Pârgă este ceea ce primele roade de determinare
Evr. rishit Bikur Adam. Fructele rudimente sol aparțin Domnului (Ex 23:19 ;. 34:26). In special atenția asupra faptului că 1) toți oamenii în momentul Paștelui, care a coincis cu recolta, aduce primul snop recoltei la preot și yearling miei pentru ardere de tot Domnului; astfel, era necesar să se aducă jertfa de cereale și libațiune (Lev 23:10 ff.); în timpul Rusaliilor - 2 copt pâine acră pârgă de cea mai bună făină de grâu. Aceste daruri, împreună cu alții, au fost sacrificate, preotul le-a clătinat în fața altarului (Lev. 23:15 și a dat.). În plus, 2) Fiecare israelit trebuia să aducă pârga primul și cel mai bun (Deuteronom 26: 2) Din diferite fructe ale pământului, în propria sa discreție. Victimele pârgă aparțineau, de asemenea, pâinea, care este scris: (. Numeri 15:20), „Din primul vostru aluat ca ofrandă ridicată dar ridicat“. Aceste victime sunt destinate Preoțesc alimentare (Num 18:11; Deut 18: 4 ..). Neemia a încurajat oamenii să aducă cele două tipuri de victimele primelor roade (Neh 10:35 și a dat;.. 12:44). Devotat în națiunea lui Israel au adus pârgă lor la proorocii Domnului (4Tsar. 04:42). Hristos este numit „cel întâi născut din morți“, la fel ca și după fascicolele inițiale fascicolul adunate în întreaga recoltă, și după învierea lui Hristos, urmată de învierea credincioșilor în El (1 Corinteni 15:20;... Com Ioan 20:17; 14:19 ). „Dacă primul rod este sfânt, și plămădeala“ (Rom. 11:16). „Fructele Duhului“ sunt acele daruri spirituale, care, în această viață este dat credincioșilor ca un angajament de perfecțiune, pe care le vor primi în eternitate (Rom. 8:23).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă
Numbers 18:12). „În primul rând pârgă țării tale, conform legii lui Moise, aduce în casa Domnului, Dumnezeului tău“ (Exodul 23:19), și că, în virtutea acestei dispoziții la primele roade ale recoltei, struguri, ulei, mai întâi copt pâine din noua grâu, lâna de oaie și etc. au fost aduse la un templu pentru susținerea slujitorilor săi, preoții, leviții (Ex 23:19, Numeri 15: 19-21). Numărul primelor fructe nu este specificat în legea lui Moise, dar cred că a fost cel puțin 1/16 a tuturor lucrărilor. Așa cum ar trebui să fie aduse de primele roade la templu, oferă îndrumare în Leviticul 23: 10-14. Un snop de orz copt adus în a doua zi de Paști, și preotul aducea snopul înaintea Domnului; după treierat acestuia în templu, orz pumn prăjită purificată, pisate într-un mojar și se amestecă cu uleiul și apoi adus Domnul în numele tuturor oamenilor, în semn de mulțumire. Până în prezent, recolta ofrande de undă au rămas intacte. Șapte săptămâni după aceea la sfârșitul recoltei de grâu au fost pregătite două daruri proaspete val de pâine, ca și primele roade Domnului (Lev 23: 16-17) și în acest val oferind nimeni nu a fost permis să aibă o nouă pâine. Ap. Pavel arată în Romani cu privire la această decizie nu este un aliment nou, până când de la ea nu va fi pregătită să aducă pâinea înaintea Domnului în ziua de Rusalii. „Dacă primul rod este sfânt, spune el, și întreaga“ (11:16). Pâinea se face din aluat dospit, așa cum au fost oferirea de alimente obișnuite. Fascicolul și pâine au fost heaved până la Domnul în numele tuturor oamenilor, dar după ce poporul acesta a trebuit să aducă ofrande private. fructe coapte, băuturi proaspăt făcute, cel mai bun din ulei, pâine și struguri (Numeri 18:12), precum și miere de albine (2 Cronici 31: 5) a fost de a aduce la Domnul în același mod ca și primele fructe. Pârgă de grâu, vin și ulei, precum și din lâna de oaie s-au dat în beneficiul preoților (Levitic 18: 4). Primele fructe din pomii fructiferi au fost venerate ca necircumcisi de trei ani, și dedicat în al patrulea an pentru celebrările Domnului (Lev 19: 23-24). Evreii care au trăit în țări îndepărtate, Roma, Asia Mică, Egipt, a trimis la Ierusalim, în locul celor dintîi roade, care ar putea fi deteriorate într-un fel, banii sunt ceea ce au fost în valoare. În concluzie observăm că folosit pentru a sacrifica zeitățile lor de muncă primul câmp și întâiul născut al vitelor existau deja în timpurile biblice timpurii, după cum vom vedea din povestea lui Cain și Abel (Geneza 4: 1-4).
↑ definiție excelentă
↓ definiție incompletă