La Mettrie, Helvetius, Holbach - studopediya

5.1. La Mettrie și lucrarea sa "The Machine Man"

Senzaționalismul Condillac nu este identic cu materialismul și filozofi temperat zone - Voltaire, d'Alembert și chiar Maupertuis -

cu precauție, datorită idealul lor de a descrie doar faptele minții, nu merge în teorii metafizice incontrolabile, nu cultive ideea că activitatea mentală (sau suflet sau spirit) poate depinde cauzal în această privință. Cu toate acestea, în cazul în care materialismul Diderot este încă un program de cercetare, în La Mettrie, Helvetius și Holbach, el apare ca o teorie, care pretinde a fi adevărat, pentru că este susținută temeinic de progresul științei și, în special, realizările medicinei. Astfel, res carteziene cogitans își pierd independența, dizolvarea în extensa res, prin mecanismul este convertit în materialismul metafizic cartezian.

Zhyulen Ofre de La Mettrie sa născut în 1709 în Saint Malo. A studiat în Caen și apoi la Paris, unde a susținut teza și a primit doctoratul în medicină. Mai târziu, el a mers la Leiden, în Olanda, în cazul în care în 1733-34 de ani. probațiune la faimosul medic, chimist si botanistul Burgave Germana (1668-1738), celebrul ateu și Spinozists, susținând că procesele de viață pot fi reduse la formule și exprimă termenul chimic. În 1745, La Mettrie a publicat lucrarea „Istoria naturală a sufletului“ ( „Treatise pe Soul“). În „discursul de deschidere“, el spune: „Tot ceea ce nu este extras din sânul naturii, tot ceea ce nu este un fenomen, cauză, consecință - într-un cuvânt, știința lucrurilor - nimic de-a face cu filozofia nu și vine dintr-o sursă străină de ei “. Prin urmare, „pentru a scrie mijloacele filosoful. Teach materialismului!“ Lamettrie constată că, în materialismul ziua lui considerată un rău mai mare. El pune o întrebare retorică: „Și dacă materialismul este întemeiat, în cazul în care acesta este un rezultat evident de observare și experiență cele mai mari filosofi și medici, în cazul în care sistemul a fost anunțată numai după un studiu atent al naturii, o examinare aprofundată a lumii animale și în studiul aprofundat al omului în toate statele sale și pe tot parcursul vieții? <.> ? În fața adevărului, într-adevăr, noi nu dorim, să facă un efort să se aplece și ridica se „Noi nu suntem avansat prea departe în înțelegerea esența“ sufletului „:“ Nici Aristotel sau Platon sau Descartes sau Malebranche nu au putut să ne explice ce suflet. Vei suferi în zadar, în căutarea de cunoaștere a naturii sale; contrar vanitatea lui și intoleranța lui va fi obligat să se supună ignoranță și credință. Natura sufletului și uman și animal este și va rămâne întotdeauna la fel de necunoscut, precum și natura materiei și a organismelor. Voi spune mai mult: sufletul, abstract separat de corp, similar cu problema în cauză, excluzând orice formă; nu se poate accepta. „“ Ce antistoikami ne simțim! Cum au rigoristichny, trist, greu, așa cum ne dorim să fim bucuroși, plăcută și conforme. în întregime

din suflet, ele sunt captate din organism; fizic complet, am abstracte din inimă. "

Dar să ne întoarcem la faptele empirice. „In timpul bolii sufletului este, uneori, ca și în cazul în care în eclipsă și nu se manifestă, uneori, se părea că se desparte, sfâșiate de furie sau de furie ;. Uneori, slăbiciunea ei dispare și datorită recuperării unui prost se naște persoană talentată Pe de altă parte, se poate întâmpla, că cel mai mare talent, să fie stupefiati devin brusc de nerecunoscut. " De asemenea, „Sufletul și corpul împreună este pus să doarmă. <.>. Corp - această mașină în sine primăvară interesant, care o duce să se miște. <.> restaurări putere care își petrece o mare emoție. <.>. Ce putere se află în mâncare bună! <.> Credem că, chiar și comit acte morale, precum și simt bucurie sau explozie de curaj; totul depinde de modul în care este configurat și pregătit mașina noastră <.>. Pentru a asista la efectele inevitabile ale vârstei asupra creierului, suficienta pentru a vedea. Sufletul este influențată de educație și formare și se simte schimbarea statutului

corp. <.> Impactul climei este atât de mare încât persoana condițiile climatice în schimbare ale vieții sale, împotriva voinței lui, se simte puternic. Se simte ca o plantă, care transportă el însuși într-o nouă etapă „Omul - doar o mașină :.“ diferitele stări ale sufletului <.> se referă întotdeauna la starea corpului. Dar, din moment ce toate facultățile sufletului depind numai de caracteristicile dispozitivului și creierul întregului corp, acestea ar trebui să fie identificat cu acest aparat. Acest lucru sa dovedit extrem de inteligent mașină! "

Lamettrie exprimă propoziția că, în realitate, „sufletul - doar cuvinte goale, care nu corespund nici concept, și că o persoană rezonabilă ar trebui să fie folosite numai pentru a se referi la gândirea noastră de a începe corpurile au toate necesare pentru mișcare, senzație, gândire, remușcare anima -. Într-un cuvânt, poate duce atât viața etică fizică și dependentă.“. Concluzia Lamettrie este clar: „Omul - această mașină, și doar o singură substanță există în întregul univers în forme diferite.“ Acesta nu este „rezultatul unor ipoteze sau prejudecăți, aș neglijat acest lucru, dacă sentimentele mele, luminează mintea mea, nu mă obliga să urmeze aceasta înseamnă că experiența mi-a spus prin minte ,. Așa că am luat în considerare atât [factorul].“ Ce se poate face împotriva acestei teorii - „un stejar puternic robust“ - „? Ancii slabe de teologie și metafizică“ Lamettrie vine la ideea de ameliorare progresivă a organice (însuflețite), ființele din spiritul teoriei evoluției. Între om și animal, el a văzut doar o diferență cantitativă: omul are un grad mai ridicat de sensibilitate. „Dar eu nu pun la îndoială existența unei ființe suprem, din contră, cred că e faptul de a fi foarte probabil“. „Nu te agita din cauza problemelor teologice, deoarece nu există nici suficient de argumente convingătoare“ pentru „sau“ contra „, cu toate acestea, lumea nu va fi fericit până atunci, până când acesta este ateistă. <.> Dacă ateismul a fost distribuit peste tot, toate confesiunile religioase s-ar fi prăbușit la pământ, nu ar fi un războaie teologice și luptători pentru religie. Eliberată de natura veninul teribil își recapătă puritatea și drepturile sale. <.> Oricine stabilește în altarele inimii superstiție, destinate să adore idoli și să nu prețui virtute. "