mituri Anthropogonic sunt mituri despre originea omului

mituri Anthropogonic. mituri despre originea (inclusiv crearea) a omului. mituri Anthropogonic - o parte din mituri cosmologice. În miturile anthropogonic nu sunt întotdeauna originile în mod clar perceptibile ale rasei umane, și anumite persoane (Mie cunoscut numele de identitate al tribului și cuvântul „persoană, în multe tradiții -.. Ainu, TGE și alții), prima persoană (primul cuplu de oameni) și fiecare individ . în unele mituri anthropogonic identificate crearea care a avut loc o singură dată, în timpul mitic cu nașterea fiecărui individ, este explicată în conformitate cu prototipul său mitologic. dimpotrivă, de multe ori crearea de diferite (de creație) a omului și sufletul său (suflete), este văzută ca o parte separată a acesteia (setul de piese), care are un destin independent. Uneori considerat originea anumitor organe umane (inima, ochi, etc.), cu distincția lor inițială în ceea ce privește gândire mitologică este mai importantă decât selecția de oameni din creaturi, alte obiecte, fenomene de multe mituri anthropogonic caracterizate prin faptul că, inițial, totul are un aspect antropomorf. - toate ființele, animale, obiecte și fenomene (Soarele. luna. stele), habitatul tribului și chiar întregul univers, este adesea descris ca fiind originare din părți ale corpului, „primul om.“ Prin urmare, apariția unui om de multe ori apare în mituri, nu anthropogonic atât de mult creația sa ca selectia sa din, printre alte ființe umanoide care își pierd treptat aspectul lor umană este păstrată numai la om. Crearea omului este descris adesea ca separarea oamenilor dintr-o alta (inițial, ca și cum ar fuzionat împreună), precum și modul de desfășurare a limitelor între părți ale tribului. În mituri anthropogonic. Australian Aranda trib de oameni au fost create două ființe Ungambikulami (literalmente „auto-existent“, în conformitate cu un alt exemplu de realizare a mitului --flycatcher păsărilor.), Cuțit secțiunea piatră topită împreună smocuri, bulgări (literalmente „fuzionat cu alte persoane fiecare.“). Aceste bucăți rămase la fundul unui ocean sfarogit primitiv, erau bile informe, în care doar începuturi perceptibile ale părților corpului uman. Apoi, Ungambikuly (un alt exemplu de realizare flytrap pasăre) cuțit de piatră separate unul de celălalt din fiecare dintre corp și în cele din urmă pe phratria persoane divizate.

Lit. Anisimov AF concepție cosmologică de Nord, M.-L. 1959; Natura și omul în credințele religioase ale popoarelor din Siberia și de Nord (a doua jumătate a secolului al XIX - începutul secolului XX.), L. 1976; Koppers W. Der Urmensch und sein Weltbild, W. [1949]; Calame-Griaule G. Ethnologie et langage. La eliberarea condiționată chez les Dogon, [P], 1965; Christensen A. Les tipuri du premier homme et du Premier dans l roi? Histoire des lygendaire iraniens, v. 1-2, Stockh. 1917-1934; Dumyzil G. Mythe et ypopye. 2 ed. P. 1974; Frazer J. Crearea și evoluția în cosmogonii primitive și alte piese, L. 1935; Concepte Haile B. sufletul Navaho, "Annali Lateranensi", 1943, t. 7; Hoanh-fiul lui Hoang-SY-Que, Le Mythe de l'Homme Indien cosmique dans fiu Culturel et dans contexte evolutie fiu, "Revue de l'Histoire des religiilor", 1969, v. 175, nr 2; A se vedea., De asemenea, referințe. la art. mituri cosmogonice.