organizare și de auto-organizare a conflictelor sociale și de dezvoltare personală

Articolul descrie în detaliu caracteristica structurală a conflictului în sociologie, pedagogie și psihologie, specificitatea de auto-organizare la nivelul de dezvoltare a personalității, rolul crizelor și conflictelor în procesul de dezvoltare personală.

În viziunea asupra lumii a timpurie umane predominante noțiunea de cauzalitate. Lumea era rigid logizirovan. A fost creat de altă persoană, și ușor de gestionat din cauza până la ultimul detaliu. În Noul Testament spune: - „Dar chiar perii din cap, toți vă sunt numărați.“ [1] Omul modern nu mai dorește să recunoască principiul cauzalitatii, constantele fundamentale în principiul antropic, sau apariția unui singur principiu. Granița dintre dintre însuflețite și neînsuflețite artificiale, naturale sau devine dificil de recunoscut. [2] Persoana de gândire reflexivă își dă seama că lumea ne apare logizirovannym, pentru că noi o facem mai întâi logizirovali. Omenirea a început să se gândească la auto-organizare, spontaneitate și fără cauză.

În căutare de drept comun, valabil atât pentru cei vii și natura neînsuflețită a Gerlovin fizician intern J. a scris: - „Omenirea a intrat în conflict cu natura, în conflict cu mediul nostru, în conflict cu legile naturale de dezvoltare a însuflețite și naturii neînsuflețite, inclusiv legile dezvoltării normale a civilizației în lume, atât de mulți oameni de știință sunt acum pune în mod legitim problema amenințării civilizației pe planeta noastră. " [7] El susține că principiul fenomenologic care stă la baza construcției teoriilor științifice moderne, nu satisface suficiența, deoarece lipsit de rezemare pe ideea fundamentală a existenței unui „cod universal al auto-organizare“, care străbate toate nivelurile de stratificat continuum spațiu-timp. Între timp, datorită existenței unui astfel de cod, legile care guvernează microcosmos, nu sunt de natură locală, și ei (microcosmos) proprietăți apar invariabil la nivel macroscopic, fiind universale.

Cu alte cuvinte, abstractizare din influența directă a Microworld asupra proceselor macroscopice, pierdem nu numai posibilitatea de a învăța și de a înțelege, dar, uneori, chiar și pentru a descoperi originile din multitudinea de macro-procese în natură și societate. În același timp, după cum sa menționat de către AI Gerlovin, a ratat are loc în abilitățile „simbioză fundamentală“ natură și societate: organisme - se adapteze constant la mediul înconjurător și natura și societate - la nevoile de dezvoltare trăiesc.

Două model de acord consensual și cele două forme de auto-organizare în societate.

Autoorganizarea este rezultatul obiectul protestului (colective sau individuale), care urmărește să schimbe ordinea existentă. Trebuie să recunoaștem că procesele de auto-organizare în opțiunile totalitare și democratice - diferite.

Diferențe semnificative și relația de organizare și de auto-organizare.

conștiența obișnuită de cuvântul „organizație“ înseamnă un eveniment (holding de vacanță, Ziua Profesorilor, etc.) sau întreprindere (școală, fabrica, spital, etc). Termenul „organizație“ este folosit în mai multe sensuri: ca o proprietate, proces și sistemul de organizare. Demască o proprietate ordonare internă, interacțiunea consistență a pieselor mai mult sau mai puțin diferențiate ale unui întreg, datorită structurii sale. Procesul prezintă acțiuni care conduc la formarea și îmbunătățirea relațiilor dintre părți ale întregului. Sistemul de organizare - o asociație de oameni care pun în aplicare în comun unele programe sau scop, care acționează pe baza unor proceduri și reguli.

Orice organizație apare pentru a pune în aplicare un anumit scop și tratează oamenii ca material, resurse și mijloacele de realizare a obiectivului. Într-o situație de încălcare a normelor și reglementărilor, ca și introducerea unor noi reguli și reglementări (inovații) au protestul conservatoare și reacția oamenilor să se schimbe. Această reacție dă naștere la procese de auto-organizare și unește oamenii pe baza unor noi reguli și reglementări. Auto-organizare are loc în mod spontan și are ca scop nu numai la restaurarea a normelor încălcate, obiceiurile și tradițiile, dar, de asemenea, pentru a protesta împotriva utilizării oamenilor ca mijloc de realizare a obiectivelor organizației. Autoorganizare, pe de o parte, ca și în cazul respins de către organizația oferă oamenilor de energie și putere pentru numirea noilor lideri, formarea de noi reglementări, pe de altă parte - începe în organizarea și este un fel de continuare a acesteia, dar într-o altă formă de viață.

La nivel macro, un exemplu de auto-organizare este de a uni grupuri mari de oameni, „măturat“ este pe cale de vechiul regim în cursul revoluții, revolte, lovituri de stat.

La nivel micro, de exemplu expresiv de auto-organizare „pentru trei“ AE descrie Levintov - „etatraditsiya a apărut la începutul anilor '60, a devenit larg răspândită și a durat până la începutul anilor '90, apoi sa prăbușit și sa mutat la tradiții sovietice. soțiile sovietice trădat soții lor merg la locul de muncă, pe rubla - practic toată lumea, indiferent de poziția, profesia și din titlu, ca toate au primit, și ingineri. Și muncitorii. Și angajații, aproximativ la fel. Norma „pentru trei“, a dat naștere la multe alte standarde, cultura lor, ritualuri, povestiri, literatura, arta, interpretare de film. Pe trei a început să bea, nu numai vodca, dar, de asemenea, portul, poloneză, „Boris Fedorovich“ (BF lipici) și alte specii exotice. Totul sa prăbușit atunci când o serie de vodca pentru fiecare gust, și cel mai important, a început să toarne vodca în doze variind de la 50 de grame la galoane ". [12]

Autoorganizarea este distinctă de organizație și apare ca o coerență irațională a oamenilor, concentrarea lor creativ (și nu doar creativ) pe acțiune comună „eficientă“. (Tabl.№1)

Tabel. №1. Diferențe semnificative și relația de organizare și de auto-organizare.

Interconectarea și vzaimoobsulovlennost

Interacțiunea de organizare și de auto-organizare ca un proces de formare a sistemului natural / artificial prin conflicte.

Aceste exemple ne permit să formulăm ipoteza că auto-organizare este cea mai puternică formă de rezistență la sistem, capabil de evoluție, și, prin urmare, fiind capabil să supraviețuiască în aproape orice schimbare - pentru ea se schimbă, de cotitură conflictul dintre acțiunea „ordine“ și „haos“.

Auto-organizare și organizare sunt subsisteme ale sistemului de ordin superior natural / sintetic, în care procesele de tranziție de la un stat la un alt proces gâlcevitoare și necontencios alternativă și poate contribui atât apariția unor noi set de proprietăți (atribute), precum și distrugerea organizației existente, eliberând spațiu pentru noua organizație cu proprietăți noi.

Caracteristica structurală a conflictului în sociologie, pedagogie și psihologie.

1. conflictul este identificat cu violență și agresiune distructivă;
2. conflictul încărcat un sens negativ, deoarece pentru majoritatea oamenilor rezultatele conflictului - o pierdere de sănătate, stres, defalcare de familie, echipe de creație, lăsând cei mai buni experți ai organizației, precum și multe alte consecințe negative;
3. atitudinea la conflictul este format exclusiv pe baza intereselor și nevoilor personale.

Dezvoltarea unui conflict, ca un sistem dinamic depinde de o serie de condiții specifice de interacțiune - secundare subiecte, subiect, conținut, resurse, mediu și circumstanțe „de timp și plasați“ etc. [15] De exemplu, G. Simmel consideră că conflictul este cultura funcțională imanent, adică, cultură și conflict există în detrimentul reciproc, iar existența lor nu poate fi unul fără altul. Principalele caracteristici ale conflictului este o funcție de echilibru și să păstreze integritatea armonizării societății. Scopul conflictului constă în detectarea de contradicții, conflictul este o formă de viață dinamică ( „feed-uri de conflict privind energia vieții“), este viața însăși, dar viața umană, culturală. [16] Conflictul expune expune stereotipuri, mituri, zvonuri, fapte, și așa mai departe. D. T. E. permite să facă vizibile că, din cauza unor circumstanțe diferite în situații de zi cu zi nu este disponibil pentru majoritatea oamenilor, ascunse în spatele vălului corectitudinii politice. Fără acest conflict poate fi doar o viață naturală (viața în natură), astfel încât cultura, viața și conflict - este concepte inseparabile și nu este destinat rezolvării conflictului.

G. Simmel indică semne de conflict, care pot fi considerate ca fiind pozitive funcționale (constructiv): detectarea incoerențe, întreținerea și păstrarea) și echilibrul energetic al intereselor, integrarea și asociere, destructurate, eliminarea acestora sau parțial, care să permită, promovând astfel dezvoltarea grupului , organizațiilor și societății în ansamblu. Enumerăm principalele caracteristici pozitive ale conflictului:

Conflict în procesul de predare este considerată ca fiind una dintre tehnicile vaste arsenal destul de metode de gândire intensivă și de intervenție comportamentală. Această recepție traumatică și neplăcut. Cu toate acestea, este necesar să se ia în considerare-l din perspective diferite. De exemplu, Makarenko a crezut că atunci când există un dezacord între societate și cerințele individuale ale unui risc de aprofundare și agravarea contradicțiilor și a conflictelor distructive. Nu ar trebui să protejeze o „atitudine de defect,“ nu se poate lăsa să crească, și trebuie să-l distrugă, să arunce în aer. El a numit această tehnică „explozie“. Dacă o persoană se opune societății și să aducă relația lor la punctul de rupere, până la punctul în cazul în care nu există nicio posibilitate pentru orice evoluție, pentru orice litigiu între ei și societate, atunci întrebarea principală la care aceasta trebuie să răspundă: să fie sau să nu fie membru al societății, ședere sau du-te? [17] Desigur, exemplul practicii de educație a copiilor și a adolescenților într-un orfelinat poate fi numit greu, dar în „metoda de explozie“, a pus o mare semnificație psihologică. Această metodă este proiectat astfel încât studentul bate din făgașul fluxului de viață obișnuit, în care el a folosit pentru comportamentul negativ, face să se simtă tutore intenție inflexibilă cu orice preț să-și schimbe comportamentul. AS Makarenko recomandat pentru a crea în mod artificial aceste crize elevului au avut posibilitatea de a schimba radical, să crească și să fie renăscut la o viață nouă.

În procesul de interacțiune cu alte persoane și este necesar copilului pentru adulți să ia în considerare acțiunile lor și cele ale partenerului și să dezvolte o structură care să integreze diferențele. Și în măsura în care oamenii posedă operațiunile necesare pentru a rezolva contradicțiile și diferențele care contribuie la impuls și coordonare, o căutare constructivă pentru o cale de ieșire din conflict.

Pedagogia situațiilor de conflict sunt considerate ca o oportunitate pentru profesori „pentru a evidenția“ starea relației dintre copii și tineri în viața școlară (clasa). Spontan conflictele care rezultă care apar în forme acute, sunt folosite în scopuri educaționale. Sarcina principală a profesorului - „să intervină în mod activ în analiza situației de conflict, în caz de agravare.“ [19]

In psihologie (de exemplu, în terapia) conflictul ca o tehnică utilizată în scopul corectării comportamentului subiecților în soluționarea conflictelor reale. Una dintre cauzele tulburărilor mintale și de boli sunt considerate conflicte de rol în psihodramă clasică. [20] Bazat pe ideea că oamenii „poartă amprenta rolurilor lor efectuate“, prin rolul pe care pot fi utilizate în mod direct la structura personalității individuale sau parteneri de conflict. conflicte de rol poate avea loc spontan și pot fi redate cu ajutorul experților în formă de conflicte interpersonale între persoane diferite. psihologia umanistă, axat pe integrarea resurselor interne o persoană utilizează metoda de „grupurile de dezvoltare personala“, pe principiul de auto-descoperire. Dezvăluirea altora, vorbind despre experiențele lor profunde și semnificative, sentimentele pe care pacientii apel reciproc, membri ai acestor grupuri încep să vadă mai bine, să înțeleagă și să se simtă ei înșiși scutite de apărare psihologice inadecvate, și auto-percepția barierelor care distorsionează imaginea „I“. Recunoscând că una dintre condițiile necesare pentru dezvoltarea și auto-dezvoltare este un risc personal, psihologia umanistă, în primul rând, prin utilizarea acestei metode invocă principiul „nu face rău“.

Așa cum se arată în lucrarea lui Merlin VS conflict intern este o condiție necesară pentru dezvoltarea conștiinței de sine. [21] La om, riscul de a cădea într-o situație, procesele de auto-reflexiv sunt activate, permițându-i să mai conștient și intenționat „construi“ acțiunile lor, și, prin urmare, dezvoltarea și rezolvarea conflictelor sunt forma acută de dezvoltare personală. Conflictul psihologic schimbat identitatea vechi și noi sunt formate relații; Structura de personalitate în sine variază. Vision pentru viitorul individual, de grup, organizație și societate este direct legată de rolul pe care va fi atribuit auto-organizare și conflict în societate.

Autoorganizarea: rolul crizelor și conflictelor în procesul de dezvoltare personală.

Vygotsky, LS credea că forța motrice a dezvoltării este de educație și formare, el are un joc de rol special și de gestionare a crizelor în procesul de dezvoltare a copilului. [23] Procesul de dezvoltare are legi interne de auto-mișcare. [24] Educația creează o zonă de dezvoltare proximală. și anume provoacă copilului la viață, se trezește și conduce procesele interne de dezvoltare, care la început pentru copil posibil doar în relațiile cu ceilalți și să coopereze cu prietenii, dar apoi, pătrunzând întregul curs intern de dezvoltare, devin proprietatea copilului. [25] Dezvoltarea - este procesul de formare a persoanei sau persoana, se efectuează prin apariția în fiecare etapă a noilor calități specifice persoanei, pregătită de întregul curs precedent de dezvoltare, dar care nu sunt conținute în forma finită în etapele anterioare. Nivelul actual de dezvoltare a copilului demonstrează succesul de ieri, și zona de dezvoltare proximală caracterizează dezvoltarea mentală în viitor. Zona de dezvoltare proximală poate fi considerată de noi ca auto-zona în care copilul încearcă să dețină puterea și capacitățile, iar profesorul îl ajută în realizarea procesului de auto-organizare.

Personalitate - este obiectul de activitate, producerea unui nou material sau un produs spiritual, ci pentru că nu toți oamenii sunt persoane fizice, a crezut Davidov VV ci numai cei care fac rezultate creative semnificative social. Producerea acestui produs și există creativitate, și, prin urmare, în cazul în care acesta din urmă nu se realizează individul uman, acesta nu a devenit încă o persoană, care este. E. Acțiunea creatoare a omului. [29] Davydov VV Am respinge argumentele oponenților săi, care au crezut că fiecare persoană în copilărie și adolescență devine o persoană.

În timpul formării principiului personal, o persoană care intră în conflict cu normele de control, Curente existent, tehnologizare de management din exterior, și sa forțat să se organizeze. În acest sens, devine monomoralnym, [30] se proiectează în viitor, autodeterminarea în noul mediu, dezvoltarea atitudinii sale față de normele și regulile de conviețuire cu lumea ideilor și oamenilor, cu lumea lucrurilor și a naturii și cu lumea lor interioară.

Auto-organizarea de controale la puterea de trăsăturile de personalitate nou formate în fiecare etapă a dezvoltării sale.

A treia teză -stanovlenie și dezvoltarea personală este posibilă în procesul de conștientizare a organizației și de auto-organizare ca procese interdependente, care a inclus toată lumea.

Identitatea tezis- a patra ca un sistem de auto-organizare este format pe căile de depășire a crizelor și de soluționare a conflictelor, în scopul de a produce un nou material sau un produs spiritual.

Tsoy Lyubov Nikolaevna - candidat. Soc. Profesor asociat, Departamentul "Managementul Resurselor Umane", Facultatea de Management, Universitatea Națională Școala de Economie - OU School of Economics.