Nu este știința a dovedit că nu există nici o revistă Dumnezeu ortodoxă - Thomas

Putem simți adevărul credinței lor, dar nu întotdeauna capabil să-l explice sau să facă dovada unui credincios, mai ales pentru cei care au lumea noastră într-un fel iritant. întrebări rezonabile ateu poate deforma chiar și credincios creștin cel mai sincer.

Nu știința dezmințite religia, ea nu a demonstrat eșecul?

Bineînțeles că nu. Foarte adesea critica a credinței creștine este de numele științei - știință ca atare, dar nu ostilă credința în Dumnezeu. Știința, pe de altă parte, a fost creat de către creștini - aproape toate marile oameni de știință din manualele noastre școlare nu doar aparțin culturii creștine, dar, de asemenea, a arătat credință profundă și personală, așa cum vom discuta mai târziu.

Nu există nici un conflict între credință și știință, între credință și o anumită poziție filosofică că teoreticianul științei Karl Popper a subliniat scientismul cuvântul. Scientismul sugerează că metoda științifică este singura cale legală de a cunoaște realitatea și de a stabili adevărul. Bertrand Russell a formulat această abordare în lucrarea sa „Știință și etică“: „Orice cunoștințe realizabile ar trebui să respecte metoda științifică; ceva ce nu poate fi descoperit de știință, nu pot fi cunoscute de omenire. "

Foarte adesea, această abordare a realității nu este chiar vorbit cu voce tare - oameni doar vin de la identificarea „științifică“ și „adevărat“, și, prin urmare, „neștiințific“ și „fals“.

„Știința“ este identificat cu „mintea“; tot ceea ce se află dincolo - regiunea de ceva „irațional“, „orb“, vizavi de abordarea responsabilă și rațională a vieții. Multe cărți și filme de popularizare a științei se opune „fapte științifice“, „credință oarbă“.

Dar este aceasta filozofie este greșită? Nu știința, trebuie să căutăm răspunsuri la întrebări despre adevăr, inclusiv adevărul despre dacă există Dumnezeu?

Depinde de ceea ce contează în cauză. Știința ca o metodă de cunoaștere este caracterizată prin metoda sa. Această metodă are un număr de caracteristici cheie, și, după cum vom vedea, pentru a găsi pe Dumnezeu, el nu va face. Deci, știința se caracterizează prin:

1. Empirismul - știință consideră că experiența ne cu ajutorul celor cinci simțuri, instrumente probabil amplificate.

În primele zile ale bolșevismului a fost popular argument amuzant ateu: „aviatorii Red zburat pe cer și nicăieri Îngeri sau Dumnezeu nu a văzut.“ Vom, probabil, doar râde la acest argument, cu toate acestea, atunci când un astfel de argument este prezentat cu referire la „telescoape“ și „cele mai recente realizări ale științei moderne“ este adesea luată în serios - ca și în cazul în care oamenii se așteaptă într-adevăr că, cu un telescop deosebit de puternic va fi în cele din urmă surprinde Dumnezeul care cumva a evitat avionul.

Dumnezeul creștinilor nu este un obiect natural sau fenomen într-un număr de alte obiecte sau fenomene pe care el vnepriroden, liber și toate-puternic, care este, el nu poate fi surprins împotriva voinței Lui, El dezvăluie cine vrea și termenii care se autodefinește.

2. Reproductibilitate - o știință bazată pe datele obținute prin observații repetate sau experimente reproductibile. fenomene nereproductibile nu poate servi ca bază pentru concluzii științifice. Dar actele de voință liberă, cum ar fi evenimentele istorice reproductibile reproductibile. Ele sunt în afara domeniul de aplicare al metodelor științifice.

3. Obiectivitate - independența cercetării științifice privind convingerile sau preferințele personale om de știință. Printre oamenii de știință sunt atei, credincioși de diferite credințe religioase, agnostici, cei care, în general, a evitat să dea un răspuns clar la întrebarea cu privire la credința sa - obținute cunoștințele lor științifică a acestor credințe este independentă. Cunoașterea științifică sugerează posibilitatea unui test obiectiv - rezultatele aceluiași experiment, efectuat la Moscova, Kiev, Beijing și Londra, creștini, atei, budiști sau confucianiste, oameni cumsecade sau canalii, nu ar trebui să difere. Comuniunea cu Dumnezeu, pe de altă parte, implică o anumită forță morală.

4. falsifiability (criteriu Popper). Teoria îndeplinește acest criteriu (este falsificabilă, și, prin urmare, științifice) în cazul în care există o posibilitate metodologică de infirmarea prin stabilirea unui anumit experiment, chiar dacă un astfel de experiment nu a fost încă livrate. Acest criteriu este folosit pentru a separa științifică din declarațiile nonscientific (nu neapărat falsă, chiar în afara științei).

5. naturalismul metodologic - știință vede lumea ca pe un sistem închis de cauză și efect, controlat de legile impersonale și imuabile (și numai ei). Orice eveniment din sistem este considerat ca urmare a statelor anterioare ale sistemului și legile naturii. două concepții greșite importante asociate cu ea. Primul - când naturalismul metodologic confundat cu metafizica. naturalism metodologică vorbește despre limitele metodei științifice - metoda științifică consideră doar materia și legile impersonale care descriu propunerea. Metafizic - declară că totul se reduce la realitatea tuturor această chestiune. Ca urmare a acestei confuzii, știința este uneori numită „materialist“ sau „atee“. De fapt, știința „materialistă“ numai în sensul că subiectul este o chestiune de considerație. Chiar și o pereche foarte bună de binoclu nu poate vedea unde radio; aceasta nu înseamnă că undele radio nu există - pur și simplu înseamnă că binoclu, ca instrument, nu este destinat sau adecvat pentru recepția radio.

A doua neînțelegere se datorează cerințelor dovezile „științifice“ ale existenței lui Dumnezeu. Creator al întregului sistem (să recunoască sau nu recunoaște existența Lui) nu este elementul ei. Cerința de a furniza dovada unui Dumnezeu care ar fi în jurisdicția științelor naturale, adică, ar fi o parte a acestui sistem, o cerință pentru a dovedi cineva care nu este un Dumnezeu al deismului creștine. Metoda științifică, în principiu, limitată la luarea în considerare a naturii - adică sistemul în sine. El nu poate merge dincolo de ea.

Metoda științifică este utilă pentru o mulțime - dar este inutil pentru detectarea lui Dumnezeu. Dumnezeu nu este un obiect material sau fenomen pe care am putea găsi cu ajutorul unor observații repetate sau experimente reproductibile.

Dar, de asemenea, este inutil să justifice ateismul ca o imagine a lumii - nu ne poate spune dacă există altceva în afara naturii, așa cum am menționat deja sistem material. Acestea sunt limitele sale inerente ca metodă.

Pentru mulți, cred că confuzia vine de la faptul că, în multe locuri din Scriptură și rugăciune locul lui Dumnezeu, cu siguranță numit cer.
Pentru că, așa cum părinții oamenilor cu privire la avioane, nu am găsit nimic, și apoi a decis că însoțitorii de zbor low-. Flew în spațiu, și nu există nici un Dumnezeu văzut. Am decis. că Dumnezeu este invizibil și El este omniprezent în jurul nostru.
Sau în noi. Nu știu.

Caracteristici ale științei pot fi interpretate în favoarea credințelor religioase. Nu este ciudat.
Deci, eu nu korektno, cred că caracteristicile nu sunt potrivite pentru cunoașterea lui Dumnezeu în disputa cu atei.