Omul ca individ, subiect, personalitate, individualitate

Individualitatea ca un sistem de uman și Psihologie. După cum sa menționat mai sus, psihologiei - știință / studierea fenomenologie, a modelelor și a mecanismelor de dezvoltare umană în stadiul de maturitate, atunci când ajunge la cel mai înalt nivel de dezvoltare; știința care studiază înțelegerea sensul existenței umane, realizările individuale ale profesionalismului în activitatea, existența productivă în viața tuturor puterilor esențiale ale individului [2, 12, 19, 46, 47]. În consecință, sub „Acme“ se referă la o stare de eficiență ridicată a subiectului ca un profesionist, în care este în (demoleze cea mai mare maturitate spirituală, subordonându-se și organizarea funcțiilor sale fizice și mentale. Este clar că „Acme“ este determinată de relații complexe cauză-efect al fizice, mentale și starea spirituală a persoanei, sau în alt mod - relațiile complexe astfel de „sostav-

416 Capitolul 13: Omul ca un subiect activ al vieții lor

-governing „persoană ca“ individ „“ subiect „“ persoană „“ individualitate. "

In studiul Akmeologichesky umane înțelegere specială a esenței sale integrate ca individ, subiect, personalitate, individualitate, manifestată în fenomene cum ar fi modul de viață al persoanei, subiectul vieții, poziție de viață activă, auto-realizare, profesionalismul, stilul personal, și altele.

În cazul în care psihologia subiectului (de la subyectum Latină -. Subiect) este înțeleasă ca „o ființă cu conștiință și va, capabil să acționeze în mod intenționat, și anume pe baza imaginii lumii obiective ... Subiectul - o persoană care cunoaște și transformarea lumii din jurul nostru „[ON, p. 360]; ca „un individ sau grup - o sursă de cunoaștere și transformarea realității; mediu de activitate „[109, p. 389]; atunci conceptul de abordare subiectului akmeologicheskoj poartă înțelesuri suplimentare. Subiectul - nu este doar o relație specială a omului față de lume și de a lucra în special, dar, de asemenea, calitatea specifică pe care o persoană poate dobândi în care acestea se dezvolta, în funcție de gradul de integrare a condițiilor externe și interne și luând rolul unui subiect activ al vieții lor [5, 6 ]; o persoană la cel mai înalt nivel de activitate pentru ei înșiși

1 3.3. O persoană ca entitate individuală, persoană, personalitate 417

și profesionalismul, omul ca creator al propriei sale istorie, ca simbol al calității și un anumit mod de sine samokoordinatsii toate mentale procese, stări, proprietăți și abilități ale individului ca cel mai important dintre calitățile persoanei infinit contradictorii [1, 2, 24].

În formularea științifică naturală generală a problemei omului ca obiect al cunoasterii B. G. Ananeva [6, 7] conceptul de identitate este central. Este în individualitatea integra alte manifestări ale omului ca reprezentant al unei anumite specii, oposredstvuemye ontogeniei sale, istoria omenirii, calea lui de viață. individualitate, deci înțeleasă ca treimea individuală a persoanei și obiectul de activitate.

Fig. 13.3. structura umană Obshaya și interconexiunilor proprietăților sale

418 Capitolul 1 3. Omul ca un subiect activ de mijloace de trai

Este evident că Akmeologichesky înțelegere a calităților de bază ale omului implică nu numai alegerea lor conceptuală, dar, de asemenea, un suport empiric. Când abordarea psihologică diferențiată bazându-se pe bază ample fenomene empirice și procese de formare a calităților superioare umane poate fi privit ca „individualitate integrală“ [64, 92].

1 3.4. Omul ca un subiect activ al vieții lor 419

grupurilor și a societății în ansamblu). AI și ISD devenind interconectate, iar DIU este considerat ca un sistem psihologic, medierea interacțiunea personalității umane și condițiile exterioare ale vieții sale. ISD îndeplinește funcția de coloană vertebrală. Styles pot distinge nivelurile ierarhice, respectiv oamenii AI [92].