Metoda în sentimentalism - Lease slabă - Karamzina

Întrebarea 1. Dovedește că povestea lui Karamzin „Poor Liza“, scrisă de sentimentalismul

Sentimentalismul (senzație de franceză.) - tehnica artistică a apărut în Anglia în mijlocul secolului al XVIII-lea. și răspândit mai ales în literatura europeană: SHZH Richardson, L. Stern - în Anglia; Rousseau, L. S. Merse - Franța; Herder, Jean Paul - în Germania; NM Karamzin și precoce VA Zhukovsky - în România. Ca ultima etapă în dezvoltarea Iluminismului, sentimentalismul în conținutul său ideologic și caracteristici artistice spre deosebire de clasicism.

La sfârșitul secolului al XVIII-lea. România a fost o creștere a capitalismului. În aceste condiții, o parte bine-cunoscut al nobilimii, se simt instabilitatea relațiilor feudale și, în același timp, nu acceptă noile tendințe sociale, a prezentat o sferă diferită de viață, în primul rând ignorat. A fost o zonă de viață intimă, personală, din care motive definitorii au fost dragoste și prietenie. Deci, există Sentimentalismul ca o mișcare literară, ultima etapă a literaturii ruse din secolul al XVIII-lea. acoperind original fiind transferat într-un deceniu și în al XIX-lea. Prin natura clasei sentimentalismului românești profund diferită de cea din Europa de Vest, a apărut în rândul burgheziei progresivă și revoluționară, care a fost expresia clasa ei de autodeterminare. Sentimentalismul română, practic - un produs al ideologiei nobil: sentimentalismul burghez nu poate fi altoit pe pământ rusesc, astfel încât să burghezia rusă a fost doar începutul - și extrem de incert - lor de autodeterminare .. sensibilitate sentimentală de scriitori români, a susținut noi domenii ale vieții intelectuale, înainte, în momentul de înflorire feudalismului, puțin semnificative sau chiar interzise, ​​- o dorință de întindere de ieșire a vieții feudale.

Povestea N. M. Karamzina lui „Poor Liza“ a fost una dintre primele lucrări sentimentale ale literaturii ruse din secolul al XVIII-lea. intriga este foarte simplu - flasc, chiar dacă un bun nobil Erast se îndrăgostește de o fată taran sarac Lisa. Dragostea lor se încheie tragic: tânărul uită repede iubita lui, o să se căsătorească cu o fată bogată, iar Lisa este ucis, aruncat în apă.

Pentru caracterele Karamzin caracterizate prin discordie internă, disparitate realitate ideala: vise Lisa de a fi soție și mamă, dar a simțit obligat să vină la termeni cu rolul unui amant.

Karamzin, referindu-se la poeticii tradiționale de „vorbind numele“, a fost în măsură să sublinieze diferența dintre imaginile externe și interne în povestea eroilor. Lisa superioară Erast ( „iubitor“) talentul de a iubi și le place să trăiască; „Gentle“, „liniștit“ (în limba greacă), Lisa efectuează acțiuni care necesită determinare și va putere, contrar legilor moralei publice, norme religioase și morale de comportament.

Filozofia panteiste îmbrățișat de Karamzin, a făcut natura unul dintre eroii principali ai poveștii, empatică Lisa în fericire și tristețe. Dreptul la comuniune intimă cu lumea naturală nu sunt în poveste, toate personajele, dar numai Lisa și narator.

În „Poor Liza“ N. M. Karamzin a dat una dintre primele din literatura rusă, mostre ale stilului sentimentală, care se concentrează pe discursul conversațional de zi cu zi a format o parte a nobilimii. El și-a asumat eleganța și simplitatea stilului, o selecție specifică „euphonious“ și „nu strica gustul“ cuvinte și expresii, organizarea ritmică a prozei, aduce mai aproape de discursul poetic.

Romanul „Poor Lisa“ Karamzin în sine arătat o mare psiholog. El a fost capabil să dezvăluie cu maiestrie lumea interioară a personajelor sale, în special experiențele lor de dragoste.

Întrebarea №2. Descrie una dintre ode Derjavin

Derjavin Gavrila Romanovich (1743-1816). poet român. reprezentantul român al clasicismului. GR Derjavin sa născut în familia nobilimii a aterizat în apropierea Kazan. Rhode Derzhavins începând de la a întreprins descendenții Murzas Bagrima dezertat în mod voluntar la Marele Prinț Vasili al II-lea (1425-1462 gg.), Care este atestat într-un document GRDerzhavin arhiva personală.

lucrări Derjavin sunt profund contradictorii. Extinderea capacităților de clasicism, el în același timp, distruge, deschizând calea pentru o poezie romantică și realistă.

Poezie Derjavin ode extinse și, în principal reprezentate, printre care triumfător civile patriotice, filosofice și anacreontice.

„Felitsa“ Derjavin a adus faima literară zgomotos. Poetul a fost răsplătit cu generozitate de Snuffbox de aur împărăteasa, stropite cu diamante. Modest Departamentul oficial al Senatului a devenit cunoscut în toată România poet.

Lupta împotriva abuzului Lorzilor, nobilimea și birocrația în beneficiul România a fost o caracteristică definitorie a activităților Derjavin și ca om de stat și ca poet. O forță capabilă să conducă în mod adecvat statului, să conducă România spre glorie, spre prosperitate, la „fericirea“, Derjavin a văzut doar monarhie luminat. Prin urmare, apariția în temele sale de lucru de Ecaterina a II - Felitsa.

La începutul anilor '80. Derjavin nu a fost încă familiarizat cu Împărăteasa. Crearea de imaginea ei, așa că folosește povești despre ea, distribuirea, care Catherine se grijulii, auto-portret, pictat în lucrările sale literare, idei, predicat în „Mandat“ și decrete. În același timp, Derjavin știa foarte bine mulți demnitari de frunte ai instanței Catherine, sub comanda pe care a trebuit să servească. Prin urmare, imaginea Ecaterina a II-idealizare Derjavin combinată cu o atitudine critică față de prinții ei,

Însăși imaginea Felitsa, Derzhavins înțelept și virtuos printesa Kârgâză luate din „Povestea Tareviciului de clor“, scrisă de Ecaterina a II pentru nepoții. „Felitsa“ continuă ode laudabile Lomonosov tradiția și, în același timp diferă de la ei o nouă interpretare a imaginii unui monarh luminat. Hublou vedea acum monarhie umană, care a comandat preocuparea societății pentru bunăstarea cetățenilor; este însărcinată cu numeroase responsabilități față de oameni. Și Derjavin Felitsa servește ca un monarh plin de har, trendsetter:

Disprețuirea pacea ta,

Citirea, scris înainte de strana

Și toate pen-ul

deversând muritor Bliss.

Este cunoscut faptul că sursa de creare a imaginii document a fost Felitsa „Mandatul Comisiei privind elaborarea unui nou cod“ (1768), scrisă de cea mai Ecaterina II. Una dintre ideile de bază ale „Instrucțiune“ - necesitatea de a atenua legislația în vigoare care să permită torturii în timpul interogatoriilor, pedeapsa cu moartea pentru infractiuni minore, etc., astfel Derjavin a dat mila lui Felicia și condescendență: ..

Tu e rușine să fie cunoscut sub numele de mare,

Deci teribil, să fie urât;

Ursul de bine sălbatice

voma animală și bea sângele lor.

Și să fie frumos, nu-i așa ce un tiran,

Marele în brutalitatea de Tamerlan,

Cine bunătatea mare ca Dumnezeu?

Următoarea Derjavin glorifică Felicia, deoarece ea a refuzat persecuția absurdă a „lezmaiestății“, care a înflorit mai ales în România sub Anne Ioannovne:

Nu poate fi să-i șoptească în conversații

Și fără teama de pedeapsă, la prânz

Pentru băutura de sănătate a regilor.

E un nume puteți Felitsa

În linie racla de redactare

Sau neatenție portret

Aruncă-l pe teren.

Fundamental noi a fost faptul că de la primele linii ale oda împărătese a Rusiei (Felice cititorii ghicit cu ușurință numele lui Catherine), poetul atrage în primul rând din punct de vedere al calităților sale umane:

MPD-ul nu imita,

Pochastu te duci pe jos,

Și mâncarea este cea mai simplă

Se întâmplă la masa ta.

Derjavin felicită Catherine și pentru faptul că din primele zile ale șederii lor în România, a căutat urmați de-a lungul „obiceiurile“ și „ritualuri“ adăpostit țara ei. Împărăteasa a reușit acest lucru și a chemat la el, iar la instanța de judecată, și în Garda simpatie.

Derjavin inovația manifestată în „Felice“, nu numai în interpretarea imaginii unui monarh luminat, dar într-o conjuncție îndrăzneață de laudă și de acuzator a început, ode și satire. Ideal imagine Felitsa spre deosebire de nobili neglijente (acestea sunt numite „Murzas“ în oda). A "Felice" descrie cea mai influentă persoană în instanța de judecată: Prince GA Potemkin, vulturi Numără, contele P. I. Panin, Printul Vyazemsky. portretele lor au fost realizate astfel încât originalele elocvent ar putea fi ghicit cu ușurință.

Criticând autoritățile rasfatati nobili, Derjavin subliniază slăbiciune, capriciu, interesele lor meschine, nedemne de un înalt demnitar. Astfel, de exemplu, reprezentate ca Potemkin gourmet și lacom, colegii ventilator și distracții; Eagles' pumnului luptători și dans «amuse» spiritul lui „; Panin, „tuturor lucrurilor de îngrijire să plece“, el merge la vânătoare, și Vyazemsky „mintea și inima“ lui iluminează - „pe Biblie, căscat, de dormit“, „Bova și Polkan“ citește

Hublou înțelege viața societății ca o luptă constantă a adevărului cu eroare. Oda de Derjavin norma ideală este Felitsa, abatere de la norma - ea neglijent „nobil“. Derjavin mai întâi a început să descrie lumea așa cum apare la artist.

îndrăzneala poetică indubitabilă a fost apariția în oda „Felitsa“ poetul imaginii prezentat în mediul de origine, postura convențională nu distorsionat, nu constrânsă de canoanele clasice. Derjavin a fost primul poet român, care a reușit și, mai presus de toate, cineva a vrut să picteze lucrarea portret într-un plin de viață și adevărate:

Stând acasă, am fost un lepros,

Joacă prost cu soția sa.

De remarcat că „oriental“ Ode aromă: este scris în numele nobilului tătară, se referea la orașele estice - Bagdad, Smirna, Kashmir. Sfârșitul oda este proiectat în stil laudativ, de mare:

Eu întreb marele profet,

Înainte de praful picioarelor atingere.

imagine Felitsa se repetă în poemele ulterioare Derjavin cauzate de diverse evenimente din viața poetului: „Mulțumesc Felice“, „Image Felitsa“, „Vision nobil“.

Derjavin compară regula Catherine cu maniere brutale domnește în România la momentul Biron sub împărătesei Anne Ioannovne și laudă Felice pentru multe utile pentru legile țării.

Oda „Felitsa“, în care Derjavin puse principii opuse împreună: pozitive și negative, patos și satiră, ideal și real, - cimentate permanent în Derjavin poezie care a început în 1779 - amestecarea, de rupere, eliminarea sistemului strict de gen

Referințe

1. Buna D. Literatura și realitate. Teoria și istoria literaturii. M. 1959, p. 136.

2. Kanunova F. 3. Din istoria romanului rus (povestiri semnificația istorică și literară N. M. Karamzina). - Tomsk 1967.

3. Rusă din secolul al XVIII-lea literatura / SOST. GP Makogonenko. - L. 1970.

4. Starchevsky A. Nikolay Mihaylovich Karamzin. - SPb. 1849.