Omul abstract ca un obiect, subiectul și socializarea victimei

Omul ca un obiect, subiectul și victimă a socializării.

Emil Dyurkgeym, având în vedere procesul de socializare, gen-gal, că principiul activ este în ea aparține publicului, și că acesta este subiectul de socializare. „Societatea, - scria el, -Poti supraviețui numai atunci când există un grad semnificativ de omogenitate în rândul membrilor săi.“ Prin urmare, ea urmărește să creeze omul „în propria sa imagine,“ adică, argumentând-priorităŃii a societății în procesul de socializare, Durkheim a văzut aceasta din urmă ca un obiect de socializare va rambursa-Corolarul societății.

T. Parsons definit de socializare ca „internalizare cul-tururi ale societății în care sa născut copilul,“ ca „orientare de dezvoltare-Recviem Zita pentru funcționarea satisfăcătoare în rolul.“ Sarcina de socializare universal - pentru a forma vstu-Payuschie în societate „nou-veniți“, cel puțin, un sentiment de loialitate și, cel mult, un sentiment de loialitate fata de sistem. În opinia sa, omul „preia“ o valoare comună în procesul de comunicare cu „ceilalți semnificative“. Ca urmare, ca urmare a standardelor de reglementare general acceptate devine parte a structurii sale motivație, cerința acesteia.

Teoria lui Emile Durkheim și Talcott Parsons au avut și continuă să aibă o mare influență asupra multor cercetători social-TION. Până în prezent, mulți dintre ei consideră doar ființa umană ca un obiect de socializare, și ea însăși ca un proces subiect-obiect (în cazul în care subiectul realizează o societate sau o componentă-ing acesteia). În formă concentrată, această abordare este reprezentată în cinci pichnom socializare determinarea date în termeni de dicționar pedagogice internaționale (Terry D. Page, J. B. Thomas, Alan R. Marshall, 1987) „Socializarea - a. Procesul de dezvoltare roluri și comportamentul așteptat în relațiile cu familia și obschest-TION și dezvoltarea unor relații satisfăcătoare cu alte persoane. "

Baza considerarea persoanei ca subiect al socializării format conceptul american Oamenii de stiinta CH.X. Cooley, UI Thomas și F. Znaniecki, J. G. Meade.

Subiectul omului socializării devine un obiectiv, învățarea permanentă, la fiecare etapă de vârstă înainte de a se confruntă cu sarcina, pentru care el mai mult sau mai puțin conștient, și de multe ori inconștient, stabilește obiectivele relevante, și anume Acesta exercită subektnost său (poziția) și subiectivitate (originalitate individuală).

Omul ca o victimă a procesului de socializare. Omul nu este numai obiectul și subiectul social-TION. El poate deveni o victimă. Acest liant, dar în acest proces și rezultat socializare întruchipează contradicție internă.

socializare de succes presupune, pe de o parte, eficiență ef de adaptare umană în societate, iar pe de altă parte - o cale de-Ness, într-o oarecare măsură, confrunta societatea - sau, mai degrabă, o parte din conflictele de viață care împiedică dezvoltarea, punerea în aplicare, auto, auto-afirmarea omului.

Astfel, se poate afirma că, în procesul stabilit social-TION a, nu un conflict complet rezolvabile intern între gradul de adaptare umană în societate și în grade autonome cu privire la aceasta în societate. Cu alte cuvinte, un sistem eficient social-TION a presupune un echilibru între adaptare în societate și izolarea acesteia.

Omul, pe deplin adaptat la societate și nu sunt în măsură să o oarecare măsură să-i reziste, că conformista, poate dez-privită ca o victimă a socializare. În același timp, oamenii nu se adapteze la societate, ea a devenit, de asemenea, o victimă a socializării-TION - un nonconformist (disident), autorul sau încă într-un fel se abate de la acceptată în acest stil de viață societate.

Orice societate modernizate într-un fel sau altul pro-induce ambele tipuri de socializare a victimelor. Dar trebuie să ținem cont de următoarele fapte. O societate-produs democratica a produs victime ruet de socializare, practic, contrar încrederea ne-setting. În timp ce o societate totalitară, chiar DEKL-riruya nevoie pentru a dezvolta o personalitate unica, de fapt, produce în mod deliberat și conformiști, ca o parte să nu-duce în mod inevitabil, oamenii care se abat de la normele inculcate în el. Chiar și necesare oamenilor creatori pentru funcționarea unei societăți totalitare sunt adesea victime ale socializării-TION, așa cum sunt acceptabile pentru el doar ca „experți“, și nu ca indivizi.

Valoarea, severitatea și manifestările descrise conflictul con-sunt asociate atât cu tipul de societate în care se dezvoltă și trăiește pe frunte, pleoape, și de la stilul parental, caracteristic societății în TSE-rupere, pentru diferite straturi socio-culturale, familiile individuale și instituțiile de învățământ precum și individuală obiectul unicitatii omului însuși.

Omul ca o victimă a condițiilor nefavorabile de socializare. Socializarea de anumite persoane, în orice societate are loc în diferite setări, care sunt caracterizate prin prezența unuia sau a inyhopasnostey care afectează dezvoltarea umană. Prin urmare, obiectivul este sunt grupuri întregi de oameni devin sau pot deveni victime ale condițiilor nefavorabile de socializare.

La fiecare etapă de socializare este posibil să se identifice cele mai frecvente pericolul de coliziune cu care chelove-ka cel mai probabil.

În perioada dezvoltării fetale: boala Rodi teley, beție și (sau) stilul de viață agitat, nutriție proastă, mama; starea emoțională și psihologică negativă a părinților, erori medicale, eco-logice adverse miercuri.

dacă o coliziune va avea loc cu oricare dintre aceste pericole anumită persoană depinde nu numai de lentile-TION de circumstanțe, dar, de asemenea, cu privire la caracteristicile sale individuale. Desigur, există pericolul ca victima poate fi orice persoană, indiferent de caracteristicile lor individuale, dar în acest caz consecințele unei coliziuni cu acestea pot fi legate de caracteristicile individuale ale unei persoane.