Moral relativism - studopediya

Cu toate acestea, relativismul nu este atât de ușor de manevrat. Relativistul poate îngriji de off excepția de Platon, fiind de acord că nu toate adevărurile sunt relative, dar a continuat să insiste asupra faptului că un anumit adevăr este încă relativ. Apoi, el poate spune adevărul că unele adevăruri sunt relative, este unul dintre adevărurile orice.

În cazul în care nu toate, ci numai unele adevăruri sunt relative, atunci se pune întrebarea: ce este adevărul relativ? Una dintre cele mai comune forme de relativism legate de adevărul moral.

Se pare un argument destul de respectabil următorul.

Punct de vedere istoric, societățile occidentale au avut tendința de a impune propriile standarde morale altor națiuni. De multe ori ne-am asuma dreptul de a arrogantly forța altor persoane de a lua propriile noastre vederi de bine și rău. Am crezut că avem dreptate și toți ceilalți greșit.

Dar apoi am început să pună la îndoială superioritatea noastră morală. Treptat, am început să realizăm că ne

Valorile morale proprii nu sunt doar unul dintre multe, dar că ei se schimbă. Am constatat că în sens spiritual și moral pot învăța multe de la alte culturi.

Dar, dacă este așa, atunci ar trebui să nu suntem de acord cu relativismul cel puțin în ceea ce privește adevărurile morale? Din punct de vedere al moralității condamnăm, să zicem, poligamia. Reprezentanții altor culturi nu-l condamn. Afirmația „Poligamia este rău“ este adevărat pentru noi. Pentru alții, poate fi falsă. Și nu există nici un „adevărat“, care ne-ar spune, pentru o mai bună sau mai rău. adevărurile morale sunt relative. De aceea, ar fi o aroganță de neiertat să impună propria noastră viziune îngustă a altor culturi poligamie.

Desigur, este foarte tentant să se întoarcă la relativismul, în special, relativismul moral, pentru a încuraja oamenii să fie mai sensibile și tolerante față de alte culturi. Relativistii se prezintă adesea ca apărători ai gândirii libere, egalitate și libertate. Cei care se opun relativismul, adesea descris ca oamenii aroganți care se consideră în imposibilitatea de a greși, căutând să impună propriul adevăr „absolut“ de orice altceva. Ei adesea asociat termenul de „imperialismul cultural“. Într-adevăr, vorbind împotriva relativismului moral este uneori identic cu rasismul.

Acest tip de justificare politică a relativismului are un anumit apel. El este foarte popular în unele cercuri academice. Cu toate acestea, o astfel de justificare a relativismului suferă de defecte incurabile.

De fapt, toleranța, sensibilitatea și libertatea de gândire sunt protejate nu numai de relativiști. Toleranța și sensibilitate la alte culturi și valori morale nu are nevoie să recunoască valoarea altor culturi sau bune.

Există o oarecare ironie în faptul că doar una care respinge relativismul, toleranța și este capabil să recunoască sensibilitatea virtuțile universale. Ceea ce, de exemplu, s-ar putea spune relativist despre un grup de zeloți religioși care consideră toleranța răului și ucide pe toți cei cu care nu sunt de acord? El ar trebui să spun că toleranța acestor fanatici este rău, și ei sunt destul de bine, omorând pe cei care nu sunt de acord cu ei!

Rețineți că recunoaște existența indiferent de adevăr nu înseamnă să spun că nu suntem capabili să facă o greșeală. Puteți accepta faptul că adevărul nu este relativă, și în același timp, să recunoască faptul că abilitatea de a descoperi adevărul este foarte limitat. Oricine respinge relativismul, poate fi diferită cea mai mare modestie și să ia convingerile lor doar pentru un timp.

Credința că adevărul nu este relativă, nu implică având credință în ceea ce este ai poseda. Ați putea crede că pot învăța multe de la alți oameni și că alții pot ajuta să scapi de bug-uri.

Pe scurt, nu putem presupune că cineva care respinge relativismul, să fie arogant neghiob, îngâmfați, cu dispreț se uită în jos, pe toți ceilalți. Toți sunt de acord că toleranța, sensibilitatea, deschidere sunt virtuți, care sunt în valoare de sprijin. Putem admite acest lucru fără a admite relativism.

Într-adevăr, în cazul în care fiecare dintre noi este dispus să fie de acord că tot adevărul moral este relativă? Mă îndoiesc. Să luăm, de exemplu, sclavie. Fără îndoială, chiar și Relativistul mai inraiti recunoaște că perioada sclaviei în Statele Unite, a fost o perioadă de imorală - imorală nu numai din punctul de vedere al ideilor moderne, ci și din punct de vedere al americane proprietarii de sclavi,. Același lucru se poate spune și despre genocidul. Desigur, chiar și doamna Bar-BERI (ceea ce sugerează că sterilizarea feminină este imoral pentru noi, dar este moral pentru cineva) nu crede

că Holocaustul evreilor este imoral pentru noi, dar moral naziștilor. Deși mulți să ia o poziție relativistă poligamie, sau sterilizarea feminină, ei nu încearcă să dețină relativismul în mod consecvent. Acestea sunt pretentios în aplicarea sa. Ei condamnă, să zicem, moravurile multinationalelor occidentale, dar nu-și dau seama că, dacă în mod constant să adere la propria lor relativismul, noi trebuie să admitem distrugerea acceptabilă moral a pădurilor tropicale, poluarea râurilor și distrugerea speciilor întregi.