Liberul - că acest lucru
Se crede că voința liberă - una dintre cele mai importante valori umane. Dar avem cu adevărat voința liberă? Și unde granițele sale?
Pe de o parte, atunci când se analizează acțiunile voluntare simple, (Vreau să ridice mâna și ridicați-l) liberul arbitru pare evident. Dar, în primul rând, în acest considerent sa de oameni nu sunt diferite de la animale, al căror comportament este, de asemenea, nu întotdeauna determinat de reflexele pavloviene: ele pot rula oriunde s-ar dori, pentru a satisface curiozitatea, nu în căutarea de hrană și pentru a salva de la un pericol. Dar, dacă suntem de acord că voința noastră liberă, suntem mândri, aceasta a fost retrogradată la un comportament liber animal? Nu a pierdut în același timp ceva important în conceptul de libertate?
Manifestarea principală a libertății este o alegere personală de o varietate de posibilități reale de comportament. Acționând pe noi la aceiași factori intră adesea în conflict unele cu altele sau se completează reciproc, și pentru a calcula un algoritm lipsit de ambiguitate pentru aceste relații este imposibilă. Astfel de factori includ atitudinile noastre, formate în procesul de dezvoltare personală, relații cu alți oameni, motivație pe termen scurt și mai mult. Libertatea nu constă în ignorarea tuturor acestor factori, precum și în capacitatea de a forma în cooperare cu comportamentul lor holistică îndreptate la obiectivul principal. Ignorarea lor - nu este un semn de libertate de la ei, și arbitrar. Arbitrarul este diferită de libertatea voinței, nu numai lipsa rezultatelor estimării comportamentului lor (această prognoză poate fi greșit), dar lipsa de spirit pe această prognoză. Dar factorii care nu dispare existente în mod obiectiv. Pur și simplu ignorând le face comportamentul haotic și distructiv.
Voința liberă - este libertatea de alegere a multor oportunități potențiale, și este limitată la numai un sens holistic de sine, personalitatea, modul său de „I“, ceea ce face nu infinit, dar dă sens. Acest lucru poate părea paradoxal, dar este o astfel de restricție definește libertatea voinței omului, spre deosebire de arbitrariului și, spre deosebire de animale, care au un sentiment fiziologic, dar nu există nici un fel de „I“.