Patriotismul și umanitatea (Murali Mohan)

Cum de a combina patriotismul cu umanism? Potrivit educatori, patriotismul - este ultimul refugiu al unui om de nimic, și umanismul care împiedică oarecum spiritul național-patriotică a oamenilor. Dar pentru toate vârstele omenirii mare de sânge vărsat de patrioților, revărsării omenirea. Cele mai mari sacrificii, faptele cele mai sacrilegii comise în numele țării și a perpetuat Patrioților în analele istoriei genocidului până la sfârșitul lumii. Dzheyms Dzhoys în fraza celebra: „Eu nu am de gând să mor pentru Irlanda, chiar dacă Irlanda ar muri pentru mine!“ a pus la îndoială patriotismul. Este imposibil să fii un patriot și umanist. Tolstoi numit „patriotism sens rău“, așa cum a crezut Herzen „patriotismul feroce o virtute, din cauza care sângele vărsat de zeci de ori mai mare decât cea a tuturor viciilor.“ Desigur, esența patriotismului său nu are nici un motiv să fie respins sau de a deveni exclusiv, sub rezerva recunoașterii unui drept de a fi un cetățean al lumii și dragostea lui Dumnezeu ca patria lor.

În „Bhagavad Gita“, Krishna spune: „Eu sunt Samanta dăruirea tatălui În acest sens, toate ființele - frați și surori suntem toți - copii ai lui Dumnezeu, astfel încât există nici un loc pentru cosmopolitism și patriotismul noi toți pelerinii nu au în această lume, nu ..? miză, fără unghi, nici o bucată de pământ (care este, probabil, cimitirul), pentru care ar fi trebuit să lupte toate planetele și semizei aparțin Krsna, el -. unul din fiecare, el - se bucură de tot și ca parte integrantă a Krsna, entitatea vie se bucură cu el în măsura în care spre el. această recunoaștere elimină dușmănie între națiuni și șovinismul și separatismului. Iubirea lui Dumnezeu implică, de asemenea, iubirea de aproapele, atunci când suntem conștienți de ei înșiși ca membri ai marii familii a lui Dumnezeu. Noi deja trăiesc în Împărăția lui Dumnezeu ...

Istoria apariției de patriotism ca ideologie de stat este scris de la începutul creației. În primul rând el a creat Brahma - este ignoranța, care se reflectă în cinci componente ale sale: tamisra, andha tamisla, mușchi, mușchi, și Maha-Tamas.

Întreaga lume materială - este o manifestare a tamas (ignoranță). Sub influența omului Tamo-Guna însuși (suflet) identifică cu corpul material, el se teme de moarte și luptă pentru existență. Din frică, el creează o companie (devenind un ateu) de stat, poliția și armata, sistemul judiciar, există o luptă pentru existență, de frica de moarte. Această luptă este iluzorie, pentru că nu există nici o moarte! Moartea afecteaza corpul fizic, care este de fapt întotdeauna mort (materia nu posedă conștiință, este sufletul - o ființă vie, conștientă și activă, creează un corp). Prin manipularea materiei moarte, este o ființă vie (suflet), menținând iluzia că corpul vieții, umple mintea lui. Deci, în care se ocupă cu moartea și frica de viață în această lume, există o știință, medicină și religie, care confundă și mai mult sufletul, legându-l la corp, pe baza căruia există un atașament la locul unde a luat-o. Ca urmare, există o înstrăinare între creaturi vii care cauzează extremismul. Entitatea vie este etern, prin urmare, nu se nasc, există pentru el și patria, nu și pentru această luptă. Aceasta este adevărata stare de lucruri. Nostalgia - un sentiment care este deosebit de puternic atei, ci unul care a dezvoltat dragostea pentru Dumnezeu nu testează nici de dorul de casă, dar nu este cosmopolit. Despre acest lucru putem spune OH - „cetățean al lumii.“ el va lupta pentru o bucată de pământ, numindu-l casa lor (pentru Rusia Ortodoxă), cu preotul-rege ( „posedat“ Putin) și „sadomista“ Biserica Cyril Gundyaeva? Arde totul la foc albastru! - spune el. Asta este ceea ce este cel mai frică de patrioți atei. Cine le va proteja de Curtea Internațională de Justiție, care poate impune o sentință pentru genocid, brutalitatea, instigarea la ură etnică și religioasă? Dar chiar dacă ei reușesc să „iasă“, tot la fel nu pot scăpa de o sabie cu două tăișuri anatemei bătrânilor Athos și blestemul a milioane de oameni care nu au găsit consolare nici în sfânta biserică, nici justiția în guvern, concepute pentru a-și proteja viața, proprietatea și libertăți democratice, CONSTITUTIA prescris în România (st.13.14).