Niccolo Machiavelli ca un gânditor politic

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Contribuția Niccolo Machiavelli în istoria gândirii este izbitoare unicitatea și totuși înrădăcinate în tipul renascentist de cultură, fiind o limită logică-istorică a acestei culturi, punctul critic în care a stat în mod tragic contradicții inerente ale ei. Machiavelli a prezentat teza de auto-interpretare a politicii și de drept, a explorat relația dintre natura societății și designul său politic. Machiavelli profund specula cu privire la starea, structura, forma și funcția. Fiind la originile științei politice burgheze, Machiavelli a prezentat un program socio-politic de mare importanță istorică, organic legat de teoria sa cu cerințele practice ale realității, cu ideile de progres burgheze, cu protecția idealurilor republicane, astfel înrădăcinată în istoria științei ca un mare gânditor și unic.

Machiavelli a scris numeroase lucrări științifice: „Discurs despre primul deceniu al Livius“, „Arta războiului“, un tratat „Istoria Florenței“. El a scris „Deceniului“ - cronica poetică uscată a „lucrările din Italia pentru zece ani“, scrisă în cincisprezece zile, comedia „Mandrake“, recunoscut de contemporani unul dintre cele mai bune comedii ale secolului, „fund de aur“ - o imagine satirică a declinului obiceiurile florentini, cartea " Despre evenimentul „“ averea „“ ingratitudinea «» ambiţia“, cântece de carnaval, strofe, serenade, sonete, Canzone, povestiri scurte. Cu toate acestea, gloria - un ciudat, inegală, chiar scandalos - el a creat „împărat“ - un eseu, scris de câteva luni. De-a lungul timpului, imaginea Machiavelli a devenit un simbol în istoria culturii europene și mondiale, simbolul este interpretat de fiecare generație în felul lor, de multe ori, diametral opuse, și aduce în mod inevitabil la viață toate noile interpretări științifice și artistice. Și până acum. și în ultimul timp mai ales, nu există un consens cu privire la ce să ia în considerare acest om - prima sociologie politică-om de știință clasic și cinicul deșănțat primul ideolog totalitarismului, pentru care scopul scuză orice mijloace, sau nebun naiv care exhaustiv învățat să trișeze și înșele sofisticate vulpilor sale timp, teoretician impasibilă a jocului politic sau patriot disperat epuizat setea neîmplinită de acțiune, o figura de ceară a muzeului a Renașterii, sau gânditor modern în întâmplarea onoruri care se confruntă fără milă contradicție universală atemporal.

1. Viața lui Niccolo Machiavelli

Niccolo Machiavelli sa născut 03 mai 1465 în Florența, fiul unui avocat care profesează de mijloace moderate. Familia Machiavelli a trăit în atmosfera Renașterii, tânărul Niccolo Machiavelli nu numai trăit înconjurat de tradiții străvechi specifice spiritului umanist al epocii, dar, în mod evident, în mod direct a apelat la scrierile clasice vechi care a umplut biblioteca tatălui său.

2. Bazele gândirii politice a lui Machiavelli

bază filozofică și etică. Soarta și oameni.

Locul central în filozofia lui Machiavelli ia ideea unei „Kolovraschenie“ permanent, ca urmare a influenței norocului, soarta, cazul prezentat de necesitatea cursului natural al lucrurilor, având un caracter divin. Dar el înțelege necesitatea de a nu fatalistă. Un studiu al practicii istorice și politice de plumb Machiavelli pentru a înțelege ce determină motivele activității politice. Se pare că este interesele reale, lăcomia, dorința de îmbogățire, care dicteaza activități politice. În esență, este nevoie de politica de psihologie. Viața politică pentru el - în primul rând de oameni, grupuri de oameni, națiuni, conducători și relația lor pe puterea. Omul în sensul de Machiavelli - nu este omul contemplativ statică a Evului Mediu și Renaștere om idilic liniștit, un om modern, care operează și atinge scopul. Machiavelli a pus accentul pe om politic, înzestrat cu inteligență, interesele, nevoile și drepturile politice la toate nivelurile scării sociale, care au implicat activ și pasiv în procesul politic.

Baza științifică și metodologică. Experiența și practica.

3. Ideea de beneficii politice, obiective și mijloace de Machiavelli

Machiavelli în cartea sa „Împăratul“ vrea să transmită următoarele. În lume există o serie de beneficii politice, dintre care trei sunt deosebit de importante: independența națională, de securitate și bine constituție. Cea mai bună constituție este cea care distribuie drepturile legale între monarh, nobilimea și oamenii proporțional cu puterea lor reală, pentru că atunci când o astfel de constituție este dificil să se realizeze o revoluție de succes, și, prin urmare, este posibil ordine stabilă. Cu toate acestea, politica include, de asemenea, problema mass-media. Este inutil să urmărească un obiectiv politic prin metode cunoscute sortite eșecului: în cazul în care obiectivul este considerat bun, atunci ar trebui să aleagă astfel de mijloace care să asigure realizarea acestuia. Mijloacele pot fi văzute într-un punct de vedere pur științific, indiferent de faptul dacă un scop bun sau rău. „Succesul“ înseamnă a atinge scopul intenționat tine, oricare ar fi ea. Problema în cele din urmă se reduce la problema puterii. Pentru a atinge obiectivul politic are nevoie de puterea de un fel sau altul. Dacă partea triumfător, te simți bine, atunci se întâmplă pentru că, la partea ei superioară este în vigoare. Cu toate acestea, de multe ori forța depinde de opinia publică, și opinia publică, la rândul său - de la propagandă. De aceea, uneori se poate întâmpla ca câștigă este partea care are cea mai mare parte a ceea ce masele cred virtute.

Machiavelli filosofică politică

Rolul distructiva pentru înțelegerea Machiavelli în gândirea de masă a jucat afirmarea doctrinei numite machiavelism și se bazează pe principiul sinistru „scopul scuză mijloacele.“ Machiavelism a fost format și a fost modificată pe baza unor prevederi ale operelor florentin și interpretările lor, idei straturile ulterioare ale multor gânditori pe învățăturile lui Machiavelli, precum și sub influența gândirii politice a unei anumite politica statului în diferite perioade istorice.

bibliografie

2. Burlatskii F. Riddle și lecția Niccolo Machiavelli. București, „Cuplu Garda“, 1977

5. Rutenburg VI „Viața și opera lui Niccolo Machiavelli“ // din: N. Machiavelli „Istoria Florenței“, București, „Știința“, 1987

7. Stepanov IA „Machiavelism și gândirea politică din SUA“, Minsk: „Știință și Tehnologie“, 1982

8. Întuneric EI "Machiavelli", București: "Literatura juridică", 1979

Plasat pe Allbest.ru