Moralitatea ca un fel de cultură
Cultura cuvânt și moralitatea familiară aproape toată lumea, dar au investit cel mai diferit înțeles. Varietatea de utilizare în comun de zi cu zi, cu o multitudine de definiții științifice: unii cercetători au legat aceste cuvinte la sistemele de informare și conectare în care sunt codificate, la altele, ele apar ca o tehnologie unică a activității umane. Alții le văd ca adaptare umană sistem vnebiologicheskuyu chetvertyestepen libertate în acțiune umană. Această diversitate de opinie arată, în primul rând, despre diversitatea fenomenului.
Studii culturale, reunind diversitatea existentă a conceptelor de cultură și moralitate și clasificarea nenumărate definiții ale principalelor concepte sale, de asemenea, bazate pe o anumită tradiție. Pentru studii culturale principalele etape ale dezvoltării istorice a ideilor despre cultură și moralitate și înțelegere constituie antichitate, Evul Mediu și epoca modernă.
Dezvoltarea istorică a ideilor despre cultură.
Originea ideilor despre cultura din antichitate.
Menționarea instituțiilor kultureo publice, legi, sistemul de impozitare, poezii, despre povești, mituri, și așa mai departe. D.mozhno detectate chiar și în cele mai vechi surse existente scrise. Și într-adevăr pismennostfenomen cultura umană. Cu toate acestea, pentru a dezvolta un concept destul de general, o abstracție, care să reflecte o singură natură, împărtășită de o astfel disparat la prima vedere, lucrurile ar fi locul de muncă și pictură, oamenii încă nu a putut. Pentru prima dată cultura cuvântul ca ceva demn de atenție, să descrie și de studiu, a apărut în civilizația, nu în popoarele primitive sau barbari.
În cele mai vechi timpuri, ea a decis să aloce două reprezentări ale sistemului de cultură. Ateniană și Spartan. Sistemul de cultură atenian accentul a fost pe studiul filozofiei, scrisori, muzică, și așa mai departe. D. si studiul artelor martiale a fost minoră. Sistemul de cultură Spartan a fost invers.
Originalitatea conceptului de cultură în Evul Mediu.
Cultura medievală a apărut despre vVv.n.e. ca o sinteză a celor trei culturi: Christian, antic și sălbatic. Se crede că pe scară largă secol srednevekovetemnye, și în raport cu stadiul timpuriu (doIXv.) Acest lucru este adevărat. Dar multe dintre valorile, vosrinimaemye în zilele noastre ca și universală, ideea că noi considerăm firesc, își are originea în Evul Mediu. Civilizația foarte modernă este rezultatul restructurării interne a civilizației medievale, și, în acest sens, este un succesor direct.
În acest moment, singura instituție publică care se concentrează în cultura spirituală, a devenit biserica. Clerul a devenit purtătorul creștinismului și punctul central al esenței sale spirituale. Dar, în cazul în centrul înțelegerii culturii antice pune recunoașterea impersonal absolut, care a vorbit o ordine divină a lucrurilor, cultura medievală poate fi urmărită o dorință constantă de a se îmbunătăți și a scăpa de răutate. în conformitate cu obținerea