Moartea și rugăciunile pentru cei morți - credo

Omul - aceasta este o unitate indivizibilă a corpului și a sufletului. Moartea desparte sufletul nemuritor cu un corp pe moarte. Este contrar naturii umane și de ce este atât de dureros pentru noi, așa că suntem atât de frică de ea. Biserica ne învață că, la sfârșitul călătoriei pământești fiecărei persoane în așteptare pentru trei lucruri: moartea, judecata lui Dumnezeu, rai sau iad.

Părăsind această lume, sufletul imediat să stea în fața lui Dumnezeu pentru judecată, pe care o numim privat (după sfârșitul lumii va fi în continuare o hotărâre definitivă, universală). Într-o clipă, sufletul vede toate actul său și primește de la Dumnezeu cunoștința binelui sau a răului. Întâlnirea cu Domnul - o mare fericire pentru suflet, care este, sau va continua în eternitate, sau să devină mustrare severă a conștiinței și suferința sufletului, care a respins Dumnezeu, și va fi pentru totdeauna excomunicat de la El. Sufletul uman este întotdeauna de acord cu verdictul curții lui Dumnezeu, care este întotdeauna doar și inevitabilă.

Unele suflete salvate după moarte nu sunt încă încă destul de pregătit pentru viață cu Dumnezeu. De aceea, ei au nevoie să se pocăiască de păcatele lor și curățirea de atașamentul față de ei. Astfel de suflete, după cum ne învață Biserica, imediat după un avion privat sunt în purgatoriu, adică Pe de o parte, s-a bucurat de mântuire, dar pe de altă parte, suferă pentru că ei nu pot fi cu Dumnezeu, care au văzut deja. Noi îi putem ajuta, rugându-se pentru ei și sacrifica pentru faptele lor bune, și care se încadrează pe partea noastră de suferință. Deoarece cu aceste suflete ne alcătuiesc Biserica lui Hristos: noi îi ajutăm, și ei - noi.

Cea mai bună rugăciune - este Sf. Mass. Cei care iubesc pe cei dragi morți, încercați să le sprijine într-o lume diferită, în speranța de a se întâlni cu ei pentru veșnicie în Împărăția lui Dumnezeu. Astfel sa nascut practica antica (II c.) Comunicarea. Mase pentru morți la 3, 7 și 30 de zile după ce au părăsit această lume, și la aniversarea morții lor.

Catolicii au făcut pentru a servi pentru cei morți, așa-numitele Mase gregorian. Atunci când comunicarea. Papa Grigoriy Veliky (540-604 gg.) A fost, de asemenea, stareț al benedictine romane, unul dintre frații morți s-au găsit bani. În acele zile a fost un călugăr pentru o crimă. Sfântul Grigorie pentru zidirea altora a ordonat să îngroape rămășițele zidurilor mănăstirii pe teren neconsacrate. Dar grija pentru sufletul celui decedat, el ia ordonat să servească timp de treizeci de zile consecutive, într-una din St. Mass. Acesta a fost realizat în cazul în care ultimul dintre ei, care a murit Abbot călugăr a venit și ia mulțumit pentru serviciile sale, deoarece Euharistia este scurta semnificativ purificarea acestuia. Astfel sa născut convingerea că, după 30 de Liturghii Domnul, în mila lui va salva un suflet de chin și să introducă ei la cer.

În Grecia și în Orientul creștin în țările ortodoxe zi specială de rugăciune pentru cei morți sunt 3, 9 și 40 de zile după moartea sa. Este conectat cu ideea conform căreia sufletul care părăsește corpul, cu două zile încă în țară, iar al treilea pentru prima dată să stea în fața lui Dumnezeu. Apoi, șase zile îngerii arată cerul ei, și în a noua zi apare a doua oară în fața Creatorului. Apoi îngerul a plecat în suflete, iad, unde se merge pe douăzeci și chinurilor cunoaște păcatele sale. În cele din urmă, în ziua a patruzecea este a treia oară să stea în fața lui Dumnezeu, care face verdictul final. Teologia catolică subliniază faptul că Dumnezeu este Duh și nu locuiește în nici un loc anume. El trăiește în afara timpului și a spațiului în lumea non-materială. Sky - o viață cu el, și iad - separarea veșnică de la El. Omul imediat după moarte, își găsește destinația finală care merită dragostea sau egoismul tău.

simbolismul biblic de 3, 9 și 40 de zile, în Biserica Ortodoxă este interpretat după cum urmează: a treia zi - învierea lui Isus și glorificarea Sfintei Treimi, în ziua a noua este celebrată în onoarea celor nouă coruri de îngeri, iar patruzecea zi - o reamintire a ascensiunii lui Hristos în ziua a patruzecea după înviere.

În aceste zile Est a sărbătorit comemorare a morților, care să însoțească masa. Această tradiție în sine nu este rea, dar atunci trebuie să urmeze, astfel încât produsele alimentare nu devine mai importantă decât rugăciunea. Și, desigur, respectarea acestui obicei nu este necesar, mai ales în cazul în care cina memorială aduce dificultăți financiare serioase pentru familia defunctului. Cine îi place, atunci uita de el se roage.

Rugăciunea pentru morți, au participat la înmormântare - un certificat și o dovadă a credinței noastre în înviere. Ele ne permit să ne amintim cel mai mult despre scopul vieții noastre pe pământ, care ajută la o mai bună utilizare a timpului alocat de Dumnezeu.