Kovcheg - piață - icon sculptate

din material plastic Lemn - o secțiune foarte interesantă a culturii ruse, decorarea bisericii ortodoxe. De obicei, icoana sculptate sau pictate sculptura, rareori suprafața de lemn a fost lăsată deschisă. Au supraviețuit icoane sculptate din stratul de vopsea si aurire, sculptura pictat în litere aparate de icoane (secolul XVI), parțial - tîmplele bisericilor ortodoxe și articole de rit bisericesc. Tehnica firului de execuție este împărțit într-un relief (relief înalt sau basorelief), netedă și transversală. Contur (netede) fire apare sub formă de linii în profunzime pe suprafața fundalului și transversale sau carving ajurat implică îndepărtarea completă a fundaluri. Uneori am folosit muluri sculptate pe un fond neted. De obicei, combinație de diferite tipuri de fire aplicate. De asemenea, utilizarea altor tehnici artistice: tonifiere si ceara de lemn, acoperindu-l lac, aurire, colorare, pictura, ardere. cioplitori externe a lucrat la chiparos, Tisa, abanos, cedru, artar, cimișir, ienupăr, myc si alte tipuri de lemn. maestri romani, practic, tăiate de pin si tei. Mai puțin frecvent, cauza a fost arin, mesteacan, stejar, plop; folosit uneori rasa mai rar - chiparos, pere, palmier.

Trebuie amintit faptul că elementele din lemn sunt extrem de dependente de condițiile de mediu în care se află. clădirile Templului nu au fost încălzite, acestea ard în mod constant lămpi și lumânări care nu au contribuit la conservarea acestor opere de artă fragile. Să ne amintim că primul cuptor a apărut în biserici ortodoxe numai în secolul al XVIII-lea.

Ca bază sub stratul de vopsea depus pe subțire grundului icoanelor sculptate. Compoziția solului incluse umpluturi (cretă, gips) și lianți (adezivi colagen „Karluk“ - isinglass, „mezdrovyj“ - cutanat, „chips“ - castor castor de grăsime). Stratul de vopsea constă dintr-o multitudine de diferite componente (uleiuri, rășini, pigmenți, ceruri). Utilizate pe scară largă în aurire și argintare. Până în secolul al XVII-sculptori români instrumente au fost toporul și un cuțit, iar mai târziu a început să lucreze folosind ferăstraie longitudinale, tesle, biți diferite și dălți, avioane, Buravov. „Icoane pe crampe.“ așa cum au numit înregistrările lor antice erau importante altare templu. Rus sculptate icoana a ajuns în secolul XI din Imperiul Bizantin, și a fost făcută inițial de formațiuni de piatră moale. iconițe pectorali mici, Panagia, pliante, aur okovyvali relicvar, argint, împodobită cu perle și pietre prețioase. Facem aceste produse în conformitate cu canoanele și cu tehnicile de sculptură bizantine. Abundența de materiale incisive - tradiții populare de sculptură în lemn a condus la icoane sculptate pe scară largă în Rusia. Deoarece icoanele de piatră din secolul al XV-lea produse din lemn si os înlocuite. Masters din Rusia nu a semnat lucrările lor, de la crearea de imagini ale sfinților a fost o chestiune de o catedrală și o rugăciune. Cu cât sunt mai valoroase cateva nume existente ale unor artiști, cum ar fi gravorului și tatăl lui Goldsmith Ambrose, care a lucrat în Treime Lavra Sfântului Serghie în secolul al XV-lea. Pentru lemn plastic caracterizată prin absența detaliilor fine, siluete clare concepute linii, un anumit grad de condiționalitate. Icoane expresiv și în același timp concis. Prin secolele XVI-XVII, perioada de preocupări pe scară largă sculptate sculptura în România, care a fost parțial datorită invitației de cioplitori străine. Sam Patriarch Nikon (1652-1666) a contribuit la acest lucru, scriind din străinătate, un „magazine de carte, în cazul masacrului de la oameni“ - un fel de ghid firului. În mănăstirile a funcționat așa-numitele „krestechniki“, care a produs o varietate de cruci, de la cel mai mic, ușor de purtat la cruci de închinare puternice. a existat pe scară largă drumeții iconostasul din lemn și sculpturi în Kyoto.

La mijlocul secolului al XVII-lea în România, un nou tip de sculptură în lemn (de relief ridicat). El a fost introdus cioplitori belorumynskimi, cum ar fi un călugăr, Orsha Kucein Manastirea Hippolyte, care a lucrat pentru Patriarch Nikon.

lovitură serioasă pentru „crampele pe copac“ a fost tratată o altă biserică din secolul al XVII-schismă; urmată de expulzarea din temple sculptate icoane. Apoi, a început distrugerea sculptura biserici de lemn și icoane sculptate.

Tema „sculptură“, a fost găsit într-un număr mare de literatură. sculptură tradiție în România este foarte veche. Acest mobilier sculptat și tot felul de lucruri, cum ar fi cutii sculptate, jucării și bijuterii - o listă a firului de aplicare este foarte bogat. În afară în această serie este biserica în valoare de sculptură - iconostasul, relicvarii. Cel mai puțin cunoscute sunt acum foarte rare icoane sculptate. Imaginea actuală a pictogramei asociate numai cu pictura. Despre vechea tradiție Rusă icon-pictura, în contrast cu sculptate, sa scris mult, o mulțime de imprimare reproduceri de icoane scrise. Despre aceeași tradiție sculptat, se cunosc foarte puține. În articolul „fire“ (Dicționarul velikorumynskogo V.Dal limbii, v.4.) „Rez sau fir - uzorochnaya finisaj din lemn os de mână“, „tăietor“ (Dahl prin „er“) - „gravurilor nimic din os, corn, lemn „“ cioplitor iconic „- de tăiere icoane.

Unele muzee din România conține un icoane unice sculptate din copac. Tradiția de icoane sculptate au venit în Rusia din Bizanț, împreună cu creștinismul. Mostrele Hermitage fire bizantine: icoane, cruci. Conform canoanelor ortodoxe sa întâmplat că icoana sculptate de obicei in relief (spre deosebire de catolicism, preferând sculptura).

La început, o mică cantitate de pictori români, abundența de material filiform tradiție fir slavă promovat ca sculptate icoana distribuite în Rusia. Citiți doar tăiate din copacul lui Dumnezeu se confruntă. Biserica Depoziția Veșmântul din Moscova păstrate icoane ale sfinților și pietre funerare sculptate din lemn sculptat Mitropolitul Moscovei. Acesta a prezentat acolo și cel mai consumatoare de timp și laborios un fel de fir - sculptate in miniatura.

icoane la domiciliu Scop - ne arată lumea nevăzut și personaliza percepția lucrurilor invizibile, spirituale. În icoana surprinde legătura dintre om mic și sfinții, ale căror nume sunt scrise în ceruri. Aceasta susține o persoană în viața lui a unui creștin ortodox. Pictograma în sine - nu este fenomen auto-suficient, și imaginea, asemănarea, și un memento al suprem și nu destul de ușor de înțeles pentru noi realitatea, nu uitați să depună eforturi pentru ca - sarcina fiecărei persoane care trăiesc pe pământ.

În secolul al XV-lea. în Treime Lavra Sfântului Serghie a lucrat celebru și cioplitor de bijuterie Ambrose. cruci și icoane ale diferitelor compoziții complexe, multi-figura lui sculptate, a făcut foarte atent dintr-un lemn dens, de culoare închisă de nuc, lemn de trandafir prețioase, chiparos și cimișir. El a sculptat din lemn și oase cioplitori și a fost organizatorul școlii. Pana in secolul al XIX-lea în România a lucrat un număr semnificativ de cioplitori iconice. Sculptate icon răspândire. În secolul al XVI-lea. Acesta începe activitatea la Kremlin Armory, care a avut printre alte sculpturi atelier de tamplarie si de afaceri. Aici, în 1551 a fost creat una dintre cele mai remarcabile lucrari de arta romaneasca - capela regala Ivana Groznogo la Catedrala Adormirii din Moscova Kremlin. Tron cu cort top complet acoperite cu ornamente sculptate și compoziții subiect complex. Caracterul de sculptură în lemn din secolul al XVI-lea. schimbat. Relief sculptarea secolului al XVI-lea. un volum mai mare. Aptitudinea expuse cioplitori populare în mobilier din lemn a numeroase catedrale și biserici din România. Unul dintre monumentele cele mai izbitoare în istoria artei românești a fost sculptat din lemn palat Kolomna lângă Moscova. Arhitecții Petrov și Mihailov proiectat în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. la palatul țarului Alexei Mihailovici, care a numit martori a opta minune a lumii. Aproximativ o sută de ani, palatul a lăudat arta de a cioplitori populare. sculptură în lemn proslăvește.

La elaborarea textului a fost folosit material din diverse site-uri.