mantaua lui Ilie - comentariu la școală de Sabat (Comitetul 1888)

mantaua lui Ilie

În timpurile biblice mantie numit haine largi fără mâneci, purtat peste haine. Se crede că a fost făcută din piele de oaie tăbăcite. Oferindu mantaua lui Elisei, Ilie ia dat simbolic puterea lui, liderul profet. Sensul acestei acțiuni este de a Elisei îmbrăcat și a primit Duhul profeției, ca succesor uns cu mai mult de Ilie. Când Ilie chemat Elisei ministerului, el a „aruncat“ mantia de pe el # 40; 3 Kings 19 19 # 41;. Mai târziu, când Ilie a fost luat la cer, mantaua a căzut pe pământ, și Elisei a luat- # 40; Samuel 4 2 13 # 41;.

Acum, Ilie nu era, era doar mantaua lui, ceea ce înseamnă că puterea lui Dumnezeu în viața Profetului, care a declarat o secetă, cerând lui Dumnezeu să trimită foc din cer pe muntele Carmel, care a făcut știrea lui națiunile tremură și a înviat morții. Acum, aceasta a luat mantaua lui Elisei a adus-o în Iordania și a întrebat: „Unde este Domnul, Dumnezeul lui Ilie - El este cel mai“ # 40; 4Tsar.2: 14 # 41;, apoi a lovit mantaua de apă, cât mai devreme a făcut Ilie # 40; art. 8 # 41;.

Să ne întoarcem la partea anterioară a narațiunii. Când Ilie și Elisei au mers pe jos și vorbind, un car de foc, cu cer concurat între ei și a luat Ilie într-un vârtej de-l lăsa în cer # 40; art. 11 # 41;. Totul sa întâmplat într-o clipă, și Elisei avea nevoie de un cadou minunat a fost profesor # 40; art. 12 # 41;. Ilie nu a fost și epoca în care a trăit, și sa încheiat un alt început.

Deci, atunci când Elisei a lovit mantaua de apă, el a constatat că în timp ce Ilie era plecat, dar Domnul a fost pentru că apa despărțit înainte de el, precum și ca atunci când Ilie a lovit anterior mantaua lui. Fiii profetului, fiind un martor al scenei, a dat seama că Duhul lui Dumnezeu, în marea putere odihnit pe Elisei.

Lecția de duminică implică evenimente care au avut loc la Ilie, după întâlnirea sa cu proorocii lui Baal, care au înșelat și amăgește poporul lui Dumnezeu, conducându-l într-o religie falsă. La scurt timp după marele triumf lui Ilie, care a câștigat peste profeții falși, și el a fost frică regina, care avea demoni. Ilie, epuizat, condus la disperare și frică, a fugit pentru viața lor.

Dar, să acorde o atenție la grijă de el lui Dumnezeu atunci când Profetul era în disperare profundă. După o zi de călătorie, Ilie sa așezat sub un copac și a cerut lui Dumnezeu pentru moarte # 40; 3 Samuel 19: 4 # 41, și apoi adormit repede. Empatia, îngerul său paza trimis de Dumnezeu. Tortilla, pe care îngerul are pentru Ilie, era hrană cu adevărat angelic # 40; art. 6 # 41;. După ce a avut un pahar cu apă, fierte pentru el, Ilie a căzut din nou într-un somn adânc. Când profetul bine odihnit, îngerul îl trezi din nou și i-au spus să mănânce, și apoi a lovit la drum # 40; art. 7, 8 # 41;.

Cu secole mai devreme, un alt lider a căzut într-o depresie profundă și a cerut lui Dumnezeu pentru moarte. Care-i numele lui? Moise. Puteți citi despre acest lucru în cartea Numeri 11: 11-15. Este semnificativ faptul că acești doi oameni - Moise și Ilie, care au experimentat o descurajare teribilă, și disperare, a fost trimis din cer la consola Isus, cu puțin timp înainte de a fi să supraviețuiască disperarea teribilă și deznădejdea de gravitatea vinovăției omenirii.

Luca descrie întâlnirea lui Hristos cu Moise și Ilie: „Și, iată, doi bărbați au vorbit cu El, care erau Moise și Ilie; care a apărut în slavă și vorbeau despre sfârșitul Lui, pe care el ar trebui să aibă în Ierusalim " # 40; Luk.9: 30.31 # 41;. Fără îndoială, au discutat despre lupta în care Hristos a trebuit să îndure de la Ghetsimani la Golgota.

Matei descrie depresie profundă, care a căzut Isus în Ghetsimani: „Și a luat cu El pe Petru și pe cei doi fii ai lui Zebedei, și a început să se întristeze și tulbure. Apoi le-a spus: Sufletul meu este foarte întristat până la moarte " # 40; Mat. 26: 37.38 # 41;.

Matei alege cuvintele specifice pentru a transmite suferința emoțională extremă care a trecut Isus. acestea sunt traduse literalmente ca „profund deprimat“. Isus vorbește despre starea emoțională, după cum urmează: „Sufletul meu este înfășurat într-o tristețe de moarte» # 40; art. 38 actuale. per # 41.;. Această descriere a unui astfel de depresie profundă că Isus este disperat să aibă o viață. El a fost pe punctul de a morții - a fost durerea emoțională atât de puternic. Se pare că toată puterea lui a fost plecat, el a zdrobit și rupt - este aici, că el mănâncă „moartea pentru fiecare om“ # 40; Evr. 2: 9 # 41;, și are doar o singură stațiune: o rugăciune către Tatăl. Când a murit, în ultimul minut am fost trimis un înger din cer să-L întărească # 40; Luca 22: 42-44 # 41;.

Există o diferență în rezultatul depresiei lui Isus și Ilie. Isus nu a renunțat la credința lui a rezistat. El credea nu numai din cauza lipsei de sentiment, dar, în ciuda lor - că este „credința lui Isus“, pe care suntem îndreptățiți # 40; Gal. 2: 16 # 41;. Aceasta este „credința lui Isus“, că poporul său va „observa“ și care va avea loc în timpul scenelor de încheiere a istoriei pământului # 40; Apoc 14 12 # 41;. Isus a învins chiar și într-o depresie profundă, astfel încât cei care se confruntă cu astfel de sentimente, el este încurajator, consiliere să nu renunțe. El știe totul despre starea lor ca experimentat dejecțiilor cea mai profundă. Dumnezeu nu numai că a mângâiat pe cei care sunt deprimat, dar le ghidează biruitori prin ea, atunci când își exercită credința în El. Experimentarea descurajarea va obține o înțelegere mai profundă a suferinței și agonie a lui Hristos prin care a trecut în Ghetsimani și pe Golgota.

Să ne întoarcem la Elias. După ce Profetul sa refugiat într-o peșteră pe muntele Sinai, a auzit în cele din urmă „voce mică“ a lui Dumnezeu - aceasta este ceea ce trebuie să auzi persoana disperată. Dumnezeu la scos din depresie și a luat la cer, astfel încât Profetul nu a văzut moartea. Înainte de reinstaleze Ilie, Dumnezeu ia poruncit să numească trei oameni în loc de el însuși pentru a finaliza procesul de reformare a început cu el pe muntele Carmel. Acești trei oameni au fost rege păgân, barbar, și profetul nobil Hazael, Iehu, și Elisei # 40; 3 regatelor 19: 15-17 # 41;. Toate cele trei dintre ei au încercat să facă o schimbare în Israel. Dumnezeu a dezaprobat metodele celor doi regi # 40; Hazael și Iehu # 41;. Dumnezeu aprobă numai acele metode care au fost folosite de către om, în cazul în care a fost mantaua lui Ilie.

Mantale purtat de Ilie, Isus simbolizează bunătatea - neprihănirea Lui. Pe măsură ce mantaua a fost făcută din piele de oaie, așa este și Hristos, „Mielul lui Dumnezeu“, avea îmbrăcămintea lui de dreptate, țesute în ceruri. Această manta a fost pus pe Jones și Waggoner pentru a prezenta mesajul lui Hristos și neprihănirea Lui. Și dacă Duhul Sfânt ne cheamă să vă servească, mantia neprihănirii ne este dată pentru a acoperi atât în ​​interiorul cât și în afara - ne va pregăti să, pentru a transporta mesajul lui Dumnezeu pentru lume. Poate că nu suntem chemați să fie profeți ca Ilie și Elisei, și mesageri, cum ar fi Jones și Waggoner, dar suntem chemați să se răspândească Cuvântul lui Dumnezeu în zona lor de influență, așa cum au făcut-o.

„De aur“, tema de pe forum

Dumnezeu să aibă grijă de Sa.
Conversația în acest thread pe participarea persoanei în lucrarea de mântuire. Am nevoie să facă eforturi proprii pentru mântuire? Este posibil să se împartă lucrarea mântuirii omului în Dumnezeu și a noastră? Care este partea noastră?
(Citiți mai multe.)
Cele mai mari zile sunt încă departe de lume
Dumnezeu știe cum să atragă atenția! El trimite patru îngeri, unul după altul. Care este scopul Trohangelskoy știri? dacă a sunat înainte de știri sau unic?
(Citiți mai multe.)
În afară de faptele legii
De ce Dumnezeu dă credinciosului neprihănirea omului, indiferent de afacerile lui? Există o diferență între ceea ce facem și ceea ce „face“ noi în Hristos? Sunt fapte bune, în plus față de ai ierta pe Dumnezeul nostru, sau încă o consecință a acesteia?
(Citiți mai multe.)
Corporate unite „în Hristos“
Nimeni nu neagă faptul că „în Hristos,“ Dumnezeu a împăcat lumea cu Sine, făcându-l unul cu noi. Prin urmare, sacrificiul lui să fie eficientă pentru întreaga lume pentru toți. Și astăzi putem fi uniți în mod colectiv „în Hristos.“ Putem, în acest sens, să se simtă o responsabilitate colectivă? Putem, senzație de responsabilitatea de a vorbi despre pocăință corporativă (colectivă)?
(Citiți mai multe.)

Dumnezeu cheamă oamenii la numeroasele modificări care sunt incluse în componența comisiilor, placi și așa mai departe, și oamenii care alcătuiesc aceste comitete, consilii și altele asemenea, sunt acei oameni, care trebuie să facă aceste modificări. Dar acești oameni vor fi capabili să facă modificările necesare în procesele în care sunt implicate, în cazul în care nu se schimbă mai întâi? Singura modalitate de a face un fel de schimbare este de a schimba ei înșiși oamenii. Dumnezeu a fost îndepărtat de la participarea în afaceri, de la gestionarea afacerilor într-un sens general, consiliile, comitetele, biserici și așa mai departe. Noi am servit altor dumnezei, pentru că am pus oamenii cărora li se permite să se plaseze între Dumnezeu și cauza Lui. Dumnezeu va avansa lucrarea Sa în nici un fel, dar daca nu da drumul la ea, nu îi va permite să-și îndeplinească intențiile lor, în aceeași măsură mânia lui Dumnezeu va navlechon celor care stau în calea lui. Oamenii sunt, precum și permite altor persoane să-i lase pe locurile pe care le-au avut mult timp să plece. Dacă plecăm din drum, permițând lui Dumnezeu să acționeze, El va lucra mâna blândă. Nu avem nevoie să le suporte biciul pedeapsa. →

Într-o zi un băiețel a venit la Chicago pentru un străin și ia spus: „? Știi că ești cel mai mare păcătos din lume“ Omul a fost surprins și l-au întrebat de ce el nu este. La urma urmei, el nu a omorât pe nimeni, nu a comis nici o crimă. Băiatul ia spus: „Cea mai mare poruncă este:“ Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu tot cugetul tău, și cu toată puterea ta „Știați despre care se poate spune așa ceva despre tine?“. El a răspuns: „Nu, nu pot spune acest lucru despre ei înșiși.“ „Dar această poruncă este cea mai mare dintre toate poruncile este“, - a spus micul companion, - „Tu încălcăm porunca foarte mare, și așa este cel mai mare păcătos.“ →

Dar de ce vechiul Israel au rătăcit în pustie? - Din cauza lipsei de credință. Ei nu au văzut ce a pregătit Domnul pentru ei. Și ei nu-l văd pentru că eu nu cred că Dumnezeu. Dacă ei au crezut pe Dumnezeu, ei ar vedea ceea ce ei nu văd. Această problemă este caracteristic poporului lui Dumnezeu în timpul nostru. De asemenea, nu cred în ceea ce a fost spus Israelului antic. Israel a spus aplică și la noi la fel de mult ca și ei. Exact aceeași Evanghelie care a fost propovăduiește, predicat la noi. „Să ne temem, ca nu cumva, o promisiune fiind ne-a lăsat să intre în odihna Lui, nici unul dintre voi ar trebui să par să vină la noi a fost vestită Evanghelia, precum și lui. Dar nu le-profit cuvântul predicat, nu a fost amestecat cu credință în cei ce au auzit să intre în repaus. am crezut. „, care îi ține departe de țara promisă, țara ne descurajează. Așa cum am spus noaptea trecută, suntem aici este total nerezonabil, pentru că avem de a nu fi în această lume. →