magie primitivă Rezumat
1. Cauzele credințelor religioase timpurii
2. Formele timpurii ale religiei
3. esență, tipuri și caracteristici ale magiei primitive
apariția 1.Prichiny credințelor religioase timpurii
Mulți oameni de știință cred că la începutul paleoliticului - existența Pithecanthropus, Sinanthropus și neanderthalienii - se referă la așa-numita perioadă non-religioasă din istoria omenirii. Se crede că primele credințe religioase au început să apară numai în epoca musteriană când lumea era un om de tip modern. Acest lucru este demonstrat de musteriană îngropare.
În stadiile inițiale ale unei religii este un produs de un fel de dezvoltare practică și spirituală a lumii de către om. În credințele religioase primitive întruchipat conștientizarea oamenilor de dependența lor de forțe naturale. Nu ne separa de natura, omul a purtat relația ei, care a evoluat în comunitatea primitivă. Obiectul de cult sunt acele fenomene naturale, cu care omul a fost legat în practica de zi cu zi și care au o importanță vitală pentru el. Impotenta înainte de natura evocat teama omului în fața forțelor sale puternice și misterioase. Încercarea de a scăpa de aceste temeri, oamenii au venit la ideea de divinizare a naturii, crearea cultului ei. Cultul naturii - una dintre cele mai vechi din istoria omenirii.
Primele credințe religioase - animism, fetișizarea, totemism.
Baza animismului (din latină anima -. Spiritul, sufletul) a fost credința în existența sufletelor și băuturi spirtoase - duș, existente și acționând independent de organism. Credința că sufletul este independent în raport cu corpul, a creat posibilitatea de „dublare“ a lumii prin împărțirea într-o reală și nelumesc. Toate elementele lumii părea să-i despicată pe imagini vizibile și invizibile suflet.
Oamenii primitivi înzestrați suflete gemeni nu doar ființe umane, ci, de asemenea, animale, plante, obiecte și fenomene ale naturii. cult religios schimbat în paralel cu dezvoltarea omului și a societății. Astfel, cultul spiritelor naturii a jucat un rol deosebit de important în epoca de matriarhat. Mai târziu, în societatea tribală patriarhal dezvoltat, o mare importanță a câștigat cult al strămoșilor.
Monumente mărturisind cultul strămoșilor, sunt, de exemplu, piatra-sledoviki. Pe aceste pietre se găsesc în plus față de imaginea piciorului uman de simboluri fertilității masculine și feminine ocupă un loc important în obiceiurile și credințele oamenilor primitivi. De-a lungul timpului, strămoșii îndumnezeit măturat alte divinități ale căror imagini ar putea fi încorporate în aceeași picioare, sculptate în piatră. Cu secole în trecut, dar a rămas obiecte de cult sledoviki.
La etapa de descompunere a comunității primitive le-a identificat un anumit grup de oameni. Ei au fost slujitori ai religiei - șamanilor, care, potrivit membrilor comunității au capacitatea de a comunica cu spiritele. Ritualul de comuniune însoțită de cântând, dansând și bate toba. Una dintre principalele funcții ale șamani este de a trata pacientii. Șamanismul - cea mai înaltă formă de cult animist - a fost larg răspândită.
Fetișismul (din franceză mascota, farmec idol.) - cultul obiectelor neînsuflețite, care, în opinia anticilor poseda proprietăți supranaturale și suprasensibile. Era comună tuturor popoarelor primitive.
2. Formele timpurii ale religiei
Prin vechi în forme de origine de religie sunt: magie, fetisismul, totemism, ritualuri erotice, cult funerar. Ele își au originea în condițiile de viață ale oamenilor primitivi.
credințe animism ale societății umane antice este un agregat al reacției individuale la percepția universului combinat. Strâns asociată cu concepțiile mitice primitive, ei s-au bazat pe animism (din latină anima -. Spirit) înzestrat cu fenomene naturale cu calități umane. Revoluția științifică, termenul a intrat în limba engleză etnolog EB Tylor (1832-1917) în lucrarea „Cultura primitivă“ fundamentală (1871) pentru a se referi la etapa inițială din istoria religiei. Tylor considerate animism „minim de religie.“ Nucleul acestei teorii este afirmația că toate religiile au venit inițial din credință „filozoful sălbatic“, în capacitatea de „suflet“, „spirit“ pentru a separa de corp. dovada irefutabilă a acest lucru a fost pentru strămoșii noștri primitive astfel de fapte observate de ei ca vise, halucinații, letargie, cazuri moartea false și alte fenomene inexplicabile.
În cultura animismului primitiv era o formă universală de credință religioasă, ea a început cu dezvoltarea de credințe religioase, ritualuri și ritualuri.
idei animiste despre natura sufletului determinat atitudinea omului primitiv la moartea, îngroparea, mort.
Cea mai veche formă de religie este magie.
Magic (Mejia - magie), care este o serie de acțiuni simbolice și ritualuri, vrăji și ritualuri.
Problema magiei încă rămâne una dintre cele mai puțin clară din problemele istoriei religiei. Unii oameni de știință, cum ar fi celebrul teolog englez și antropolog Dzheyms Frezer (1854-1941), a se vedea ca un precursor al religiei. Explorarea cultul popoarelor primitive și antice, el a făcut o clasificare de trucuri magice, scoțându-le de concepte psihologice. Magic clasifică respectiv imitative ( „homeopate“) și infecțioase ( „contagioase“). Germană etnolog și sociolog A. Firkapdpg (1867-1953) vede magie ca o sursă majoră de credințe religioase. etnograf română LY Sternberg (1861 - 1927) un produs al credințelor animiste timpurii consideră. Un lucru este sigur - „magia ei se lumină, dacă nu toate, atunci o mare parte din gândirea omului primitiv și a fost strâns asociat cu dezvoltarea credinței în supranatural.“
Un fel de magie - fetiș (de la -talisman Fetiche franceză, amuletă, idol.) - cultul obiectelor neînsuflețite, care sunt atribuite proprietăți supranaturale.
Credința în amulete (din limba arabă, Gamal - uzura) se întoarce la fetișismul primitiv și magie. Ea a fost asociată cu un anumit subiect, creditat cu o putere magică supranaturale, capacitatea de a proteja purtatorului de nenorocire, boala. În Siberia, pescarii neolitice agățate rețele de pește de piatră. amulete osoase sub formă de păsări locuitori din situri paleolitice Buret și Malta purtat în jurul gâtului. În Karelia sunt forate de piatra decorativa ciocane finial cu capete de elani și urși de pe urmă. Aparent, au fost făcute nu pentru distracție, ci pentru acțiunile rituale, care sunt esențiale în ceea ce privește vânătorului primitiv.
Fetișismul este larg răspândită în religiile moderne, cum ar fi cultul pietrei negre din Mecca pentru musulmani, multe icoane „miraculoase“ și relicve în creștinism.
Istoria religiilor Totemismul multor popoare antice ale rolului important jucat de închinarea la animale și copaci. Lumea ca întreg reprezintă un animal sălbatic; copaci și animalele nu fac excepție de la regula. Sălbaticii credea că ei au suflete, cum ar fi propria lui, și, astfel, a comunicat cu ei. Când omul primitiv a numit el însuși numele animalului, l-au numit „fratele“ său și să se abțină de la uciderea lui, un animal numit un totem (de la ototsm nord-indian - familia lui). Totetizm - este credința în înrudire între genul și planta specifică sau animal (rar - fenomene naturale).
Există generice, phratric (de la grsch. Phratry Frăției), de grup, sex și totemism individuale. Care dintre aceste tipuri ar trebui să fie considerate ca fiind cele mai vechi? Potrivit majoritatea cercetătorilor, a fost vechi totemuri de phratries. Fratrii (unitate de trib, un set de mai multe genuri) a apărut ca descompunerea în triburi mai mici, de grup generic.
Viața Totem depindea de tot felul și fiecare dintre membrii săi în mod individual. Oamenii au crezut în ceea ce Totem misterios întruchipat la nou-născuți (incarnare). Comune au fost încercări de a influența primitivă omul totem diferite moduri magice, cum ar fi de a provoca animale sau pești o abundență sootvetvuyuschih, păsări și plante, precum și de a furniza un material bine fiind un fel. Este probabil ca acesta este asociat cu totemism cunoscute picturi rupestre si sculpturi din paleoliticul superior în Europa.
Am analizat principalele caracteristici ale culturii primitive și arta în diferite stadii. Într-un stadiu foarte timpuriu în artele vizuale au fost dominate de naturalism. Caracteristici schematism artistice specifice observate apoi. În a treia etapă este un interes reînnoit în detaliu de imagine. În etapa a patra poate fi urmărită stilizare, înlocuind imaginile vii de semne și simboluri.
3. esență, tipuri și caracteristici ale magiei primitive
Cu magia omului modern este adesea legată idee vagă de ceva misterios, interzis, supranatural și nelumesc. Cel mai frapant este faptul că magia astăzi nu este întotdeauna diferit de cele religioase.
La prima vedere frezerovskaya caracteristică magică pentru toată simplitatea și claritatea sa, dar irezistibil convingătoare. Dar să mergem un pic mai departe și amintiți-vă că comparația, asimilarea și identificarea sunt baza mitului și a atitudinilor mitologice față de lume în general. Tot ceea ce este ca o alta, și există mai mult acestea sunt similare, cu atât mai mult un motiv pentru a le identifica - acesta este un principiu universal al gândirii primitive. Efectul său poate fi găsit, de exemplu, atunci când se creează o artă primitivă oameni de rock, deoarece acestea nu erau numai imagini, dar, de asemenea, a marcat o prezență în tauri peșteră reale și cerb (cauze similare similare). Puteți, desigur, care a fost făcut în mod repetat, numit petroglifele magic. Dar va fi un pas spre extinderea excesivă a domeniului de aplicare al magiei în detrimentul religiosului, prin identificarea cu ea întreaga viață a oamenilor primitivi.
Era ceva magie multe în comun cu celelalte părți ale culturii primitive, dar era și originalitate. Acesta poate fi găsit în primul rând, atunci când magia se va opune de religie. Ea se opune nu din cauza efectului legilor similaritate și contractare. Ei, pe de altă parte, magie și religie sunt combinate, ca la rândul său, înrădăcinate în mitologic-atitudine mondială.
Religia, iar acest lucru este originalitatea sa, este orientat într-o lume în care principalii parametri sunt haos și cosmos, profan și sacru, la realitatea sacru-spațiu. În măsura în care acestea sunt cosmice, se bazează pe mit și ritual. Personificarea religiei și viața religioasă este un preot. Dacă vom compara cu religia magiei, veți găsi că nu mai este atracția la sacru și spațiu, precum și realitatea sacrale și haotic. La fel ca religia, magia este orientat dincolo de profan, realitatea umană, este, de asemenea, nevoie urgentă de contactul cu lumea supraumană. În consecință, în centrul unui ritual magic care nu mai merită este preotul și magician (vrăjitor). comunități primitive pentru o lungă perioadă de timp pentru a cunoaște un fel de paralelism vieții religioase și magice cu ritualuri și miturile lor, cu figurile preotului și mage. Problema dacă coexistența paralelă a religiei și ancestrală magia rămâne deschisă.
ritualuri magice Primitiv este dificil să se distingă de acțiunile instinctive și reflexe legate de practica financiară. Pe baza rolului jucat de magie în viața oamenilor, putem distinge următoarele tipuri de magie: un rău intenționat, militar, sex (dragoste), terapeutice și de siguranță, pescuit, vreme și alte specii, minore de magie.
Mecanismul psihologic al unui act magic este, de obicei, într-o mare măsură, predeterminată de natura și direcția de a efectua ritualul. În unele tipuri de ritualuri magice dominate de tipul de contact, în celălalt - imitative. Primele includ, de exemplu, magie terapeutică la al doilea - meteorologic. rădăcini magice sunt strâns legate de practicile umane. Astfel, de exemplu, de vânătoare dansuri magice, care reprezintă de obicei o imitație de animale, de multe ori cu utilizarea de piei de animale. Poate că vânează dansuri reprezentate în desenele artistului primitiv în peșteri paleolitice din Europa. Manifestarea de pescuit mai durabilă a magic - vânătoare interdicții, superstiții, semne, superstiții.
Este interesant de remarcat faptul că, chiar și în zilele noastre Vanatorii - persoanele cele mai superstițioase. Motivele pentru acest lucru este faptul că, în vânătoarea și pescuitul este întotdeauna o mare rol de risc, „noroc.“ De multe ori un pericol direct pentru vânătorul: un om la vânătoare mai mult decât oriunde altundeva, se simte la mila forțelor naturale, și, uneori, se simte neajutorat.
Ca orice religie, credințe magice sunt doar reflectarea fantastică în mintea oamenilor de guvernământ asupra lor de forțe externe. rădăcini specifice de diferite tipuri de magie - în activitățile umane relevante. Au apărut și a persistat când și unde și când omul era neajutorat în fața forțelor naturii.
Una dintre cele mai vechi, deși independent, rădăcinile credințelor religioase și a practicilor asociate cu domeniul sexualității. Dragoste ritualuri magice, erotice, diferite tipuri de tabu-uri religioase și sexuale, convingeri despre relațiile sexuale ale persoanelor cu spiritele, cultul zeitățile dragostei - toate acest set vast și destul de colorat de concepte și activități religioase și magice pot face obiectul unor studii științifice independente.
Multe tipuri de magie este folosit și acum. De exemplu, una dintre formele cele mai durabile de magie - magia sexului. rituri ei de multe ori și acum continuă să existe în forma sa cea mai simplă și directă. În popoarele civilizate ale Europei până în ziua de azi păstrate diferite „prisushki“ și „otsushki“ păstrează caracterul tău foarte arhaic. Motivul este clar: de fapt, sursa și sexuale rădăcini magice - relațiile dintre sexe, care în prezent este în mare măsură rămân antagoniste, irațional, nu este cedat la caracterul rezonabil regulament.
Vedere Magic definește toate latura de conținut a artei primitive, care pot fi numite magice-religioase.
1. curs „Studii Culturale“ Lecturi despre teoria și istoria culturii PA Sapronov