Kruk Ivan, centrul de viață

Ivan Ivanovich Kruk împărtășit cu generozitate de cunoștințe. Prelegerea sa este incredibil de interesant, profund și practic. Fiecare lecție - este un fel de întoarcere la originile omului, la familia lui. Ghid pas cu pas spre acțiune. Ca nu numai cele mai semnificative momente ale vieții sale, dar povsednye, stick la reguli simple, dar foarte importante, care ajuta să trăiască o viață fericită și plină.

Interviu cu Ivanom Krukom.

Fotografii de la seminar și plăcerea excursii Kupala a avut loc Ivanom Krukom:

Vă invităm să citiți programul de întâlniri planificate cu Ivan Ivanovich:

Calendarul 1.Traditsionny ca factor în menținerea echilibrului dintre societate și natură.

Accentul a istoriei milenară de calendare coexistența precreștină, vedice sau păgâne și creștine, istoria formării lor, structura, sistemul de valori sociale și culturale, istorie așternut mai târziu, calendarul creștin pentru principalele sisteme rituale calendarul popular ceremoniale. Depunerea de primăvară sărbători ale ciclului Christian Paschal și întreruperea legăturilor naturale de vârstă vechi. De exemplu, un principiu fundamental al calendarului tradițional „Nu Chapai zyamlyu Radaўnіtsy da, Mozhayev byts smerts tvaoy syam'і y“, în care concentrat pam'yat Roda, cultul său și întregul ciclu al agriculturii de primăvară.

O problemă deosebită: raportul dintre posturi și carnivore, care este direct legată de procreare și nunți.

Calendarul ca un dialog simbolic al omului cu cosmosul, natura și pământul. colț de roșu în casă ca o familie de coagulare hub ciclului anual de vacanțe și de a localiza cele mai importante atribute ale gyre festive.

Sisteme de calendar Evolution: calendarul iulian și a sistemului de măsurare a timpului Grigoriasky. Prezentarea unui an bisect.

2. Structura ritualului complex tradițional ceremonial

(origini de vacanță mitologică și timpul festivalului: câteva principii de relații de construcție, sacralizarea spațiu: Acasă - rutier - Temple Road - Cimitirul; cântând acompaniament ca imn în cinstea zeilor antici, sistemul de amulete antice (calendar și non-calendar naștere), îmbrăcăminte ca un marker important fenomen în spațiu complex ceremonial ca un raport de important cod alimentar gastronomica a societății și a mediului, produse alimentare și feluri de mâncare spectru de rit ca orice alt și fixat pe polivarianten celebrare specificitate; atributive de caractere obiect-cod de sistem bidirecțional de :. complex ritual și ceremonial pe de o parte, este un fel de rezumare punerea în aplicare a ideilor anterioare ale sacre idei complexe de design și pentru următoarele patruzeci de zile).

3. Nunta spațiu ritual culturilor tradiționale (6 - 8 ore)

4. Având un copil în perspectiva etnică a sistemului (4 - 6 ore)

Infertilitatea ca o problemă socio-culturale care cunoștințe vechi pentru a aborda problema intrapartum continua. cărți generice ale credincioșilor vechi, Ramură și regiunile Kirov din Belarus. Cultul femeilor care dau naștere în cursa spațiu socio-cultural. Nașterea și prima scăldat copilul ca un proces de creare a lumii: zeii au creat lumea necesită actualizarea constantă și echilibru menținând. Scăldat ca o tranziție de la un spațiu la altul fiind, armonizarea implantarea nou-născutului în cursa spațiu spiritual. Nașii: rețete, limitări, implantate în viață și cursa spațiu ritual. scara ritualizarea timp (0 - 3 - 9-40 - 1 an), în primul an de viață a nou-născutului. Numele omului ca un marker generic și aspectele sacre ale fatidica sale. Nume Rod spațiu: dialog între generații. Simbolizare pentru prima dată în primul nou-născut ciclul de viață. Salvarea atribute sacre ca crearea lumii și memoria actualizată a Rhoda. moartea unui copil în contextul valorilor culturale ale scara societății.

5. funerar memorial și complex ceremonial ritual (6 ore)

6. universal ritmul culturii tradiționale 0 - 3 - 9-40 - 1 an în spațiul unui număr de ritualuri (6 ore)

Acest ritm de conținut uimitor este baza tuturor familiei și tribale rituale și ceremoniale complexele: naștere, nunți, în cele din urmă, înmormântare și ritualurile memoriale. Fiecare element structural corespunde unei game întregi de acțiuni, ritualuri, restricții, reglementări, tabu-uri.

7.Zakon ritual inversat în cultura tradițională. (4 ore)

Această lege relevă principiile relațiilor dintre lumea celor vii și lumea strămoșilor. Dacă vom compara caracteristicile nunta si ceremoniile funerare, se dovedește că acestea sunt construite pe același principiu, dar punctul central al ritualului are un caracter polar.

8. obrekaniya tradiție în istoria căutarea spirituală a oamenilor (2:00)

9. „Focul Viu“, ca ritualul esențial al reînnoirii unui om

Solstițiului de vară în spațiul culturii tradiționale. ierburi Midsummer sunt deja vindecare practică a societății. Metodologia pregătirii focului ritual. De reglementare, regulamente, participanții la formare merge desculț pe cărbuni aprinși, ca o practică de wellness și origine etnică ca ritualul de inițiere pentru cei care primesc un drept public al procreare. Fiecare participant colectează cărbuni de foc sacru, astfel încât mai târziu în cursul anului utilizat în practica copilului și reabilitare pentru adulți (frică de tratament, ochi răi, balbismul, epilepsie, insomnie copil).

10. termen de două ore ne petrecem o clasă de master „în vacanță de familie spațiu prosoape și rudenie“

Soluție ornamentale și compozițională, citirea simbolică a prosopului de text. spațiu prosoape de nunta, înmormântarea, nașterea unui copil. Prosoape în spațiul sacru al zonelor casei. Prosoape ca soarta rutier-Suite. Prosoape în contextul revitalizant ritualuri ale unei noi acasă.

11. masculin și feminin în cultura etnică tradițională

Bărbați și femei, atât dreapta și la stânga, ca și păstrarea tradiției și a dezvoltării sale. Spațiu de templu și acasă ca un exemplu de realizare masculin și feminin. Prezicerea viitorului sexul copilului in functie de simbolistica dreapta și stânga. Locul de amplasare a două tipuri de masă de nuntă. Locul de soț și soție pentru masa de aducere aminte ca punerea în aplicare a regulilor culturii tradiționale „Nu merg popered Batko în iad.“