noțiunile antice ale culturii
Premisa pe care au existat primele concepte teoretice ale culturii, a apărut în primele etape ale civilizației și au fost fixate în imaginea lumii mitologice. Deja în antichitate, oamenii știu că sunt diferite de animale, există o linie clară care separă lumea naturii din lumea umană. istoricii celebre Homer și Hesiod au văzut acest chip în moralitate. Că moralitatea a fost inițial înțeleasă ca principala calitate umana care distinge oamenii de animale. Mai târziu, această diferență se numește „cultură“.
Același cuvânt „cultură“ a apărut în epoca Romei antice. Acest cuvânt vine de la verbul „Colere“, ceea ce înseamnă „pentru a hrăni, cultiva, lucra pământul.“ În acest sens, a fost folosit de către un celebru politician roman Cato (234-149 î.Hr.), care a scris un tratat «De agro cultura».
Cu toate acestea, punctul de plecare în formarea de concepte științifice ale culturii este considerată a fi cartea de orator roman remarcabil și filosoful Cicero - „discuții Tusculan“ (106 43 î.Hr.) În această carte, Cicero a folosit cuvântul „cultură“, într-un alt sens, ca „ceva înnobilat și îmbunătățit.“ Aceste cuvinte el a venit să se refere la toate create de om, spre deosebire de lumea creată de natură. Astfel, conceptul de „cultură“ sa opus alt concept latin de „natură“ (natura).
„Cultura“ este încă înțeleasă ca „cultivarea și prelucrarea pământului.“ Dar acum sa crezut că obiectul unui astfel de tratament poate fi nu numai pămîntul, ci și omul însuși. Cultura, prin urmare, a început să fie înțeleasă ca perfecțiunea sufletului prin intermediul filozofiei și elocvență.
Înțelegerea veche a culturii - umanistă, se bazează pe idealul omului - acest om-cetățean, cu respectarea legilor politicii lor, îndeplinind toate îndatoririle civice, și omul-războinic, protejându-l de inamic, iar persoana este capabil să se bucure de frumos. Realizarea acestui ideal a fost scopul culturii. Prin urmare, cultura este considerat un anumite standarde morale, precum și natura de asimilare a acestor norme.
În virtutea unei astfel de supunere față de primul sens al „culturii“ a fost identificarea lui cu creșterea și educația care se dezvolta in Homo sapiens de judecată și simțul estetic al frumuseții. Un astfel de sistem de educație și educație a existat în Grecia antică și a fost numit „Paideia“. Scopul acesteia a fost de a îmbunătăți ca ființe umane. Această persoană nu a pierdut un sentiment de unitate cu natura, care este înțeleasă ca cosmosul - ordinea mondială universală. Baza acestui ordin pune legea care există atât în natură și în societate. Astfel, un om de cultură a luat viața ca o extensie naturală a ordinii naturale.
Această situație părea să-l nezdruncinat, el a crezut că zeii stau de paza aceste ordine. Prin urmare, conceptul de „cultură“ ca element obligatoriu a fost de a „evlavia“ - necesitatea de a participa la un cult religios, cultul zeilor. Nu întâmplător cuvântul „cultură“ este nu numai „cultivarea“, ci „reverență“, adică cultul zeilor (cult religios).