Mormantul regelui Arthur

„Mormântul pentru Arthur - misterul lumii“ - sună un șir de poezie Welsh medievale, care descrie locul de înmormântare a mari războinici și eroi din trecut în Marea Britanie. Cuvintele apar în mod misterios și în diverse traduceri ca „grave de neconceput pentru Arthur“ sau „păcatul se gândească la mormânt pentru Arthur» (Anoeth biți pat la Arthur). Sensul, cu toate acestea, este destul de clar: nimeni nu știe, nu în cazul în care mormântul celebrului rege Arthur, și este mai bine gândesc la asta.

Motivul pentru această situație curios este că galeză și rudele cele mai apropiate lor - născut în Cornwall în sud # 8209; vestul Marii Britanii și bretonilor în nord # 8209; vestul Franței - a refuzat să creadă că eroul lor național Korol Artur într-adevăr mort. Deși unele cronici afirmă că el a căzut pe câmpul de luptă al ritualului (547 de ani), mulți oameni au crezut că el a fost luat de zane pe insula Avalon să fie vindecați (a se vedea. „Korol Artur“ în secțiunea „Povestea legendara“). Șase sute de ani mai târziu, în Evul Mediu, folosit pe scară largă ideea că Arthur a fost doar dormit pe paradis insula Avalon sau într-o peșteră secretă, restabilirea puterea lor până în ziua dinaintea țării din nou, nu va avea nevoie de ea. Când situându-se peste Marea Britanie din nou in pericol de moarte, el ar interveni și de a salva poporul său de la distrugere. Prin urmare, titlul de Arthur - „rege al trecutului și viitorului“ (în # 8209; Latină Rex Quondam Rexcue Futurus). Credința în nemurirea Arthur fervoare susținut. În 1113 unii călugări francezi să călătorească la sfintele moaște ale Maicii Laonskoy noastre, a vizitat orașul Bodmin în Cornwall. Localnicii au adunat în biserică pentru a vedea moaștele și să câștige vindecarea de boli lor. Probleme a început mai târziu, atunci când un rezident în vârstă de Cornwall, cu o mână uscată menționată în conversație cu călugării, că Korol Artur nu este cu adevărat mort. Unul dintre francezi râs de el, iar acest lucru a fost cauza acestei lupte în biserică (nu în mod surprinzător, că mâna unei persoane în vârstă nu este vindecat).

Credința în nemurirea Arthur părea să fi fost complet spulberate în 1190 sau 1191, atunci când călugării de la Glastonbury Abbey din sud # 8209; vestul Angliei a anunțat că au găsit mormântul regelui Arthur și regina Guinevere, împreună cu organismele și o inscripție corespunzătoare. Trebuie să fi făcut o senzație arheologică reală în lumea medievală. Există câteva descrieri ale acestei descoperiri uimitoare, dar cel mai devreme (poate chiar un martor ocular) provine de la un angajat al bisericii și cronicar Gerald de Wales. El a prevăzut ce impact va avea asupra constatare credințele oamenilor:

„În propria noastră viață a corpului lui Arthur a fost găsit în Glastonbury, deși legenda ne-a încurajat întotdeauna să creadă că moartea lui a fost ceva ce inomirovoe a biruit moartea și spiritul său a fost transportat la un loc îndepărtat.“

Gerald a explicat că călugării au fost inspirați să caute mormântul lui Arthur la Glastonbury, după unii dintre ei au avut vise și viziuni. Sam Korol Genrih II (1133 # 8209; 1189) a deschis lor secrete vechi pe care a învățat de la Bard britanic înțelept: corpul lui Arthur se odihnește în Glastonbury într-un sicriu de stejar, la o adâncime de 16 de picioare sub pământ. Atenția a fost atrasă de călugării două pietre în formă de piramidă, în picioare în cimitirul Sf. Dunstan. Acestea au fost acoperite cu inscripții pe jumătate terse, cu greu ceda la lectură și puncte pentru ceva foarte vechi. Călugării au început să sape printre stânci, la o adâncime de 16 de picioare, au găsit un sicriu imens făcut dintr-un trunchi de stejar scobit. În interior au fost oasele unui om de statură gigantică, care Gerald a fost capabil să studieze în persoană.

„Abatele mi-a arătat unul dintre oasele piciorului. El a îndreptat lângă piciorul unui bărbat înalt, care a fost în stare să găsească, și ea a întins pe un bun de trei inci deasupra genunchiului omului. Craniul a fost atât de mare și încăpător care părea miracol această natură, deoarece distanța dintre lățimea sprancenele și orbitele era palmier umană normală. Pe corp, au existat zece sau mai multe răni, dar toate acestea au fost vindecate, cu excepția uneia. Acesta din urmă a fost mai mult decât oricare alta, și pătrunde în organism prin. Evident, aceasta a fost o rană de la care a murit Korol Artur. "

Două treimi din sicriu au fost ocupate de aceste oase gigant, iar în treimea inferioară conținea oasele unei femei îngropate în picioarele unui om. convingerea lui Gerald cu privire la identitatea persoanelor înhumate bazat pe alte dovezi că a fost demonstrat. Sub sicriu de stejar, potrivit monahilor, au găsit o placă mare de piatră, sub care există o cruce de plumb cu inscripția gravată.

„Am văzut crucea și să citească cuvintele sculptate pe partea cu care se confruntă piatra ... inscripția se citește:

Aici, pe insula AVALON INGROPAT glorificare a lui Korol Artur Cu Guinevere, a doua soție a lui "

Deschiderea Guinevere dumping a provocat un incident ridicol, pe care Gerald folosit ca o poveste moralizatoare despre păcatele trupului:

„În același mormânt a fost găsit o șuviță de păr femeii, luminos și minunat să se uite la, a pus și legat cu cea mai mare calificare și a aparținut, fără îndoială, soția lui Arthur, îngropat împreună cu soțul ei. La un moment în care unul dintre călugări au văzut curbarea, el a sărit într-un mormânt adânc într-o încercare de a apuca-l înainte de a altora. A fost un act foarte rușinos, arată lipsă de respect pentru cei morți. Monk ... dur, pripit, fără rușine puțin ... a căzut în groapă, care a fost atât un simbol al abis, din care nici unul dintre noi nu poate scăpa. "

Ce înseamnă toate # 8209; a călugărilor găsit în cimitirul St Dunstan? Apoi, în Anglia medievală, toate cu ușurință recunoscut autenticitatea concluziile lor. Nimeni nu a pus la îndoială autenticitatea declarațiilor călugărilor de la Glastonbury, în special pentru că, potrivit lor, s-au bazat pe sfatul regelui însuși. Cu toate acestea, în Țara Galilor, Cornwall și Bretania, vestea a fost întâmpinată cu tăcere uimit. Poate că a crezut că era un # 8209; următor se concentreze, aruncat de britanici.

Problema în cele din urmă nu a avut o mare semnificație politică. Învins sași recunoscute, în general, conducătorii Norman din Anglia, cu toate franjurile celtice au rămas starea de spirit rebel. În Țara Galilor, legenda regelui Arthur a devenit un fel de armă împotriva cotropitorilor Norman: aproximativ 1150 de un scriitor francez a remarcat că Welsh Norman amenință să recâștige terenul lor cu ajutorul regelui Arthur. Norman monarhi din Anglia au avut ambele # 8209; apoi neutraliza starea de spirit nostalgic periculoase. La fel ca majoritatea regilor medievali, Henric al II-lea a luat parte la lupta de lungă pentru a pacifica rebel velșii, și mormântul regelui Arthur în descoperirea Glastonbury cu siguranță, potrivit scopurilor sale politice.

Îngroparea veacurilor întunecate

Fiind un sfert din Țara Galilor, și trei sferturi din normale, Gerald clerical se străduiesc să mențină independența culturală pentru Țara Galilor sub egida Norman # 8209; guvernul englez. Ca un creștin zelos, el trebuie să fi avut ceva # 8209; nici o îndoială că o parte din folclorul regelui Arthur, care îl îngrijora nemurirea.

Cu toate împrejurările curioase - cum ar fi viziunea călugări și episod ridicol, cu o șuviță de păr Guinevere, - este posibil ca calugarii au descoperit de fapt un mormânt antic? În susținerea pretențiilor lor, sa afirmat că britanicii au unele îngropat morții în trunchiuri de copaci sculptate, cum ar fi „sicriul“ Regele Arthur. Dacă descoperirea a fost falsificat, probabil, călugării s-ar fi spus despre ce # 8209; ceva mult mai grandios - de exemplu, un sarcofag de piatră cioplită, în scopul de a sublinia importanța constatărilor lor.

Este interesant de observat că marca a literelor latine de pe cruce nu este același stil de font adoptat în secolul al XVI-lea, și corespunde scrierea secolului al XII-lea sau timp chiar mai devreme. Lesli Elkok, un specialist de frunte în Evul Mediu timpuriu, datele secolului X AD. Kennet Dzhekson, profesor de limbi celtice în Universitatea din Edinburgh, a mers chiar mai departe: dacă vă puteți baza pe desen Camden (Jackson pune accentul pe „dacă“), datarea „sfârșitul secolului al VI-lea“ pare a fi destul de acceptabil. În cazul în care secolul al VI-Jackson la sfârșitul înseamnă „a doua jumătate“ (550 și dincolo), atunci suntem foarte aproape de întâlnirea tradițională a morții regelui Arthur în perioada cuprinsă între 537 și 542 de un an, așa că, dacă crucea era un fals, atunci cel puțin foarte înaltă calitate.

Îndoieli sunt întărite atunci când luăm în considerare alte circumstanțe ale acestei descoperiri. În 1184, biserica mănăstirii și clădiri din Glastonbury sa transformat în cenușă după un incendiu devastator, iar costul de re-construcție a fost imens. Una dintre principalele moduri de a strânge fonduri pentru mănăstirile din Evul Mediu a fost folosirea prestigiului relicvelor lor: mai renumit în timpul vieții sale a fost un sfânt a cărui rămășițe au fost păstrate în mănăstire, cu cât statutul mănăstirii. Numărul de relicve și relicve sfinte, de asemenea, a fost important. Acest lucru a dat starețul a spus greutate mai mult pe Consiliul Bisericii și ia permis să negocieze pentru privilegii și o nouă proprietate la abație. Pelerinii s-au adunat din toate colțurile să se uite la rămășițele marelui sfânt, lăsând ofertele și a cheltui bani pe mâncare și băutură în același mod în care se face astăzi de turiști. Turismul religios a fost o sursă majoră de venit pentru mănăstire.

Glastonbury Problema a fost că nu a existat celebrul sfânt. St Dunstan (aproximativ 910 # 8209 ;. 988 ani), odată ce a servit ca stareț acolo, dar apoi sa mutat la Canterbury unde a fost înmormântat cu toate onorurile cuvenite. Arthur nu era un sfânt, ci pentru că el a fost considerat cel mai mare erou și fondator al istoriei britanice, a fost chiar mai bine. Faptul că imediat după incendiul catastrofal din 1184 călugării au găsit în mod miraculos oasele, arată ca o coincidență foarte remarcabilă. Participarea regelui Henric al II-lea decât să întărească suspiciunile; așa cum am văzut, regii normanzi aveau propriile lor motive politice pentru o dovadă incontestabilă a morții lui Arthur. Avand nevoie de un sprijin rege monahii ar putea încheia un acord reciproc avantajos.

Pentru călugării de Glastonbury păcatele deja au fost considerate ca fiind asociate cu frauda. La scurt timp după incendiu, au anunțat că au moaștele Sf. Patrick, care a vizitat presupune Abbey la scurt timp după înființarea sa. Din moment ce toată lumea știa că Sf. Patrick a fost îngropat în Irlanda, foarte puține, cu atât mai puțin irlandezi, a căzut pentru momeala. În același timp, călugării au încercat să profite de dreptul la Sf relicve. Dunstan din Canterbury. explicația lor este faptul că Sf. Dunstan a fost presupune pentru reînhumarea în Glastonbury, uita-te incredibil de exagerată și complicată, dar, așa cum este cazul cu oasele regelui Arthur, a fost echipat cu o masă de „dovezi“ mici. Relicve de comunicare. Dunstan ar fi fost transportate de la Canterbury la Glastonbury pentru depozitare, și un nou loc de înmormântare lor a fost cunoscut doar doi călugări care au trecut secretul din generație în generație. La scurt timp după secretul focului deschis și cutia cu două pietre sculptate cu caractere «S» și «D» (adică „sfânt Dunstan“), desigur, au fost scoase din pământ în fața martorilor. Această poveste este suspect similar cu cazul cu mormântul regelui Arthur: informații secrete, revelația și inscripția publice excavate. Autoritățile Canterbury a respins în mod corect această afirmație, fiind destul de sigur că oasele Sf. Dunstan nu a părăsit niciodată catedrala lor.

Este dificil să se evite impresia că, după eșecul moaștelor Sf. comunicare Patrick. călugări Dunstan pus în scenă pur și simplu o altă prezentare, de data aceasta un pic mai bine pregătită. Un alt detaliu revelatoare în legătură cu această descoperire vine de la Adam Domerhemskogo, călugăr din Glastonbury, a scris cronica sa de aproape o sută de ani după Gerald de Wales. Adam a scris că abatele, determinat să sape oasele Arthur „în primul rând a ordonat să înconjoare loc perdele groase, și apoi a ordonat să înceapă să lucreze.“ De ce a luat perdelele, dacă nu se întâmplă nimic în termen de condamnabil? Pe de altă parte, ei au creat un camuflaj excelent pentru toate tipurile de fraudă - de exemplu, prin punerea unui os, cu inscripția crucii, părul blond buclat și alte detalii.

În ceea ce privește crucea, mulți cercetători, sub impresia de formă neobișnuită a literelor, am pierdut din vedere un singur lucru. Opțiunea Camden a fost compilat de la începutul secolului al XVII-lea, dar textul, pe care îl conduce, se deosebește de cea a Gerald de Wales, utverzhavshego că a ținut în mâinile sale crucea personal. Cifra Camden este pur și simplu nici un spațiu pentru informații suplimentare raportate de Gerald, dumping de „Guinevere, a doua soție a lui Arthur.“ Astfel, cei doi martori principali nu sunt de acord. Gerald a fost prima versiune a Camden, dar a menținut cele două texte ale secolului al XIII-lea, ceea ce face, de asemenea, nici o mențiune de Guinevere. Probabil Gerald a arătat o cruce, care a fost ulterior înlocuit cu un altul, așa cum călugării dat seama că pretenția lor la descoperirea rămâne de Guinevere, împreună cu resturile de Arthur este proiectat pentru oameni creduli. Acest lucru înseamnă că opțiunea Camden nu este în măsură să certifice autenticitatea inscripției. În orice caz, chiar dacă stilul inscripția se referă la Evul Mediu, nu este suficient ca dovedește călugări ca inteligent ar putea cu ușurință copia de inscripții vechi.

La mijlocul secolului al XIII-lea calugarii folosit paralelele dintre Glastonbury și insula Avalon pentru a inventa o nouă poveste despre modul în care Iosif Arimafeysky și ceilalți apostoli au ajuns la găsit prima biserică din Occident. În 1345 călugării au încercat (de data aceasta fără succes) să sape oasele Sf. Iosif, din moment ce această tradiție continuă să crească ca un bulgăre de zăpadă. Chiar și după eliminarea Glastonbury Abbey în 1547, a continuat să fie adăugate la diverse zvonuri și fabricatii. Un secol mai târziu, turistii au aratat un tufiș, care a inflorit de Crăciun și presupune că a fost crescut de la o bucată de coroana de spini a lui Isus Hristos, Iosif din Arimateea plantat. Până în secolul al XVIII-lea, clerul local a ajuns la limita imaginației sale: au susținut că Hristos însuși ca un copil a vizitat Glastonbury în comunitatea Sf. Iosif, care a navigat din estul Mediteranei pentru a cumpăra staniu britanic.

Recent, faptul cel mai elocvent este faptul că de câțiva ani înainte de un incendiu devastator și „găsește“ călugări grave Glastonbury invitat un outsider, William de Malmesbury, pentru a scrie istoria Abbey pentru a spori prestigiul acesteia. În cartea sa, Wilhelm folosit toate arhivele abației și folclorul local, dar nu conține nicio mențiune a tradiției pe care Arthur a fost îngropat la Glastonbury. Se pare foarte ciudat, pentru că William a fost foarte familiarizat cu ciclul de legende arthuriene, pe care a discutat în celelalte scrieri ale sale. Acolo, el a declarat în mod clar că locația mormântului lui Arthur necunoscut „Tomb Arthur nu a văzut pe nimeni, dar în versetul vechi spune că va veni.“

Nu este nevoie să fie Hercule Poirot a ajuns la concluzia că „descoperirea“ mormântul călugăr medieval regelui Arthur a fost extrem de inteligent și de fraudă în timp util destinat să omoare două păsări cu o piatră dintr-o dată: pentru a strange bani pentru mănăstire, care are nevoie disperată de fonduri, precum și pentru a furniza serviciul regal dinastiei Henry al II-lea prin furnizarea de dovezi pentru a satisface ambițiile sale politice și recunoscând participarea sa la această descoperire. În general, trebuie să admitem că ideea de călugări a fost un mare ... dar încă nu suficient de inteligent.

Mormantul regelui Arthur - MPD