe cont propriu ferma. Prin urmare, nu putem spune că toți preoții - oameni bogați. În corectitudine trebuie remarcat: tatăl urban, de multe ori comunicarea cu oameni bogați, vrând-nevrând încercând să imite stilul lor de viață. Dar o astfel de lux străine este o clădire cu propriile sale mâini o barieră artificială între el și turma lui. După predica pastorului puternic nu prin cuvinte, ci prin acțiuni și modul de viață. Dacă familia tatălui nu trăiește numai cu principiile Evangheliei, atunci, indiferent de ce cuvinte frumoase el nu a spus, un mare rău va beneficia în loc spiritual. Prin urmare, noi, episcopii, preoții invitați întotdeauna la faptul că au luptat tentația asociată cu dorința de lux.

- Doamne, ce crezi: o bogăție deposedarilor unic umane?

- Bogăția în sine nu este nici total, nici rău absolut bun. Totul depinde de modul în care o persoană se referă la el ca o favoare pentru ei. În același timp, bogăția - un test mare pentru om, pentru că deschide multe oportunități pentru el. Și aceste oportunități sunt întotdeauna de testare aromă, ispită, și nu toată lumea este în măsură să le depășească. Din păcate, se încadrează foarte des sub greutatea oportunitățile pe care ni le dă bogăție. Acesta este motivul pentru care Domnul a spus că este foarte greu pentru un om bogat să intre în Împărăția cerurilor. Ucenicii întrebat: „Atunci cine poate fi mântuit?“. Și Hristos a vorbit cuvinte minunate care se aplică tuturor oamenilor, atât bogați și săraci este imposibil, dar cu Dumnezeu - totul este posibil.

Astfel, toate testele, inclusiv ispitele asociate cu bogăția, depășită numai de puterea lui Dumnezeu. Dacă bogăția ne este dat, trebuie să profităm de ea la vecinii lor. Acest lucru este relevant mai ales în vremurile noastre tulburi, atunci când atât de multe dezastre din cauza situației dificile din estul Ucrainei; când mulți dintre soldații răniți a fost în spital; atunci când mulți oameni au fost strămutate și a lăsat fără adăpost. Acestea sunt în mare nevoie de ajutor și de mila noastră. Astăzi, prin urmare, omul bogat are un câmp larg de posibilități de caritate. Cine primește acești prieteni - mijlocitori înaintea lui Dumnezeu, și el găsește adevărata bogăție. Acest lucru ne spune Domnul însuși: Vindeți-vă și dați milostenie. Asigurați-vă rost de pungi nevetshayuschie, o comoară nesecată în ceruri, unde nu se apropie hoțul și unde nu roade molia Căci unde este comoara ta, acolo va fi și inima voastră. (Luca 12:. 33-34).