Magendavid - l

Istoria caracterului

În cele mai vechi timpuri,

Hexagrama - simbolul internațional de origine foarte veche. Cercetatorii au descoperit marca în India. unde a fost folosit, se pare, chiar cu mult înainte de a apărut în Orientul Mijlociu și Europa. Inițial, hexagrama care nu a fost în mod specific simbolul evreiesc și a avut nimic de-a face cu iudaismul. Orientul Mijlociu și Orientul Apropiat, era un simbol al cultului zeiței Astarte. Și în principalele locuri sfinte musulmane Mecca - Kaaba moschee - acoperite în mod tradițional plapumă de mătase, care arată stelele-șase colțuri.

Deoarece epoca bronzului (sfârșitul celui de al patrulea - începutul primului mileniu î.Hr. ..) Hexagrama. ca pentagrama. este utilizat pe scară largă în decorativ și magic pentru mulți oameni, atât de îndepărtate unul de celălalt punct de vedere geografic, cum ar fi semiții din Mesopotamia și celți din Marea Britanie. Este demn de remarcat faptul că pentagrama a fost folosit mult mai des ca un simbol magic decât o hexagrama. Cu toate acestea, cele două figuri geometrice pot fi găsite printre ilustrațiile din paginile multor cărți medievale pe alchimie. magie și vrăjitorie.

În legătură cu evreimea șase colțuri imagine stea mai întâi descoperit în presa evreiască din secolul VII î.Hr.. uh .. nimeni deținut Yehoshua ben Yeshayahu și găsit Sidonului. La fel ca stelele impodobita multe sinagogi antice, de la perioada de-al doilea Templu. Ca un exemplu pot fi menționate sinagoga Kfar Nachum (Capernaum) (sec II-III ien. E.), în care alternează ornament cinci- și șase colțuri stele și, de asemenea, amintește de o formă zvastică. Astfel, steaua cu șase colțuri, în această perioadă nu este încă atașată la o anumită valoare. În plus, se știe că acest caracter nu este asociat cu evreii din perioada elenistică.

Trebuie remarcat faptul că un caracter cu adevărat evreu în orice moment, a fost Menorah - o lampă templu. Din acest motiv, este, de asemenea, un fel de marcă de identificare. În cazul în care mortuare antice găsit imaginea Menora. Acest lucru indică în mod clar faptul că îngroparea - evreiască.

Evul Mediu

în urmă cu mii de ani, stele cu șase colțuri a fost un semn internațional. Ea sa întâlnit pe amulete creștine și ornamente musulmane începutul numit „Sigiliul lui Solomon“. În biserici creștine hexagrama se produce chiar mai frecvent decât în sinagogi.

Magen David în cele mai vechi exemplare complet supraviețuitoare Massoretskogo textul Torei, Leningrad Codex. 1008

Cea mai veche mențiune a numelui „Magen David“, probabil, datează din epoca babilonian geonim (Evul Mediu timpuriu). El este menționat ca „scut regelui David“, legendarul în text, împingând magic „alfabetul îngerul Metatron.“ Cu toate acestea, cea mai veche sursă de încredere a numelui - cartea "Eshkol și-Kofer" Karaite salvie Iegudy Ben Eliyahu Hadas (secolul XII). În ea, el critică pe cei care au făcut caracterul în obiectul de cult. De aici putem trage concluzia că, în timp ce Steaua lui David a fost folosit ca un semn al amulete mistice. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că, în cărțile arabe medievale pe hexagrama magică este mai frecventă decât în scrierile mistice evreiești.

Fals mesia David Al-Roi, care a încercat o campanie militară împotriva Ierusalimului, cu scopul de a recuceri orașul au domnea acolo, la momentul cruciaților. a fost considerat un vrăjitor, și a fost născut, probabil, din zonele care sunt încă sub puterea khazarilor în secolul al XII-lea. [1] Există o teorie, conform căreia, el a fost cel care a transformat simbolul magic în simbolul lui Solomon Sigiliul lui Magen David (numit, probabil, în onoarea lui), făcându-l un simbol al unui fel de familiala.

În secolele XIII-XIV, Steaua lui David apare pe frontoanele din sinagogi germane și manuscrise evreiești. În aceeași epocă au început să decora farmece și Mezuza, și în Evul Mediu târziu, și texte evreiești ale Kabalei. Dar, se pare că, acest personaj a avut o valoare decorativă.

Despre hexagonală „scutul lui David“, a scris în lucrarea sa despre Cabala nepotul Ramban (secolul al XIV-lea). Sa susținut că o astfel de formă de scut utilizat de către soldații armatei victorioasă a regelui David.

Prima dovadă că hexagrama a fost folosit ca un simbol specific evreiesc, datează din 1354 ani, când împăratul Carol al IV-(Sfântul Împărat Roman) a acordat evreilor din Praga privilegiul de a avea propriul lor steag. Acest steag - un steag roșu, cu o imagine de o stea cu șase colțuri - numit „steagul lui David.“ Magen David decorat bine și sigiliul oficial al comunității.

nou timp

Ulterior Hexagram utilizate ca forme de tipar și de arme parte familie de evrei. În Republica Cehă perioada au fost de a fi găsit steaua în șase colțuri ca un element decorativ în sinagogi, cărți, sigilii oficiale, religioase și ustensile de uz casnic. Mai târziu (secolele XVII-XVIII.) Hexagrama a fost inventat de evrei Moravia și Austria. și apoi - Italia și Țările de Jos. Ceva mai târziu sa răspândit în rândul comunităților din Europa de Est.

Cercurile cabalistice „scutul lui David“ a fost interpretat ca „scutul fiul lui David,“ adică, Mesia. Astfel, urmașii lui Mesia fals Shabtaya Tsvi (sfârșitul secolului al XVII-lea), l-au văzut ca un simbol al unei eliberare rapidă.

Abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Magen David a început să fie reprezentate pe pietre funerare evreiești.

Inca din 1799 Magen David apare ca un simbol specific evreiesc de caricaturi anti-semite.

În secolul al XIX-lea, evrei emancipați a ales Steaua lui David ca simbol național, în opoziție cu crucea creștină. Acesta a fost în această perioadă de steaua cu șase colțuri a fost adoptată de aproape toate comunitățile lumii evreiești. Acesta a devenit un simbol comun privind construirea de sinagogi și instituții evreiești, asupra monumentelor și pietre funerare, pe sigilii și forme de documente pe teme interne și religioase, inclusiv pe perdele care acoperă dulapuri, care sunt stocate în sinagogi tora.

Versiunea originii Magen David

Trebuie remarcat faptul că fiabilitatea de origine este simbolul necunoscut [2].

I - trandafirul de Sharon, Liliya Dolin! Ca un crin printre spini, așa că este prietenul meu între virgine.

savant israelian Uri Ofir consideră că originea Steaua lui David este asociat cu menora templu. Sub fiecare dintre cele șapte lămpi de flori sale adăpostite [5]. Uri Ofir a spus că era alb floare de crin (Lilium candidum) [6]. care este în formă ca o stea a lui David. [7]

Lampa a fost localizat în centrul florii, astfel încât preotul aprins focul, așa cum au fost, în centrul Magen David. Menora a fost în Cort. în timpul rătăcirile evreilor în deșert, și apoi în templul din Ierusalim. până la distrugerea celui de al doilea templu. Acest lucru, potrivit lui, se datorează vechimea și importanța Magen David.

Conform legendei, Magen David a fost reprezentat pe panourile publicitare warrior regelui David.
Conform unei alte versiuni, scuturile au fost făcute din piele și consolidate benzi metalice sub formă de triunghiuri care se intersectează.
În conformitate cu a treia versiune. [8] Scuturile ei înșiși sunt hexagonale.
Este posibil ca Magen David a fost, de fapt, semnat de regele David, ca litera „Dalet“ în scrisoarea ebraica veche avea o formă triunghiulară, iar numele דוד în ebraică este format din două „Dalet“. [9] În același timp, potrivit unor surse, ștampila sa personală conține imaginea nu este o stea, iar personalul pastoral și traista.
Există o teorie conform căreia falsul mesia David Al-Roi și a fost cel care, în secolul al XII-lea a transformat simbolul magic în simbolul lui Solomon Sigiliul lui Magen David (numit, probabil, în onoarea lui), făcându-l un simbol al unui fel de familiala.
Urmașii mesia fals Shabtaya Tsvi (sfârșitul secolului al XVII-lea), a interpretat „scutul lui David“, ca un „scut, fiul lui David,“ care este, Mesia, și a văzut în ea un simbol al o eliberare rapidă.

Opiniile despre importanța Magen David

Hexagrame explicația cea mai comună este că reprezintă o combinație de sex masculin și compus (triunghi îndreptat în sus) și feminin (triunghi orientat în jos) a început [10].
În cele mai vechi timpuri, se credea că Magen David întruchipează toate cele patru elemente: un triunghi, un convertit la foc simbolizează și aer, în timp ce celălalt triunghi care se confruntă în jos simbolizează apă și pământ.
Într-o altă versiune, unghiul de sus al triunghiului care se confruntă în sus simbolizează foc, celelalte două (stânga și dreapta) - apă și aer. Unghiurile de celălalt triunghi, care se confruntă cu una din colțuri în jos, respectiv: milă și pace (pace), și har.
De asemenea, Magen David reprezintă o combinație de început ceresc, care tinde la sol (triunghi orientat în jos) și începe terestre care caută spre cer (Triunghi cu vârful în sus) [11].
Conform uneia dintre explicații, Steaua-șase colțuri a lui David simbolizează controlul divin al întregii lumi:. Pământul, cerul și cele patru puncte cardinale - nord, sud, est și vest [12] (Un detaliu curios :. Cuvântul ebraic pentru „Magen David“ (Evrei מָגֵן דָּוִד), de asemenea, format din șase caractere.)
Conform Cabalei. Magen David reflectă șapte Sephiroth mai mici. fiecare din cele șase triunghiuri indică unul din Sephiroth. și Allen Center - Sephira "Malchut".
Potrivit p. E. Eliyahu Essas, acest semn simbolizează cele șase zile ale creației și reflectă modelul universului. Două triunghiuri - două direcționale. Triunghi cu vârful în sus cu marginea: Punctul de sus indică un Dumnezeu și că El - este unul. divergență în continuare a punctului de la punctele de stânga și dreapta pentru emergența în procesul de creare a contrariilor - bine și rău. Vârful celui de al doilea triunghi cu vârful în jos Steaua lui David. Două linii distanțate de vârfuri converg într-o singură - de jos, al treilea. In aceasta - ideea scopului existenței umane, sarcina care - se combină armonios conceptele (mai mici de sus) generate de ideea unui „drept“ și „stânga“ părți ale lumii create. [13]
Există o tradiție de a decora Magen David Sukkah - un cort special în care evreii au trăit în zilele lui Sucot. Toate cele șase stele, agățate în Sukkah, corespund celor șase „oaspeți distins“ (ushpizin) care vizitează Sukkah evreiască în primele șase zile de Sucot. Avraam. Isaac. Iacov. Moise. Aaron și Iosif. ei îi unește pe toți este a șaptea „oaspete“ - regele David însuși [14].
Magen David are 12 coaste, care corespunde celor 12 triburi ale lui Israel, peste care împărățit David și care vor fi restaurate cu sosirea lui Mesia. moștenitor al regelui David.

„Steaua de salvare“ pentru Rosenzweig

Remarcabil filozof german-evreu Frants Rozentsveyg. în lucrarea sa centrală filosofică „Steaua Salvării“ (1921), el a oferit propria sa interpretare a Magen David. El consideră Magen David ca o expresie simbolică a relației dintre Dumnezeu, om și univers.

Triangle, care se află la baza, potrivit acestuia, reprezintă cele trei subiecte principale abordate filozofie: Dumnezeu, om și univers. Altele - reflectă poziția iudaismului în raport cu aceste elemente și relația lor unul cu altul - Crearea (între Dumnezeu și universul), Apocalipsa (între Dumnezeu și om) și de eliminare (între om și univers). Suprapunerea acestor triunghiuri unul față de celălalt și formează o „salvare de stele“.

Utilizați ca un simbol evreiesc

În 1897, primul Congres Sionist a adoptat proiectul de pavilion al mișcării sioniste. care a fost situat în centrul unei stele albastru al lui David, și care este cunoscut astăzi ca pavilionul statului Israel.

Teodor Gertsl. șef al mișcării sioniste, a propus în cartea sa „Statul evreu“ o altă versiune: steagul alb, centrul din care șapte stele aurii, dar propunerea sa nu a fost adoptată, în principal din cauza lipsei simbolurilor sale de pavilion evreiești. În același an, stea cu șase colțuri și înfrumusețat coperta primului număr al „Die Welt“, publicat de Herzl.

Galben Steaua lui David

Red Magen David