normele sociale ca autoritățile de reglementare ale comportamentului individual

Indiferent de modul în care am stabilit identitatea înțelegerii sale, în orice concept modern bazat pe tendințele observate în sursa principală individuală de reglementare a propriului lor comportament. De aceea, putem fi de acord cu cele mai multe, probabil, o scurtă definiție a conceptului „persoană“, care permite KK Platonov: „Personalitatea - Omul ca purtător al conștiinței“ (2).

1. personalizat și tradiție, este tiparele obișnuite de comportament;

5. norme religioase care sunt acceptate, mai presus de toate, aderenții credință religiei ca o pedeapsă pentru păcate. normele religioase sunt alocate pe baza domeniului lor de funcționare; în realitate, cu toate acestea, aceste norme combină elemente din standardele legale și morale, precum și tradițiile și obiceiurile;

6. norme estetice, care perpetuează noțiunea de frumos și urât.

produs orientatsiipredstavlyayut Valoarea socializării, dezvoltarea estimărilor idealurile sociale și cerințele de reglementare de durată. orientări valorice sunt cauzate pe plan intern, acestea sunt formate pe baza experienței personale legate cu bytuyuschimi în probele societății de cultură și exprime propriile idei despre ceea ce ar trebui să caracterizeze aspirațiile de viață și preferințele de prestigiu. orientări valorice - una dintre caracteristicile de personalitate cele mai stabile.

Valorile și orientările valorice posedă două proprietăți esențiale - stabilitate ridicată și volatilitate, ca măsură dinamism exprimare și deschidere societate, grupuri și indivizi. La schimbarea valorilor de orientare și valoarea sistemului există o contradicție între diferitele înțelesuri și valori ale vechi și nou, tradițional și a inițiat. contradicție valoroase este experimentat și recunoscut ca dificultatea de alegere și decizie. Este permisă în procesul de activitate cu valoare de orientare, un sentiment de nemulțumire față de el însuși și situația, comparând valoarea obiectivelor și mijloacelor de realizare a acestora într-o nouă experiență de muncă.

Dispunerea individului este văzută ca un sistem organizat ierarhic:

· Dispoziție mai mare: orientarea strategică a intereselor, conceptul de viață și valoare de orientare;

2. Persoana în structura societății

Fenomenul de personalitate este studiată prin diverse științe - filozofie, psihologie, sociologie, studii culturale, etc. Accentul filozofiei sunt probleme biosotsiokulturnoy esența omului :. relația sa genetică cu alte forme de viata de pe Pamant, pe de o parte, iar pe de altă parte - o caracteristică unică a existenței umane, asociată cu capacitatea de a produce instrumente, prezența vorbirii articula, de gândire și de conștiință, morală și calități etice. Psihologia, studiind modelele de dezvoltare și funcționare a minții, atrage atenția asupra diferențelor individuale ale oamenilor: temperamentul lor, caracterul și comportamentele - adică, Acesta explorează cum și de ce diferă unul de altul.

· Oamenii "în general" - umanitatea, genul homo sapiens;

· Anumite tipuri de persoane, care este localizat în timp și spațiu (de exemplu, „omul primitiv“, „poporul român“, etc.);

· Individ uman de beton, un singur reprezentant al rasei umane și a „pervokirpichik“ (din latină. Individ- indivizibilă, desigur).

Individul uman - punctul de plecare pentru formarea personalității, personalitate - rezultatul dezvoltării individului, întruchiparea cea mai completă a tuturor calităților umane. La nastere, copilul nu este încă o persoană. E doar un individ. Pentru a deveni o persoană, un individ trebuie să treacă o cale specifică de dezvoltare ( „o persoană nu sa născut, să devină personalitate“). Principalele condiții pentru această dezvoltare sunt:

· Definit genetic condiții biologice;

Astfel, o persoană - un sistem dinamic, relativ stabil de calități intelectuale, sociale, culturale și morale și volitive ale individului exprimat în conștiința individuală, comportamentul și activitatea (7) Pentru sociologia următoarele sunt caracteristici esențiale ale persoanei :.

o calitate sistemică a individului este determinată prin includerea sa în relațiile sociale și cultura manifestate în activitatea comună și comunicarea;

Trebuie remarcat faptul că relația dintre conceptele de „personalitate“ și „individualitatea“ nu este primit în știința modernă interpretare lipsită de ambiguitate.

Astfel, este imposibil de a reduce conceptul de „personalitate“ la conceptele de „persoană“, „individ“, „personalitate“, în timp ce, pe de altă parte, persoana - această persoană și individ și individualitatea, dar numai în măsura în care acestea concepte caracterizează persoana vklyuchonnost în relațiile publice. (9)

Structura de personalitate sunt două subsisteme: relația cu mediul extern și lumea interioară a individului. Un set de relații cu mediul extern este baza de personalitate care determină formarea și dezvoltarea lumii sale interne. Personalitate primește în mod constant informații noi, noi cunoștințe, ea a adăugat credințe, idealuri, valori, atitudini, dispoziții și alte lucruri care pot fi desemnate prin termenul „vizualizare individuală a lumii“ (care este mai mult un produs de comunicare, mai degrabă decât experiență directă). Imagine din lume-este un fel de model al lumii (de exemplu, sistemul de valori și sensuri) pe care o persoană le pune între el și lumea reală. Imagine a lumii unește toate imaginile și conceptele individuale cunoscute într-un singur ansamblu

imagine, care conține tot ceea ce el sa confruntat în viață. Imaginea individuală a lumii, în același timp și „hartă“ a comportamentului și a vieții „busolă“: ea conduce o persoană prin viață și el servește un fel de „centură de protecție“. Individul derivă din imaginea lumii idealurile, valorile și folosește-l ca un sistem de coordonate morale și estetice. Acest lucru îi permite să mergeți cu încredere lumea și ia deciziile corecte. Pierderea sau erodarea viziunea personală a lumii - este o dramă, și tragedie (10).

Sociologia analizează un set de elemente ale structurii interne a persoanei, care determină disponibilitatea sa pentru un anumit comportament.

Potrebnosticheloveka efectua sursa originală a activităților individuale. Termenul „trebuie“ reprezintă, de obicei, următoarele trei fenomene:

1. Nevoile obiective ale oamenilor, în anumite condiții, pentru a asigura supraviețuirea și dezvoltarea acestora;

2. trăsăturile de personalitate care definesc relația sa cu realitatea și propriile lor îndatoriri, în cele din urmă - este determinată de viața și activitatea sa;

3. anumită stare a psihicului uman, care reflectă nevoia sa de materiale, energie, și de alți factori, care sunt necesare pentru funcționarea sa ca un organism viu și personalitate.

Ar fi posibil să se desemneze aceste trei fenomene sunt trei termeni: necesitatea - necesitatea, cerința statului, dar de obicei nu. Cerințe constituie un sistem unic, și sunt clasificate în funcție de diferite criterii:

O naturale, sau biogene, primar (auto-conservare - hrană, apă, odihnă, somn, caldura, păstrarea sănătății, procreare, sexuale, etc. ..) și sociogenic, secundar (auto-afirmare, comunicare, prietenie, dragoste, creativitate, cunoștințe, auto-exprimare, auto-dezvoltare, etc.) .;

o inconștientă (numită, de asemenea, drive-uri) și a informat;

o materială și spirituală;

o individuală și de grup;

o reală și ideal;

o vitale și minore, și altele.

Conștientizarea și valorile inculcating este cel mai înalt nivel al nevoilor umane. Valori absorbite de personalitate, captuseala

Fiind conștienți are nevoie se transformă în interesele individului. relație de personalitate Interesvyrazhaet poziția sa în sistemul de relații sociale și acționează ca un motiv decisiv care mobilizeaza personalitate pentru a lupta pentru conservarea sau modificarea condițiilor și a formelor de viață existente.

În sociologie, există patru tipuri de interese:

- interes-ratio (de exemplu, declarația orală a interesului individului la un anumit obiect);

- interes-acțiune (o expresie practică de interes prin participarea unei persoane într-o anumită activitate);

- Orientare-interes (asociat cu eliberarea unui număr de alte interese ca principal).

2.2 Statutul și rolul conceptului individuale

1. model de comportament corespunzător prezentului statut;

2. Punerea în aplicare a rolului pe care poate fi mai mult sau mai puțin corespund modelului, dar întotdeauna are o culoare personală;

3. Evaluarea rolului de performanță de către un grup sau o organizație;

Toată lumea are sistemul lor rol. Cu toate acestea, nu toate rolurile pe care o persoană identificări (identifica) același comportament: unul, importanța personală - cât mai mult posibil (identificarea rolului); cu alte, minore, - minim (distanțându-se de rolul). Unele roluri, iar majoritatea dintre ele sunt nesemnificative personal pentru o persoană (pieton, pacient, client, etc.). Prezența sau absența rolurilor individuale sunt adesea trecute cu vederea: ele nu pot fi încorporate o parte a sufletului și al „I“. Alte roluri - acestea sunt o minoritate - sunt percepute ca parte a „I“ (acestea sunt conectate cu statutul principal, iar pierderea lor se resimte profund, este percepută ca o tragedie personală). De exemplu, un om - care întreține familia de familie, pierderea unui loc de muncă, se confruntă cu ea profund: un loc de muncă schimbări ale stilului de viata, relatiile cu cei dragi, valori, etc distruge treptat bazele valoroase nucleul personalității - stima de sine si stima de sine ..

Procesul de implementare a rolului depinde de un sistem complex de factori. Printre acestea sunt cele mai importante sunt următoarele:

- gradul de identificare (identificare) cu rolul individului;

- predispoziție biologică și psiho-fiziologică a individului la realizarea rolului;

- Structura grupului, gradul de coeziune internă, sistemul său de recompense și sancțiuni, etc.

În procesul de realizare a unui anumit statut și punerea în aplicare a rolului adecvat poate fi un conflict de rol. Conceptul de conflict rol este utilizat în diverse moduri:

1. atunci când un individ joacă mai multe roluri, conflicte inter-rol pot apărea (de exemplu, o femeie trebuie să îndeplinească simultan așteptări rol în calitate de lucrător, soție și mamă);

2. atunci când individul definește rolul său într-un fel, iar cei care fac parte din rolul său asociat cu acesta, determina rolul său în mod diferit, nu există un conflict intrarole (de exemplu, cadrele didactice să adere la un anumit cod de conduită profesională, iar părinții fac cereri incompatibile cu acest cod) .

3.1 Înțelegerea persoanei ca o problemă în structura societății

Deja încorporată în structura persoanei contradicției dintre stabilă și componenta mobilă. Un sistem relativ stabil de atitudini și comportamente. Psihic aceeași personalitate spirituală, în special componentele sale de actualitate și situaționale sunt suficient de mobile.

Dar viața spirituală complexă a individului, supus unor modificări ale dispoziției, capabil să-l bat din piesa principală, a pus în fața unui viraj brusc și ascuțite în viață.

3.2 contradicții Natura personalității

Principala sursă de personalitate problematizată în acest moment este de obicei diferența dintre aspirații și potențial real de putere mentală și fizică și abilități ale individului între scala de motivație, obiectivele și intențiile și nivelul de pregătire psihologică pentru punerea în aplicare a acestora.

Aceste contradicții sunt evidente în toată diversitatea de discrepanțe între nevoia de auto-identitate (aflați) și dificultatea de punere în aplicare, între setea de autentic de auto-exprimare și de practica. Din această perspectivă, pofta de mijloace indecente de comunicare verbală se poate califica ca o modalitate buna de a compensa incapacitatea o expresie mai completă a individualității lor. Este atât un mod de „descărcare de gestiune psihologic“ de complex de inferioritate zdrobire.

În cele din urmă, baza acestor contradicții constă dificultatea punerii în aplicare a conștiinței de sine trebuie să eficientizeze valorile sale interne și rolurile, complexitatea construirii pe scară lor optimă cu alocarea cu prioritate, ceea ce nu ar fi contrară intereselor reale ale individului.

Natura este personalitatea problematizată aici, în dificultatea de a forma integrala sa „I“. Acesta este responsabil pentru o evaluare adecvată a rezistenței și posibilitățile lor mentală și fizică pentru o corelare adecvată a creanțelor și a clădirii sale, etc.

Cheia pentru depășirea acestor contradicții este, mai presus de toate, o reprezentare adecvată a persoanei cu privire la potențialul lor spirituală și morală a specificității, la scară, posibilitățile sale și limitele.

Astfel, depășirea de contradicții intrapersonale implică, mai presus de toate, conștientizarea naturii individuale a trecutului și de a găsi modalități de a armoniza cu altele ca valorile și orientările dominante, care sunt interconectate într-o stare de conflict.

Socializarea adulților exprimate în principal în schimbarea comportamentului lor externe, în timp ce socializarea copiilor corectează orientarea valorii de bază, deoarece adulții pot evalua standardele, iar copiii sunt doar în măsură să le absoarbă. Socializarea adulților are ca scop de a ajuta o persoană să stăpânească anumite abilități; socializarea copiilor constituie principala motivație pentru comportamentul lor.

Pe sociologia identității influențat în mod semnificativ de filozofii și teorii psihologice.

Psihologie mentală atrage atenția asupra diferențelor individuale ale oamenilor: temperamentul lor, caracterul, despre