Makariy Moskovsky
Sf. Makariy Moskovski. Vatagin IV Icon. București. 1988 Icon scrise pentru a glorifica obscherumynskomu
Michael din lume, sa născut în jurul 1482 la Moscova, într-o familie de părinți pioși. Este cunoscut faptul că tatăl său a fost Leonty și mama lui a luat mai târziu voturile monahale cu numele de Eufrosina. Lui văr îndepărtat, frate, bunic, a fost Venerabilul. Iosif Volotsky (+ 1515). Potrivit memorialul Sinodikonul Catedrala Adormirii Maicii Domnului din vechea Sf. Macarie era încă o mulțime de oameni și clerul monahal: „Nataliya Nun, un călugăr de Akaki. Ioasaf călugăr, stareț Bassion, arhimandritul Cassian, svyaschennoierey Ignatie. Monk Selivan. Monk Makarios. " Părintele Michael, se pare că, la scurt timp după nașterea fiului ei a murit, mama tunsă într-una din mănăstirile.
În mănăstire a trecut nelenostno școală isprăvile monahale priveghere, smerenie, rugăciune și ascultare, adâncit în cartea înțelepciunii, a învățat scrierea sfintelor icoane. dovezi ale Conservate scrierile și faptele călugărul Macarie, în acei ani, „pentru mai mulți ani și cei care au continuat cu demnitate care au plecat, viața brutal adept.“
Ca Abbot, el începe o mănăstire synodic de stabilire a comemorare a lungul frăție prezhdepochivshey, fericit în capela mănăstirii catedrala în cinstea Venerabilul. Macarie Egipteanul.
Arhiepiscopul Novgorodului
Arhiepiscopul. Macarius a avut grijă de educația misionară a popoarelor nordice teren imens Novgorod. El a trimis în mod repetat, pe preoți să predice Evanghelia, comandand ruina altarele păgâne și a eradica ritualurile păgâne. Diploma de Svjatitelskogo cu acestea, în cuvintele Arhiepiscopului Filaret (Gumilevsky). Este „un monument la lucrările apostolice ale Macarius ca să se răspândească Sveta Hristova printre celelalte neamuri.“ Binecuvântare pentru lucrarea misionară în nordul îndepărtat al regiunii Novgorod, precum și corporale, vaselor sfinte și cărți primite de la sfântul și călugărul Trifon Pechenga (+ 1583).
În 1528, ea a cântat rezoluția Consiliului de Moscova 1503 Sfântul a lua o decizie cu privire la introducerea statutului comunale în toate mănăstirile din Novgorod. Potrivit observația cronicarului, în conacele numărul călugărilor a crescut imediat.
Mare grijă a arătat Sfântul privind crearea și decorarea bisericilor din eparhia sa și, mai presus de toate, în Veliki Novgorod. El blagoustraivaetsya Catedrala Sf. Sofia. intrarea în cohortele cu binecuvântarea lui a fost scrisă imagini ale Sfintei Treimi și Sf. Sofia, Înțelepciunea lui Dumnezeu. Consiliul a stabilit amvon, a făcut noi usi regale cu voal ornate. Doar atunci când Sf. Macarie numai în Novgorod, construit, reconstruit și re-decorat după foc despre biserici patruzeci, care sunt scrise în carte, a făcut articole de rit bisericesc și nave în atelierul Vladychnaya.
Obțineți chiar și în Pafnutievo-Borovsky calificare Mănăstirea iconografie, sfântul „ponovlyaet“ marele altar de pământ Novgorod - o icoana a Fecioarei de la „The Omen“, care este puternic putrede de timp. După muncă el cu o procesiune a purtat icoana Mântuitorului în Templu pe partea Comerț, unde a fost în mod constant să se închine Novgorod evlavios.
Saint Macarie o mulțime de efort și de îngrijire a dat la serviciul de vecin, încă referindu-se la cei bogați și cei săraci, mici n mare. El se îngroapă în închisoare ars în timpul unui incendiu, colectează banii pentru răscumpărarea Diecezei de compatrioții de la Tatar captivitate, a trimis la Marele Duke Vasili al III-lea al lumânărilor vozgorevsheysya miraculos la moaștele Sf. Varlaama Hutynskogo. În rugăciunile cu un rit comite special de abluțiune relicve sacre, și apoi spune toată lumea să se stropi cu apă, în imediata apropiere a timpului petrecut în Novgorod de dezastru, ciuma si seceta, Sf convoaca clerul să predice. Curând, marea și epidemia sa oprit.
Sfântul însuși a făcut în mod repetat călătorii lungi atât în întreaga eparhie. El a vizitat și dincolo de - atât între svyatitelstva Novgorod, a vizitat de două ori la Moscova. în 1535 privind apelul puterii suverane; și în 1539, când a condus alegerea și hirotonirea noului Mitropolit Vserumynskogo Sf. Ioasafa [1].
Este cunoscut faptul că Sf. Macarie a făcut eforturi mari în eradicarea diferitelor doctrine false. La Consiliul în 1553 a fost condamnat pentru erezie și Matfeya Bashkina Teodosie Diagon.
În 1542, la cererea expresă a Sfântului Macarie în curtea episcopală a bisericii Sf Nicolae construit.
Cu binecuvântarea sfântului în Veliky Novgorod compilat o nouă cronică, scrisă în viața și serviciul sfânt românesc. Nepotul Sfântului Iosif de Volokolamsk. Monk Dosifej (Toporkov). El lucrează la corectarea textului Paterik Sinai, care a fost apoi inclus în sfântul cititor mare Mineiul; mai târziu, a scris Dositei călugăr de Volokolamsk Paterik și a făcut cronograf. preot Sophia Agaton este în 1540 un nou pascal pe toate cele opt mii de ani.
Mitropolitul Moscovei
În 1547, la Moscova, pentru prima dată în istorie a avut loc la nunta regală din Moscova împărat, care a făcut Sf Macarie.
La Consiliul în 1547 și 1549. a fost o chestiune de glorificare bisericii generale a Sfinților Români. Înainte de această glorificare a sfinților efectuate în Rusia, decizia episcopului local, astfel încât adepții se închinau numai în ținuturile de munca și fapte lor. catedrale Makary arătat întregii epoci în istoria Bisericii Ruse, „epoca de noi miracol-muncitori“, așa-numita atunci toți sfinții români novokanonizovannyh. Cronologia numelor acoperă aproape întreaga perioadă a creștinismului în Rusia la acel moment. Aceste consilii au provocat o mare ridicare în societatea românească.
Annals indică faptul că Sfântul orb într-un singur ochi. Acest dezastru ar fi întâmplat cu el în timpul marelui incendiu din Moscova în 1547 lăsând Catedrala Adormirea Maicii Domnului. în care a fost aproape sufocat de fumul, sfântul a luat de la el imaginea Fecioarei, scrisă de Peter facator de minuni. În spatele lui era preotul catedralei, cu o carte de reguli bisericești. Persoanele care însoțesc mitropolitului, au murit de arsuri și sufocare. Sfântul, de asemenea, a scăpat în sens restrâns, dar în caz de incendiu ca a scris un contemporan, „opalesta ochii pe foc“, deci, evident, ochiul drept pentru a vedea totul sa oprit.
După un incendiu în Kremlin a efectuat o lucrare mare de restaurare, restaurat templele afectate, care sfințește sfântul însuși. La ordinele sale, și temple sunt construite în Kostroma, Pskov, Mănăstirea Tihvin și în alte locuri.
La începutul 1551 în palatul imperial din Moscova a început Catedrala Stoglavy. convocată de Mitropolitul Macarie. Acesta a abordat o varietate de probleme legate de apariția unui creștin și a comportamentului său și evlavie, bună-cuviință și disciplina bisericii, iconografia și iluminare spirituală. După Consiliul, în diferite limite de limba rusă Mitropolie au fost trimise diplome nakaznym, care au format apoi baza deciziilor conciliare la scrierea și editarea. Catedrala a primit în istoria denumirea sută de capitole, t. Materiale E. sale sunt stabilite într-o sută de capitole.
În 1552, Mitropolitul Macarie binecuvântat țar Ivan cel Groaznic du-te la Kazan și a prezis victoria viitoare și depășirea lui. Mai târziu, în amintirea acestui eveniment a fost construit în Catedrala din Moscova a mijlocire șanțului, acum cunoscut sub numele de Sf. Vasiliya Blazhennogo. Capul Bisericii Ortodoxe Ruse însuși a consacrat această minunată catedrala, bijuterie a arhitecturii ruse. Kazan după ce a câștigat eparhie vasta nouă a fost înființată în Biserica Rusă. care a început cu misionarismul primul livrat Kazan prelat - Arhiepiscopul Gury (+ 1563).
În 1555, în sărbătoarea Sfinților Apostoli Petru și Pavel din Viatka la Moscova a adus Velikoretskaya icoana miraculoasă a Sfântului Nicolae. Providența Divină ponovlyal acest mare altar cu protopopul Buna Vestire Mitropolitul Macarie Andrei, „Fii bo navychen icoane scrise de mână.“ Sfântul a lucrat cu multe dorință și credință, post și rugăciune pe renovări imaginea sacră a marelui facator de minuni.
Mitropolitul Macarie constant preocupat nu doar despre întreaga adunare, ci, de asemenea, pentru fiecare persoană, plin de îndurare se referă la individ, chiar și cei pierduți, copii ai Bisericii. Deci, o zi, în Catedrala Adormirea Maicii Domnului. după un serviciu de seară „a inamicului prin predarea intenție sotvoriti furt“, ci o forță nevăzută a fost reținut și nu ar putea face. Dimineața a fost găsit și când a ajuns la Mitropolitul Macarie, el a povestit cum biserica prins hoțul. Cu toate acestea, sfântul a fost luat să-l elibereze, dar judecătorii Zemski dorit ca legea să judece contravenientului. Apoi, Mitropolitul strict interzis să-l facă, și a trimis Sexton pentru a efectua „hoț“, într-un loc sigur. Ajuns la Kulishki, la Biserica Tuturor Sfinților, a început să meargă acolo cu scopul de violentă și în curând a murit. Unii cârteau la Metropolitan pentru faptul că hoțul da drumul nepedepsite, dar sfântul nu a deranjat cu ei, și a poruncit morții să-și îngroape corpul.
Unul dintre necunoscutele contemporanilor a scris:
„Mitropolit al Sfântului Makarov Moscova încă în viață și cuvântul de conducere politic al lui Dumnezeu este adevărat. cenusa de la abstinenta si Elika el abia merge, blând și smerit și milostiv peste tot, la fel ca mândria voitor, dar altfel otsekashe și zapreschashe, răutate fondator obretashesya minte întotdeauna byvashe angajat“.
La înălțimea de viață și de spectacol cazurile sale spirituale clarviziunii. El a prezis capturarea trupelor române Kazan în 1552 și Polotsk în 1563.
Este cunoscut faptul că Mitropolitul a prevăzut dezastrul care vine din țara rus, care ia adus oprichnina. fondat de regele la scurt timp după moartea lui binecuvântat:
„Nu în kuyu noapte oră util sfântului într-o rugăciune regulată, iar marea voce a verbului:“ Oh, eu, un păcătos, mai presus de toți oamenii! Kako-mă pentru a vedea aceste lucruri! Venind necinstiri și împărțirea țării! Doamne, ai milă, ai milă! Calma furia ta! Dacă voi nu va avea milă de noi pentru păcatele noastre, nu cu Eno mine, pentru mine! Grant nu, Doamne, pentru a vedea acest lucru! „Și lacrimi ispuschashe velii. Auzind Și apoi colegul de celulă, o anumită spiritualitate, și a fost surprins de aceasta, și pomyshlyashe pentru sine: „Cine spune?“ Și nu formează una și aceeași surpriză despre acest lucru. Iar verbul l spiritual thereunto: „stricăciunea primește, și sângerare, și împărțirea terenului“
Într-o zi regele a cerut formidabil Mitropolitul Macarie să-l trimită cărți edificatoare. Chin a primit aceeași înmormântare, el a fost supărat pe sfântul: „Tu mi-a trimis și pogrebalen noastre palate tsarskie astfel de cărți nu vnosyattsa“. Și RECHE l Macarie: „Az, pelerin tau trimis casual, la comanda ta pe care ai poruncit edificatoare carte prislati; și că tot mai util:. Dacă cineva atenția spre [m] onoruri, și el nu păcătuiește pentru totdeauna "
Saint Makariy Moskovski și Întregii Rusii
Ultimele zile de viață, moartea și îngroparea sfântului au fost descrise în poveste special, care a ajuns până la noi în 7-liste, și la începutul anului - ca parte a cronografului.
Venerarea sfântului a început imediat după moartea sa. Curând a existat un mormânt și prima din pictograma acesteia. Este cunoscut faptul că la întoarcerea sa din campania de Lituania în 1564, regele a fost aplicat în Catedrala Adormirii la imaginea Sf. Petru, Iona și Macarie, „curtoazie de tselovashe“.
Numele sfânt din secolul al XVII-lea. găsit în „Legenda iconari sfinte“, care prevede: „Sfânt, și cel mai minunat și minunat Makarios, Mitropolitul Moscovei și Întregii România Minuni, pisashe multe icoane sfinte, și cărți, și viețile Sfinților Părinți ai întregului an, sfinții vieți, Institutul Tu Ei bine, unul dintre sfinții și prazdnovati napisa românești a poruncit sfinților români, iar la Consiliul dreptul la stat, iar imaginea Maicii Domnului a napisa Adormirea Maicii Domnului“.
În 1988, Consiliul Local al sfintei a fost canonizat pentru venerare churchwide.
Tu mare edinonravna păstor și învățător al universului de o singură minte, Înțelepciunea slujitor voinic lui Dumnezeu, Care fericire tezoimenitu această zi credincioșii, voi toți vor cânta: Hristos Dumnezeu molii, Sf. Macarie, lumea umiriti și de a salva sufletele noastre.
Dumnezeu-luminat de predare și scriere de pe potschalsya carte Tu, Sf. Macarie, Rusă lumineze oameni, și pământul sfânt nasheja proslaviti. Acesta este un teaser pentru pronarechesya, preemniche pervoprestolnikov română. Moli ne păstrează în credință și evlavie nevătămat.
O mare sfânt, a pervoprestolniche Biserica Rusă, orașul Moscova, păstori și învățători, Catedrala Tatăl nostru Makar lui, lupta bună a vieții voastre sovershivy și încrederea în Domnul styazhavy! Pentru a vă în frăgezimea inimilor noastre ne agățăm și sârguință ne rugăm: ne trezim predstatel caldă la Tronul Celui Atotputernic, și implorând Dumnezeu Vseblagago: da nu ne va disprețui, și în multe păcate vpadshih rency, dar ne dă toate nevoile bune și, care se varsă pentru mântuire. bo Vemy, Tu esmy infirmi, dar te rog greu, sfântul lui Dumnezeu, prin mijlocirea vserumynskuyu dumneavoastră păstra nevătămate turma, în care Tu svyatitelstva dvs. upasl bun Tu. Episcop și presbiter Domnului pentru a cere mudrost în timpul Ariciul drept cuvânt praviti Bozhestvennyya de adevăr, iubire de sacrificiu de sine și revnost mântuirii, dar nu un singur mor din turma lor; monahilor în podvizeh consolida, lumea are nevoie de adevărat și le trăiesc, care în Hristos imagine zhitelstvovaniya arată; Consolidarea credința noastră, iubim unul pe altul neprefăcută ne învață, în speranța că mila lui Dumnezeu întări. Chiar și noi te, roagă sfântul, obține Vsemilostivago avem Duhul lui Dumnezeu și înțelepciunea rațiunii, astfel încât decora adevărata cunoaștere a lui Dumnezeu a salva scrierile Sfinților Părinți și înțelepciunea creațiile lor. Ea, sfântul lui Dumnezeu, despre lumea Domnului din toată lumea cerșit pentru a predstatelstvom dumneavoastră lumea noastră și senină îndeplinite; toți oamenii patriei noastre într-un prieten bun prieten pentru a salva și spectacol sângeros străin de ceartă; toate castelele și sate păstrează bine, sfânta credință în poporul atât Neprihănitei întâlnit. Treziți-ne un ajutor prezent în nevoile noastre, dar te okormlyaemi așteptați în pace și cu pioșenie în această viață, și astfel încât să fie demnă de binecuvântări eterne percepție în cer, slăvind și prevoznosyasche Tatăl și al Fiului și al Sfântului Duh și dumneavoastră plin de îndurare mijlocirea noi pentru totdeauna. Amin.
iconografie
Cea mai devreme imagine in vivo a Sf. Macarie este pe pictograma patru părți din 1547, în Catedrala Buna Vestire din Kremlin. În partea din stânga jos a ei printre alte personaje celebre scrise regelui și Mitropolitul. Alte imagini in vivo a fost creată în 1560, la altarul Catedralei Mănăstirii Adormirii Sviyazhsk pe frescă „Be tăcut, orice făptură este uman. “.
Pe icoanele sfantului este descris omul uscat, înalt, cu părul cărunt vechi. „Mitropolitul Makarii vechi și șa într-un omofor aur și sacosul verzi pe care de aur cruci negre; capac pe capul sfantului, partea de sus cu pietre colorate; cerneală partea albă a inscripția sale: „Pe Agios Makarios, Metropolitan“; Lumini peste sfântul prazelen“.
Sfântul Macarie a făcut o mare contribuție la dezvoltarea literaturii ruse vechi. Chiar și în Novgorod, el a continuat activitatea de Arhiepiscopul Ghenadie (+ 1504). Și dacă arhiepiscopul Ghenadie a adunat cărțile Bibliei, episcopul Macarie a stabilit un obiectiv de a colecta toate întregul „chtomuyu“ literatura spirituală Rus. Și-a început activitatea sa, pe sistematizarea literaturii bisericii ruse în 1529. Această inițiativă a primit în istoria de a numi mare cititor Minei. Prima lor ediție a fost investit în Novgorod Sfânta Sofia Catedrala din 1541, al doilea în 50 de ani, având în vedere contribuția la Catedrala Adormirii Kremlinului. iar al treilea a primit mai târziu, primul rege român. În Mineo colectate și editate diverse liste ale vieții multor sfinți, moștenirea omiletic, teologică și patriotică a Bisericii Ruse.
Saint Makarios a devenit patronul tiparului în Rusia, cu el în statul român, pentru prima dată începe tipărirea cărților cleric al Bisericii Sf. Nicolae din diaconul Kremlin Gostunskii Ivanom Fedorovym. În epilogul apostolul în 1564, care a fost publicat după moartea sfântului, și două ediții ale Cărții de ore în 1565 a spus că acestea sunt tipărite și „binecuvântarea Preosvyaschennogo Makariya, Mitropolit al Întregii Rusii.“ Aceste cărți în momentul nu numai să citească în biserici, pentru că este, de asemenea, învățat să citească și să scrie.