om religios
Română filosof-slavofil Ivan Vasilevich Kireevsky a spus că „omul - este credința lui.“ Dar cine poate fi considerat un credincios sau o persoană religioasă? Ce înseamnă toate acestea - să fie religioasă, iar în cazul în care a făcut cuvântul „religie“.
De asemenea, din limba latină au cuvintele lor de origine, care denotă fenomen important și relevant, față de care astăzi este departe de a fi indiferentă față de conștiința bisericii: liberalismul, fanatismul, secularismul, toleranță, inteligență, moralitatea, civilizația, cultura, etc. Toate aceste cuvinte, de asemenea, a venit din latină.
Vom începe dicționarul explicativ latină cu cuvântul „religie“. Cred că ar fi logic.
Există mai multe teorii cu privire la originea sau etimologia cuvântului religio (chiar și acel cuvânt are o semnificație, cum ar fi constiinciozitate, pietate, evlavie, sfințenie, și chiar sub semnul întrebării în limba latină). Fiecare dintre ele este în propriul său interes și permite o mai bună vizualizare a fenomenului de religie și religiozitate diferite fațete semantice.
Deci, chiar și celebrul orator roman și politician 1. BC Cicero produs de verb relegere religio - încă o dată aduna, vizita, re-citit, să se gândească din nou și să condamne. Iată ce a spus el în tratatul său „Despre natura zeilor“:
„Cei care sunt peste tot ceea ce se referă la cultul zeilor, și sârguință cugetat cum să recitesc (relegerent), au fost numite religioase (religiosi)».
Dacă sunteți de acord cu această interpretare, iar acest etimologia, atunci cel religios care aparține de putere mai mare cu respect deosebit, respect și atenție, care se gândește mereu la ea și sa întors la ea în gândurile sale în mod regulat citește și re-citește cartea sfântă. Aceasta este, în fenomenul religios trebuie să includă în mod necesar un respect profund și reverența față de cel în care și ceea ce crezi.
O altă etimologie foarte bine-cunoscut al cuvântului religio aparține occidental scriitor creștin și vorbitor Lactatius (250-325). El credea că cuvântul „religie“ provine de la verbul religare'care - „asociat“, „conectați“. Prin urmare, Lactantius definit religia ca „unirea pietate“ a omului cu Dumnezeu, prin care omul este în unirea cu Dumnezeu:
„Din starea ne-am născut și pentru a oferi corect și ascultare din cauza ne stimulează la Domnul, El singur știu să-l să urmeze. Fiind pietate asociat al Uniunii SIM, suntem în unire cu Dumnezeu, de la ceea ce se numește religie și cele mai ... Deci, numele de „religie“ provine din unirea pietate, pe care Dumnezeu a unit cu omul însuși. "
Această interpretare indică, probabil, cea mai semnificativă în religie, care este legătura reală sau unirea dintre Dumnezeu și om. Acesta este stabilit de Dumnezeu însuși, ca alianța de el însuși evlavia, „Dumnezeu sa unit cu omul.“ Deci, adevărata religie bazată pe revelație divină, și nu doar pe descoperirile umane. Pe de altă parte, este o legătură existențială reală, deoarece în acest om uniune, de fapt, în viața lui și în inima lui să se supună și să urmeze pe Domnul.
În general, aceste două interpretări etimologice ale fenomenului religiei și religiozitate se completează reciproc bine. Deci, dacă începem din limba latină, că religios, care sa angajat să conexiune pios sau unirea cu Dumnezeu, care nu poate fi imaginat fără cea mai respectuoasă și respect relația omului cu Dumnezeu și Hosts Ceresc.