Michael Prishvin om în viață - intelros

140 de ani de la nașterea

MM Prishvin Pușkin. Din 1944-1945.

Testul pentru fericire în profunzime

Scriitori divers incluse în literatura de specialitate. Ei rapid, rapid și în mod clar. Alte lent și dificil - Boghiu. „I-am dat tinerilor mei peregrinări vagi ale atribuirile umane și numai în treizeci de ani a început să scrie, și așa aranja casa ta interioară“ - a reamintit, deja un scriitor matur Michael a avut loc Prishvin. Pentru epoca de argint, atunci când un tânăr, talent, noroc este considerat a fi sinonime, atunci când în literatura a venit doar genii care au născut sub o stea norocoasă, era teribil de târziu. Între timp, în Prishvina a avut, de asemenea, propria sa stea si exclusivitatea ...

El a fost născut în 1873 în Yelets. Într-o sală de gimnastică am studiat cu el și a ratat doar un an de timp Bunin. Profesorul său de geografie a fost apoi puțin cunoscut Vasiliy Vasilevich Rozanov. El a exclus de la școală Prishvina pe lista neagră pentru a fi nepoliticos, atunci când tulburat adolescenti cincisprezece ani. Cei douăzeci și patru de elevi din Riga Politehnica, Prishvin a servit un an de închisoare pentru activitatea revoluționară, apoi a absolvit Universitatea din Germania, la Paris, a trăit prin dificilă povestea de dragoste neimpartasita studentului rus Varvare Izmalkovoy (viitorul corespondent și prieten al lui Alexander Blok) și rana pe tot parcursul vieții, nevindecate în suflet a revenit în România pentru totdeauna. Dar, se distinge printr-un popor cu adevărat talentat, care chiar esecuri sunt capabili să se întoarcă în avantajul lor, și în zadar calvar tineretului pentru Prishvina nu a trecut. Ceva treptat, încet, cu atenție și maturizat în adâncul sufletului său, așteptând sentința lui, și nu este surprinzător faptul că mai târziu, se gândească la natura de succes și eșec, scriitorul a adus în jurnalul său: „Numai prin măsurarea duratei de viață în profunzimea eșecului său, mizerie, altul este capabil să bucura de viață, să fie fericit; noroc - este o măsură de fericire în lățime, și are un test eșec pentru fericire în profunzime ".

Acest lucru sa aplicat pe deplin și la soarta lui literare. Prima sa carte de ficțiune - eseuri Vygoretskogo margine „Muchia nu pasăre speriat“ - Prishvin a scris în 1906, atunci când pe sfatul etnografului Onchukova a mers spre nord pentru a înregistra tradițiile folclorice, și scoase o schiță a vieții din nordul România la începutul secolului trecut. Cartea a fost remarcată și a fost un succes (inclusiv bani, Prishvin a primit șase sute de ruble în aur), iar această primă victorie literară a însemnat pentru cel care pierde de ieri neobișnuit de mare. Dar succesul a fost necesar să se stabilească, merge mai departe, și care aspiră scriitorul a început să se dezvolte sale - ca și acum spun ei - o strategie de scriere și acest lucru în epoca de argint a fost, oh, cum, nu este ușor. Acestea au fost anii de pasionat de apel, fervent al intelectualității la oameni, dureros conștiința de sine în mod izolat de acesta, care a cauzat redresare, aproape chiar și o atenție patologică la partea cea mai întunecată, irațională a vieții românești, sectarismul, la o ruptură în sensul său cel mai radical, și sunt de acord, și, prin urmare, la apocalipticism schismatice. Prishvin bine văzută din ambele părți - și intelighenția, și populară. El a scris despre ei în „Krutoyarskom fiara“ și „Nikon Starokolennom“ în „radiu“ și „părintele Spiridon“, el a luat Vyacheslav Ivanov la Khlysty „Maica lui Dumnezeu“, și apoi o tânără femeie frumoasă, cu trăsături faciale severe, cap la picioare înfășurat un sal negru, a fost așezat într-o prelegere a poetului-elenismul. El a cerut să-l la Khlysty Blocului, era propriul om în secta „începutul secolului“ și „a condus adesea la marginea poporului ei rezervor intelectualității noastre creatoare.“ Am fost în căutare de Kitezh City, a scris legenda veche, am vorbit cu Dumnezeu de azil și, târându pe scena, portretizat la o reuniune a Societății Geografice Imperiale de pelerini la lacul Svetloyar „târâtoare, crawling tot. aici, acolo, peste tot. Bărbați, femei - toate crawling. "

Publicul sa uitat prin lornietă ei și squinted. Acest om nu a fost clar pentru ea. Pentru acest artist, creatorul nu a fost crezut, iar el a rămas în umbra unui mult mai faimos și strălucitoare scriitori ai timpului său. Zinaida Gippius numit Prishvina scriitor inuman să nu Merezhkovsky binevoit să-l, și a luat în lucrarea sa numai pentru că erau prieteni în comun între nemolyak. Rozanov a fost jenat de a găsi fostul student la o reuniune a Sankt-Petersburg filosofico-religioasa Society, el a început să murmura scuze pentru trecut și ia dat cartea, dar nici prietenia dintre ei nu au de lucru, cu toate că Prishvin a fost literalmente pe urmele Rozanov. Paul Khlystyism, decadența, călugăr, zei negri și lumină - că gama de interesele sale și cele ale pre-revoluționare. Și totuși - Pământul, viața, coloni, stepa, băieți.

Pădurea în Dongying. A doua jumătate a anilor 1940. Foto Prishvin.

Continuă contrarevoluției

De obicei, atunci când ne gândim la Prishvin, aceste circumstanțe sunt uitate: imaginea de cantareata binevoitoare a naturii ruse, filosoful-cosmist eclipsează natura sa incredibil de mândru, pasionat, fantastic, și observarea Hunter pământesc. Și totuși, este greu de spus care este mai mult de un scriitor român a dat o imagine mai precisă și viața publică în formă în România, din perioada sovietică. Revoluția bolșevică, el ura și a scris despre ea în jurnalul său și cuvinte violent abuzive au atacat în mod public Blocul pentru articolul său „intelighenția și Revoluția.“ Block, potrivit lui Ivanov, Razumnik a răspuns că a adus Prishvina în orator de imagine ( „a pierdut România!“) În poemul „Cei Doisprezece“. În 1919, în timpul invaziei din Mamontov Prishvina am avut ocazia să scape cu alb, dar a rămas în România. Motivul pentru acest lucru a fost dragostea unei femei, și mai mult - conștientizarea responsabilității lor pentru ceea ce se întâmplă în țară, pentru că a lăsat un pic, dar a avut o mână în tinerețe.

Faptul că a supraviețuit revoluției și anii de devastare în mediul rural rus, Yelets mai întâi, și apoi Smolensk, nu ajunge la oricare dintre scriitorii din momentul în care experiența de viață generală a generației noastre mai în vârstă. El a scris despre el în povestea „Cupa lumeasca“, care nu a trecut în imprimare Troțki, punând rezoluție: „Eu recunosc lucru pentru merit artistic de mare, dar din punct de vedere politic, acesta este în întregime contra-revoluționară“

În relația sa cu viața rus am fost mereu momentul prezent creativ: el încerca să vadă în jurul valorii de început creativ, credea că oamenii inteligenți români vor mai devreme sau mai târziu „digera și îndreptați orice curbură“ și a cerut pentru aceeași credință a cititorilor săi atunci când a uitat nu este clar ce - nebunie, o utopie sau curaj și perspectiva unui anumit scriitor.

fotograf Prishvin. 1930. Zagorskului.

„Prishvin toate greutățile și necazurile să nu părăsească România, primul scriitor din România, - a scris de la emigrantă departe Aleksey Mihaylovich Remizov. - Și cât de ciudat sună acum vocea România, amintind omul cu durere și furie, care este lumea lui Dumnezeu sa, cu flori și stele, și că nu pentru animale nimic, o dată intim trăia cu un om, descurajat și om fricos, dar că există în lume, și simplitate, și credulitate copilareasca. - un om viu "

clopote sparte

Când au bătut clopotul. Zagorskului. 1930 Fotografie de M. M. Prishvina.

„Tragedia clopotului, deoarece tragedia, totul este foarte aproape de omul însuși ... în neregulă cu acest tip de principiu - cum ar fi indiferenta la forma unei vieți personale: pentru a servi clopot de cupru, iar acum este nevoie, și va fi rulmentul. Și cel mai rău lucru atunci când perevedesh în sine: spune scriitor Prishvin, basme face, ordonăm să scrie despre colectiv ".

La fermele și șantierele de construcții în stare de șoc, el nu a scris, dar nu au făcut nici un disident sau oponent al regimului, nici a emigrantilor interne. Cu toate acestea, nu și conformistă a fost. Prishvin a fost ceea ce el a numit după Merezhkovsky „cozorocului“. Sufocantă a crescut în societate și ochiul mai aproape târâtoare suveranului, cu atât mai mult cu strictețe aceasta atribuie anumite limite chiar și loialitate, și independența personală bazându-se pe modul în care statul dictaturii Frontiers civice și responsabilități artistice și separarea întotdeauna ceea ce este necesar pentru a da Cezarului ce lăsați-te (dar nu au rupt relațiile diplomatice și schimbate cu previziunea de a ambasadelor Cezar și courtesies). Un lucru a fost pentru el mereu - puterea de economisire a artei la care scriitorul a recurs și a trăit ca și alții au trăit prin credință, datorie sau familie.

Literatura era religia lui, sa „salveze și de a proteja“, și, în acest sens, el a rămas un om al „începutul secolului“, un fel de termen lung și adept sectei overclockat „servitori de frumusețe.“ El ar putea avea orice număr de planuri pentru a comuta la fotografie, cartofi, capre sau vaci, dar nu a putut să se oprească scris. Atunci când, după un an de mare fractură a devenit clar faptul că „lanț Kashcheeva“ sclaviei și a răului nu este învins, și întărit și temperat, Prishvin a venit de la principiile sale: dacă nu poți cuceri rău în luptă deschisă, trebuie să găsim alte căi. Pentru a fi pacient, să aștepte până când o pasă nouă această noapte ca noaptea a trecut de redistribuire și tulburări civile, nu se grăbește să se întoarcă bilet la Creator, și să îndure până întunericul crucificării pe Golgota nu se aplică la învierea și triumful luminii - crezut că istoria Rusiei inepuizabilă și stoic. „Sa întâmplat de multe ori cu mine, și de aceea:. Atunci când vin la un sfârșit mort, eu nu disperați, așa cum a înghețat pe întuneric de iarnă și să aștepte cu creatură suferința de primăvară - învierea“

De fapt, este acest sens, iar această cunoaștere a dat puterea Prishvin să creadă în misiunea sa de artist - pentru a salva „un basm în timpul înfrângerii.“ El a salvat-o în „Zhen-Chenet“ în „Phacelia“, în „Povestea timpului nostru“, în cunoscută la noi toți din copilărie „soare Cămară“ și mai puțin cunoscute „navă de multe ori.“

MM Prishvin. 1930. Zagorskului.

viu talent

Viața lui a fost o mulțime de fericire și o mulțime de mizerie, suferință, sărăcie, singurătate și neînțelegere, dar mai multă bucurie și dragoste, și, probabil, puțini scriitori români ai secolului al XX-lea a fost capabil să-și trăiască viața ca pursânge și liber, așa cum, fără a compromite nici o conștiință, nici o onoare. Și nu e că, spre deosebire de Alekseya Tolstogo și Maksima Gorkogo Prishvin ferit de drumul mare în literatura de specialitate, și a fost trasee laterale invizibile, în jurul și în căutarea vigilantly scris într-un jurnal, că există pe autostradă. Doar pe langa talentul de a scrie era același talent incontestabil de a trăi - cel pe care el ar numi mai târziu „comportamentul creativ“ și repetă după Griboyedov „Eu scriu ca eu trăiesc.“

El a început rătăcitori, și a terminat casa. „Am ideea că am ajuns la capăt, nu lasă. Sfârșitul nostru - este sfârșitul celor fără adăpost intelectualității rusești. Nu este acolo, undeva, dincolo de trecere, războiul, revoluția, fericirea noastră, afacerea noastră, viața noastră reală, și aici - și ar putea merge mai departe. De unde venim și încotro mergem atât de mult timp, și trebuie să construiască casa ta ... cel mai bine evoluează din faptul că există că sub picioarele noastre, și să crească sub picioarele lui, ca iarba. "

VD Prishvina. 1941-1943. S. Usolye lângă Pereslavl-Zaleski. Fotografie de M. M. Prishvina.

Soarta lui, personalitatea lui și cărțile scrise de el numit controversat - de la admirație la respingerea totală. Bahtin a scris despre el, opinia sa ridicat de Yuri Kazakov, Viktor Bokov Vasily Belov, foarte apreciat lui Valer'yanovich Vadim Kozhin Prishvina a vorbit despre timpul care vine. au răspuns foarte negativ cu privire la aceasta Platonov, Sokolov-Mikitov, Twardowski, Oleg Volkov. câteva excepții subapreciat contemporanii săi, el a crezut și a sperat pentru înțelegerea și dragostea copiilor care vor trăi într-o lume diferită, luminată și transfigurat, și nu atât de mare este vina lui personală, că istoria România a trecut prin, nu au coincis cu o anticipare lui, și păsări speriat pentru nimic.

„Sunt în creștere din pământ, iarba, culoarea, iarba, cosi-mă, am mânca un cal, iar eu sunt din nou cu primăvara și vara verde la culoare Petrov zi. Nimic de făcut cu privire la aceasta, și voi distruge doar dacă poporul român peste, dar nu se termină aici, și, probabil, doar începutul. "

Fotografii din arhiva L. A. Ryazanovoy.