Magdaliny marii
Pe malul lacului Ghenezaret, între Capernaum și Tiberias, Magdala era un oraș mic, din care rămășițele au supraviețuit până în ziua de azi. Acum, în locul ei există doar un mic sat Medzhdel.
Magdalena a fost o dată o femeie născut și a crescut, al cărui nume a venit vreodată în poveste Evanghelie. Evanghelia ne spune nimic despre tinerii ani de Maria, dar tradiția spune că Maria Magdalena a fost o tânără, frumoasă, și a dus o viață păcătoasă. Evanghelia spune că Domnul expulzat șapte demoni din Maria. Din moment ce vindecarea Maria a început o viață nouă. Ea a devenit un adevărat ucenic al Mântuitorului.
Evanghelia relatează că Mariya Magdalina a urmat pe Domnul când a fost cu apostolii au trecut prin orașele și satele din Iudeea și Galileea, propovăduind Împărăția lui Dumnezeu. Împreună cu femeile evlavioase - Ioana, soția lui Huza (ispravnicul lui Irod), Susanna și alții, ea a slujit în numele lor: Și, fără îndoială, în comun cu Apostolii sarcinile evanghelice, în special în rândul femeilor (Luca 8 1-3.). Evident, aceasta, împreună cu alte femei se referă la Evanghelistul Luca, explicând că în momentul procesiunii lui Hristos pe Golgota, atunci când, după biciuirea El a purtat crucea grea, cedând sub greutatea lui, femeile au fost după el, plânset și bocet, și El consolat le. Evanghelia ne spune că Maria Magdalena a fost prezentă pe Calvar la momentul răstignirii Domnului. Când toți ucenicii Mântuitorului a fugit, ea a rămas fără frică la Cruce, împreună cu Fecioara Maria și Ioan Apostol.
Lista Evanghelistii printre cei ce stau la Cruce este, de asemenea, mama apostolului Iacob cel mai puțin, și Salomeea, precum și alte femei care au urmat pe Domnul din Galileea, dar încă numit primul Mariyu Magdalinu și Sf. Ioan, cu excepția Maicii Domnului, numai numele ei și Mary Cleopas. Se vorbește despre modul în care ea a stat afară din toate femeile care au înconjurat pe Mântuitorul.
Credincioși legii, care a fost adus, Maria împreună cu alte femei pot îndura toată ziua următoare singur, pentru o mare a fost ziua Sabatului, care coincide în acel an, cu sărbătoarea Paștelui. Cu toate acestea, înainte de venirea zilei de odihnă femeia a reușit să stoc arome în prima zi a săptămânii să vină în zori la mormântul Domnului și Stăpânului, și obiceiul evreilor de a unge trupul Lui arome de înmormântare.
Noi trebuie să presupunem că, după ce au fost de acord să meargă în prima zi a săptămânii la mormânt dis-de-dimineață, femeile sfinte, au rupt vineri seara la casele lor, nu au avut ocazia să se întâlnească în ziua Sabatului, și o dată o licărire de lumină a doua zi, au dus la mormânt nu împreună, și fiecare din casele lor.
Evanghelistul Matei scrie că femeile au venit la mormânt în zori sau, ca Evanghelistul Marcu, foarte devreme, la răsăritul soarelui; Ioan Evanghelistul, ca și în cazul în care adăugarea lor, spune că Maria a venit la mormânt, atât de devreme că era încă întuneric. Aparent, ea a fost așteaptă cu nerăbdare la sfârșitul nopții, dar fără a aștepta zori, când întunericul domnea încă în jurul valorii, a fugit înapoi în cazul în care pune trupul Domnului.
Deci, Maria sa dus singur la mormânt. Văzând piatra răsturnată de pestera, ea a fost în frică s-au grabit la locul unde a trăit cei mai apropiați ucenici ai lui Hristos - Petru și Ioan. Auzind un mesaj ciudat că Domnul a luat de lângă mormânt, ambii apostoli a alergat la mormânt și a văzut fâșiile de pânză și cărți împăturite, au rămas înmărmuriți. Apostolii a mers și nu a spus nimic nimănui, dar Maria stătea lângă intrarea în peșteră întunecată, și am plâns. Aici, în acest mormânt întunecat, Domnul ei nu pune atât de mult timp în urmă suflare. Dorind să se asigure că mormântul era gol într-adevăr, ea a dus la el - și aici o lumină puternică în jurul ei dintr-o dată strălucit. Ea a văzut doi îngeri în haine albe, stând unul la cap și altul la picioare, unde au fost puse trupul lui Isus. La auzul întrebării, „Femeie, de ce plângi?“ - ea a răspuns cu aceleași cuvinte pe care ea a spus Apostolilor: „Ei au luat pe Domnul meu, și nu știu unde L-au pus.“ Acestea fiind spuse, sa întors, și în acel moment am văzut pe Isus înviat în picioare lângă mormânt, dar nu L-au recunoscut.
El a întrebat Maria, „Femeie, de ce plângi, cine cauți?“ Ea, crezând că vede grădinarul, a răspuns: „Domnule, dacă L-ai luat, spune-mi unde L-ai pus, și eu îl voi lua.“
Dar, în acest moment, ea a aflat de vocea Domnului, o voce care era familiarizat cu ziua, așa cum El a vindecat-o. Această voce se aude în acele zile, în acei ani, când, împreună cu alte femei evlavioase sa dus la Domnul pentru toate cetățile și satele, pe care le-a dat o predică. De la sânii ei a dat un strigăt de bucurie, „Rabboni!“ Ceea ce înseamnă Învățătorule.
Respect și dragoste, afecțiune și respect profund, un sentiment de recunoștință și de recunoaștere a excelenței sale ca un mare profesor - toate îmbinate în acest singur strigăt. Este mai mult decât orice nu ar putea spune și s-au grabit la picioarele stăpânului său, să-i spele cu lacrimi de bucurie. Dar Domnul ia zis: „Nu mă ține, pentru că nu am încă suit la Tatăl Meu, ci du-te la frații mei și spune-le:„Mă sui la Tatăl Meu și Tatăl vostru, la Dumnezeul Meu și Dumnezeul vostru.“
Ea a venit în fire și a fugit înapoi la apostoli să facă voia celui care a trimis-o să predice. Din nou, ea a fugit în casă, unde altundeva sunt apostoli confuzi, și le-a spus vestea cea bună: „! Am văzut pe Domnul“ A fost prima predicarea Învierii din lume.
Apostolii urmau să predice Evanghelia în lume, și ea a proclamat apostolilor înșiși.
Scriptura nu ne spune despre viața Marii Magdaliny după Învierea lui Hristos, dar nu există nici o îndoială că, dacă în terifiante procesul-verbal al răstignirii lui Hristos, ea a fost la poalele Crucii Sale cu mama sa Fericiți și Sf. Ioan, este sigur că ea a rămas cu ei ca toate vin timp de învierea și înălțarea Domnului. Deci, Sf. Luca în Faptele Apostolilor spune că toți apostolii cu un cuget în rugăciune și cereri, împreună cu femeile și cu Maria, mama lui Isus, și cu frații săi.
Tradiția sacră ne spune că, atunci când apostolii au plecat din Ierusalim să predice în toate părțile lumii, împreună cu ei a ieșit să predice, și Mariya Magdalina. femeie curajoasă, a cărei inimă a fost umplut cu amintiri de Înviat, a părăsit țara natală și a plecat să predice în Roma păgână. Și peste tot proclamat ea pentru Hristos și învățăturile Sale, și când mulți nu au crezut că Hristos a înviat, ea le-a povestit același lucru a spus în dimineața luminos al Învierii Apostolilor: „Am văzut pe Domnul“ În această predică, ea a mers în jurul valorii de întreaga Italie.
Tradiția spune că în Italia Mariya Magdalina a vizitat împăratului Tiberiu (14-37) și a proclamat să-l Cristos cel Înviat. Conform legendei, ea ia adus un ou roșu ca un simbol al învierii, simbol viață nouă cu cuvintele: „Hristos a înviat!“ Apoi, ea a spus împăratului că, în provincia sa din Iudeea a fost condamnat pe nedrept Isus Galileanul, soțul unui sfânt, a făcut miracole, puternice înaintea lui Dumnezeu și toți oamenii executate de calomnia preoți evrei, iar verdictul a confirmat Tiberius numit procurator Pilat din Pont.
Maria repetă cuvintele Apostolilor, pe care cei ce au crezut în Hristos a răscumpărat din modul de viață goală nu cu lucruri pieritoare, cum ar fi argint sau aur, ci cu sângele scump al lui Hristos, Mielul fără cusur și pură.
Datorită Mariei Magdalena obiceiul de a da fiecare alte ouă de Paște în ziua Învierii lui Hristos răspândit printre creștini din întreaga lume. Într-un vechi statutele grecești manuscrise, scrise pe pergament, păstrate în biblioteca mănăstirii Sf Anastasia, lângă Tesalonic (Solun), rugăciunea plasată citit în ziua Sfintelor Paști pentru binecuvântarea de ouă și brânză, care prevede că abatele, care trece din ouă binecuvântate, spune fratele „Așa că am luat de la sfinții părinți, care au folosit pentru a păstra acest lucru din vremurile apostolice foarte, pentru egalul sfânt al Apostolilor Mariya Magdalina întâi a arătat credincioși exemplul acestui sacrificiu plin de bucurie.“
Mariya Magdalina a continuat predicare în Italia și în orașul de la Roma. Evident, este că se referă la Apostolul Pavel în Epistola sa către Romani (16, 6), în cazul în care, împreună cu alți asceți predicarea Evangheliei menționează Maria (Maryam), care, după cum spune el, „a muncit mult pentru noi.“ Evident, ei au servit abnegație Bisericii și prin mijloace proprii, cât și pentru activitatea sa, fiind expus la pericole, și partajate cu lucrările predicării apostolilor.
Conform tradiției Bisericii ca ea a rămas la Roma până la sosirea apostolului Pavel, și doi ani de la plecarea sa de la Roma, după primul proces. De la Roma, Sf. Mariya Magdalina, deja îndoit cu vârsta, sa mutat la Efes, unde a lucrat fără încetare Sfântul Apostol Ioan, care a scris cuvintele din capitolul 20 al Evangheliei sale sale. A existat o viață sfântă pe pământ, și a fost îngropat.
Sfintele ei moaște au fost transferate în secolul al nouălea capitala Imperiului Bizantin - Constantinopol, și plasat în templul mănăstirii Sf. Lazăr. În epoca cruciadelor, ei au fost transferați în Italia și plasate la Roma sub altarul Consiliului Lateran. O parte din moaștele Marii Magdaliny se află în Franța, lângă Marsilia, în cazul în care peste ei, la poalele unui deal abrupt a fost ridicat in cinstea ei templu magnific.
Biserica Ortodoxă venerează amintirea Sf. Maria Magdalena - femeie, chemat de Domnul Însuși de la întuneric la lumină și de sub puterea Satanei la Dumnezeu.
Cufundat o dată în păcat, ea a primit vindecare, sincer și irevocabil a început o viață nouă, curată și niciodată nu a șovăit în acest fel. Maria iubea pe Domnul, care a chemat-o la o viață nouă; Ea a fost credincioasă Lui, nu numai atunci când este alungat din cei șapte demoni, înconjurat de oameni entuziaști au trecut prin orașele și satele din Palestina, a câștigat faima ca un miracol-lucrător, dar atunci când toți ucenicii din frica l-au lăsat, și el a umilit și răstignit în agonie a atârnat pe Cruce. De aceea Domnul, cunoscând credincioșia ei, că a fost primul care ar trebui să se ridice din mormânt, și că le-a acordat să fie primul profet al Învierii Sale.
Sf Maria Magdalena roagă-te: