Muzica psihologie ca știință

Muzică Pedagogie și Psihologie

Cursul „Psihologia Muzicii“ se bazează pe baza metodologică a psihologiei generale și a educației umane. Scopul cursului - de a dota viitorii muzicieni profesioniști, o varietate de specializări - instrumentisti, muzicieni, teoreticieni, dirijori, soliști - astfel de cunoștințe care le-ar ajuta să înțeleagă secretele comerțului. Cursul dezvăluirii psihologiei muzicale sugerează legi generale psihologia artei, care apoi muzician sunt specificate cu privire la activitatea.

Primele lăstarii de știință muzicală a psihologiei, ne găsim în lucrările filosofilor antici. Una dintre cele mai importante ponyatiyetiki Pitagora învăța despre euritmie, care se referă la capacitatea Th-Lovek găsi ritmul corect în toate formele de viață - nu numai în cântând, dansând și jucând instrumente muzicale, dar, de asemenea, în minte, va merge-Kah, discursuri. Prin găsirea ritmul corect, care a luat mai târziu forma în etică într-un larg lucru măsuri sugerate-rasprosy ca „bate“, omul antic ar putea intra în ritmul de viață al orașului, iar apoi conectivitate ne la ritmul întregii lumi - viața Cosmos bazată pe legile armonie universală. De la dus-Pee tradiția Fagor compara viața socială ca FRET muzical și orchestră în care fiecare om, ca instrumente într-o orchestră, atribuit propriul său rol.

Pitagora, potrivit ucenicilor săi, au fost instalate melodii și ritmuri cu care sufletele tinerilor ar putea avea o influență-corespun- de funingine. Au existat melodii împotriva pasiunilor non-moderate împotriva deznădejde și ulcere mentale, anti-iritare, furie și alte mentale Ned-gov. Una dintre cele mai cunoscute isprăvile Pitagora din industria muzicală este să nu-i pacificare, a căror mânie a tineretului grec, a decis să dea foc la casa-Sheha iubita lui necredincioasă. El a ordonat sunt în apropiere-SYG Men melodie flautist spondeistskom în armonie, iar acest lucru a calmat suferindului pasiune clocoteste.

Conform unui alt filosof grec - Platon-on. Mighty și puterea statului depind în mod direct de ce fel de muzica sună în orice probleme și în care ritmuri. Pentru stat, considerat Pla-ton, nu există nici o modalitate mai rău la distrugerea moralei, mai degrabă decât o abatere de la muzica modest și timid. Prin ritmurile răstigniți-montă și armoniile în sufletele oamenilor devine același început rușinos și libertin. Pentru Nye ritmuri muzicale și armonii au capacitatea de a face sufletele oamenilor se pe măsură. Platon și lui follow-ERS au considerat că statul este singurul tip permis de muzică care ajută individul să se ridice la nivelul cerințelor sociale și de a realiza propria lor lume ca o unitate cu comunitatea polis.

Muzica ca mijloc de armonizare a individului cu viața socială în urma Platon și Pifago rom dezvoltat de Aristotel. Aristotel a dezvoltat în scrierile sale omimesise doctrina în care deschiderea-au idei despre lumea interioară a omului și cum să-l influențeze prin art. În teoria mimesis a fost razrabotanakontseptsiyaka-Tarsis, în conformitate cu care privitorul duș și ascultare de tragedia greacă Tell A apărut bozhdenie-stăpânit de afectează dureros. Potrivit lui Aristotel, atunci când o persoană suferă de orice sentimente dureroase, sufletul stă departe de societate. Atunci când în procesul de adânc ne rezhivaniya el este eliminat din pasiune, sufletul său sub-Nima din individualitatea lui privat la vseobschno-STI, care apare sub forma vieții sociale. O astfel de înțelegere a principiilor de normalizare a mentale zhiz-sau salvate, în general, până în prezent, desigur, în prezența unei game largi de Conca retnyh tehnici de instruire, ceea ce duce la moral pe termen mediu și de sănătate mintală. Cu o claritate completă, aceasta a fost făcută chiar de către Aristotel. „Ritm si melodie - a scris - conține afișajul realității cel mai apropiat se apropie de mânie și blândețe, curaj și moderație și toate proprietățile lor opuse, de asemenea! și alte calități morale. Acest lucru este clar din experiență că atunci când ne percepem urechea noastră ritmul și melodia în fecale a schimbat starea de spirit. "

Aristotel a descris modurile muzicale, ceea ce duce la o schimbare de mentalitate într-o anumită direcție-lenii. Muzica de sondare în unele probleme, ceea ce face frunte-lea demnă de milă și dedurizată, sunetul altor moduri de stimulare promovează sau excitare. Astfel, Aristotel a susținut că un efect de echilibrare asupra psihicului uman are un mod de Dorian - o curajoasă și serioasă. Modul frigiană a fost perceput de el ca instabil și excitat dătătoare, Lydiei - atât plângăreț și înmuiere. Pentru a cultiva buni cetățeni au fost încurajați să scrie, să efectueze și să asculte muzică, scrisă în principal în armonia doric, și muzica scrisă în alte probleme, sa recomandat urechile evită să generație mai tânără „armonii muzicale sunt destul de diferite unele de altele, astfel încât că, atunci când aud de la noi este diferit în structura, iar noi nu se aplică în mod egal la fiecare dintre ele; astfel încât, unele moduri de ascultare, de exemplu, așa-numitul Mixolydian, vom experimenta mai demnă de milă și de a asculta alte freturi, mai puțin stricte set-stare depresivă, noi, în starea noastră înmoaie; alte freturi ne provoacă cea mai mare parte, ea medii nastroeiie echilibrate; are ultima proprietate, aparent, doar unul dintre modurile, este Dorian. Că modul frigian ka-sæt, acționează pe drumul nostru interesant. "

Prevederi similare au fost făcute pentru muzică Instrum- tov. Nu este de a recomanda muzica a jucat pe așa-numitele avleticheskih instrumente muzicale la care se Aulos (un fel de oboi vechi), flaute, tamburine, chimvale. În schimb, rec-Dov kifaristika, și anume muzica a jucat pe coarde - .. Cittern, liră, Obs.

Grecii antici au numit needucati ahoreutos cuvânt fruntea-lea, care a tradus înseamnă de tip indie care nu poate cânta, dansa, juca instrumentul muza-la nivel local și, prin urmare, improprii pentru participarea la dihori - așa-numita acțiune muzicală și coregrafică vechi, îi unește pe toți locuitorii polis antice grecești împreună.

Democrit. celebrul filozof grec, Reco mendoval asculta muzică infecțioasă zabole-vaniyah. Atunci când Platon a propus la pacientii lor les-farmaceutice, a trebuit să fie sigur de a asculta melodiile magice - sa crezut că altfel medicamentul nu va funcționa.

În istoria biblică poate fi, de asemenea, găsite efecte riu Prima muzicii asupra oamenilor. Astfel, profetul biblic David, vindecat pe Saul rege de tristețe și dor de cântând și jucând liră.

În filozofia chineză naturale, prezentate în Do-teraturnom monument "Lyuyshi chuntsyu" (IIIC. Dong. E.), muzica a fost văzută ca un simbol al ordinii și civilizațiile-TION. care sunt introduse într-un mediu haotic pentru crearea în societate o anumită structură, reguli, ierarhii, la armonizarea vieții sociale. Cauzele dezechilibrului în natură și viața comună-stvennoj asociate cu anomalii in energiile celor două tipuri - „yang“ și „yin“. Cu ajutorul muzicii la Steagall armonizarea acestor două tipuri de energie, gura-rănind haosul și restaurat procedura cosmică și pan-guvernamentale.

În China antică, muzica a fost cel mai important element al educației și a fost una dintre științele, Legare pentru a explora. definiția chineză a bla Gorodnov soț (Chun-tzu), ca un om care este înzestrat cu toate calitățile de demnitate înaltă AREA - cunoașterea ritual, un simț al datoriei, o manifestare a patru lovechnosti se referă în primul rând la un om educat. „Om nobil“ niciodată dis-Stavan cu instrumente muzicale. Prezența unui astfel este considerat un semn al speciei sale. Izves-spot, care Confucius, de exemplu, joc (de tip China-cer de harp instrument muzical. - VP) qin în momentele de pericol extrem, demonstrând curaj Nepo-kolebimuyu și autocontrolul în fața pericolului mortal (176 S. 45 ).

În India. ca și în China, medicii antici utilizate în mod obișnuit muzica ca agent terapeutic. Sistemul de wellness „biIjaA Mantre“ șase sunete: „hraam“, „hriim“, „hruum“, „hraym“, „hraum“, „biserică“ și sunetul magic al „Om“, folosit pentru a trata multe boli. Vibrațiile că tam-tam-potasiu în organism în pronunțarea și cântarea acestor manthras, a condus la recuperare. Deci, mantra „hraam“ a fost prescris pentru boli ale plămânilor și ajută pentru a scăpa de boli, cum ar fi astmul, bronsita, tuberculoza. Mantra „hruum“ Prescrierea-las pentru ficat, splină, stomac și intestine. Mantra "hraym" rinichi tratate. Ulavli-wai schimbări în subtilă ritmul pulsului, medicii de Est la nivel de azi poate diagnostica aproximativ două duzini de boli.

În Evul Mediu, muzica psihologie globală în curs de dezvoltare-las în lucrările artiștilor-teoreticieni (cea mai cunoscută a Boethius, Guido Arretinsky, Zarlino), în secolele XVII - XVIII. losofov scrieri FI- muzicieni (printre care se pot menționa Kun Kircher, Mattheson). teoreticianul german Athanasius Kircher a explicat natura gusturilor muzicale în ceea ce privește conformitatea acestora cu persoana ritmul-ramentu naturale. „Melancolic ca un trist armonie neîntreruptă Sanguinius-ki ușor sângele vaporilor de excitabilitate stil de dans serios, mereu atras. Prin aceleași mișcări armonice căuta și holera-ki, care dansează conduc la un puternic biliară inflamată-INJ. atingeți Flegmatic voce subțire de sex feminin. "

.. Conform unui alt om de știință - Quantz, exprimat în muzică afecta, de exemplu, un puternic și un anumit sens, pot fi recunoscute prin următoarele semne: „de atunci ționalitate, majore sau minore aceasta; de intervale muzicale-întâlni schimsya. Aproape în spatele inter-arbori exprima afecțiunea și durere. Constată, de asemenea, luate brusc, constând în salturi și ritmuri punctate, ceva distractiv expres și dur. sunete ascutiti si sustinute - un serios și patetic. Uka-exponent exprimă sentimentele pot servi ca un cuvânt, care se află la începutul piesei ".

De fapt, psihologia științifică a muzicii își are originile în activitatea naturalistului german Spune-Helmholtz „doctrina a senzației auditive ca bază fiziologică pentru teoria muzicii.“ Helmholtz a dezvoltat teoria de rezonanță a auzului, cu senzații auditive public care apar în noi prin rezonanță organele interne ale auzului, ca răspuns la stimuli externi. O altă idee fructuoasă Helmholtz pe termen a fost ideea că un singur sunet este un fel de ac-cordon, al căror sunet se bazează pe legile acusto ki.

După cum a creat teoria consonantă și Diss Nancy aceste două fenomen muzical explicat prin prezența unor bătăi originale între tonuri parțiale și combinate. Aceste batai in mod diferit se numește, ei au fost „nereguli“. Cel mai mare număr dintre ei a fost în intervalele disonante - tritoni și sep Timah, cea mai mică - în octavă și a cincea. (Acest principiu este intervalele sistemului P.Hindemita)