Ki Tavo

„Ei vor veni peste tine toate binecuvântările. "

„Când veți intra în țara pe care L-lea, Gd îți dă ca moștenire, și să o stăpânim și să locuiască în ea, apoi se scoate din toate primele roade ale țării pe care L-lea, Gd tău ți-o dă, și pune-l într-un coș, și să mergi la locul pe care -l va alege l-lea, Gd-ul, pentru a pune numele acolo. Și să vină la preot, care va fi în acele zile și spune el, „declar astăzi la Gd, Gd ta, că am intrat în țara pe care D-zeu a jurat părinților noștri să ne dea."

Deci, începe capitolul „Ki Tavo.“ În pasajul de mai sus conține porunca Tora de a aduce la templu „Bikurim“ t. E. Primele roade ale noii recolte. Această poruncă a fost realizată la Biserica fiecărui evreu, posedat în Palestina teren, ea produce rodul celor care sunt în Tora este faimos Țara lui Israel. În fiecare an, între Shavuot și Sukkot, a adus la Templu „Bikurim“ (primele fructe) să-și exprime recunoștința față de Cel Atotputernic pentru terenul fertil pe care el ia dat o moștenire.

Tora nu precizează valoarea unei oferte de fructe, cu toate acestea, după cum se menționează în Ierusalim Talmud ( „Bikurim“, Ch. 3), sa decis să aducă în Templul nu mai puțin de 1/60 din fructe de orice fel.

Spre deosebire de alte porunci ale Torei privind Țara Sfântă și în vigoare imediat după sosirea copiilor lui Israel în Țara Făgăduinței poruncilor care oferă „Bikurim“, se spune în pasajul de mai sus, dolzhtsa alerga, „când ai venit în țara. și să posede și să locuiască în ea „, adică. e. după sesiunile finale în întreaga Țara Făgăduinței și împărțit între toți copiii lui Israel. Secțiunea Țara Sfântă sa încheiat abia în anul 14 după intrarea pe teritoriul său a fiilor lui Israel, sub conducerea succesorului lui Moshe Yehoshua. În tot acest timp, chiar și acei evrei care au primit deja alocarea lor, nu trebuie să-și îndeplinească porunca cărnii „Bikurim“.

Acest lucru, din nou, evidențiază lăsate moștenire de principiul Torei al iubirii de aproapele: Tora spune ca un evreu nu poate fi o bucurie completă să mulțumesc Atotputernic pentru ca ia dat har pus (care este semnificația poruncilor ofertei „Bikurim“), în timp ce un alt evreu încă lipsit de această alocare.

În tratatul talmudica „Megillah“ (31b) se referă la o veche tradiție, a introdus un alt Ezra, după care lectura Tora în ciclul sinagogă se calculează întotdeauna în așa fel încât capul de „Ki Tavo“ Citiți mai departe pentru ceva timp înainte de noul an toate blestemele au fost în ultimul an. Cu toate acestea, în conformitate cu cartea cabalistice „Zohar“, chiar cuvintele Torei, concluzionând la prima vedere un blestem, de fapt ascunde o binecuvântare. Este necesar doar să le înțeleagă în mod corect. Se spune că districtul. Dov Ber de Lubavici, fiul și succesorul fondatorului mișcării Chassidic Chabad, rabinul Schneur Zalman, ca un băiat la „Bar Mitzvah“, după ce a auzit în sinagogă pentru a citi capitolul „Ki Tavo“, a fost atât de impresionat descris nenorocul care a căzut bolnav asa că, la Yom Kippur, tatăl său a pus la îndoială dacă să permită băiatului să postească. Când Dov Baer a fost întrebat de ce în trecut, acest capitol nu se face pe el impresia, a spus el, „când am citit tatăl, nu te poate auzi blestemul.“

În capitolul „Ki Tavo“ Moise, spune la revedere de la poporul tău preferat, completează prezentarea prescripțiilor și a interdictiei Legii divine, și se duce la cuvintele de despărțire paterni, avertizările neliniștitoare și ultima binecuvântare. Dacă în capitolele anterioare cercetătorii meticuloase numărat zece porunci, care nu sunt menționate anterior, în capitolul „Ki TAVO“ aceste porunci sunt doar șase.

Întreaga Prima secțiune a capitolului este dedicat procedurii de a aduce la Templul din primele roade ale noii recolta - „Bikurim“. Acum, templul nu este încă restaurat, iar evreii nu pot îndeplini porunca Tora „Bikurim“. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că prima secțiune a capitolului curent săptămânal lipsite de orice semnificație pentru cititorul de azi. Cărțile ganditori evrei pline de învățături și doctrine învățate din prescripțiile Torei, prizonierii din această secțiune și au semnificația cea mai directă pentru toate timpurile, inclusiv noastre. Într-una din conversațiile sale cu Lubavitcher Hasidim, Rabbi, bazat pe interpretarea alegorica a poruncii „Bikurim“ am interpretat-l ca orientare practică, sunt extrem de relevante în timpul nostru. În cărțile profeților, poporul evreu au numit în mod repetat „grădina Gd.“ Bazându-se pe această paralelă, constatăm că fructele - copiilor. Un „Bikurim“ - fructe, care a fost adus la Templu, cel mai sacru loc de pe pământ maturate nou - este un copil care a împlinit vârsta atunci când subiectul preceptele divine pe el. Tora poruncește să depună toate eforturile pentru acest copil prin educație și formare corespunzătoare atins cele mai înalte niveluri de excelență. Acest lucru înseamnă că sumele Rabi, nu numai să înceapă să-l educe și apoi lăsați acordat-vă sau să dea altcuiva. Dar inteleptii nostri predau. „Începutul unei fapte bune, ele spun: Stop“ - adică necesitatea de a continua studiile abnegație până când ajunge la perfecțiune ...

Talmudic salvie p. Eliezer susține că cuvintele „Numele Gd este chemat tine“ se referă la Tefillin purtat pe capul unui evreu. Pe ambele părți ale capului piele cutii Tefillin suplinit litera „pneu“, prima literă a numelor Gd. Spre deosebire de Tefillin încheietura mâinii, de multe ori ascunse de îmbrăcăminte, cap-Tefillin sunt purtate în mod deschis. Deci, într-adevăr, toate semințiile pământului, în sensul cel mai literal, pentru a vedea evreu Tefillin poartă, Numele Gd. Și prevesteste respect Moise, ele sunt executate pentru oamenii eterne.

Cu toate acestea, cuvântul pe care l-am tradus ca „respect“ sau „uimire“, de multe ori tradus ca „să fie frică.“ Și astfel, referindu-se la versetul din prezentul capitol al Torei, Talmudulspune Tefillin stă puterea de neînvins a lui Israel, care aduce frica în dușmanii săi.

Parsha a spus în detaliu binecuvântările care vor veni la poporul evreu, dacă el va respecta poruncile Torei, și sancțiunile pe care ar trebui să vină peste el, dacă el se îndepărtează de calea Torei.

Trebuie remarcat faptul că cea mai mare parte pedeapsa a făcut mâinile acelor oameni, opinii și religii din care evreii au fost transportate. Plecarea evreilor din credința într-un singur Gd si Tora lui este comparată cu profeții soțului său soția inselat. Asta Ce așteaptă a intrat în relația seducătoare cu religiile străine: „Am ridica iubiții tăi împotriva ta. și voi stabili gelozia împotriva ta, du-te și (iubitori) cu tine în ură „(“ Ezechiel „23, 22, 25).

Se spune că există un fel de insecte otrăvitoare, femele că masculii sunt ucise imediat după împerechere. Exact același lucru sa întâmplat cu noi: costa evreii în următoarea poveste de dragoste impregna ideologia altcuiva, așa alerga în ele înțepătura otrăvitoare.

Când evreii din epoca judecătorilor au început să se închine filistean zeul Dagon, filistenii au atacat țara, evreii oprimați, au impus un tribut excesiv. Și oamenii gemu, atâta timp cât nu“. au scos dumnezeii străini din mijlocul lor și a început să servească Gd „(“ Shoftim „10.16).

La momentul primului Templu evreii au început să se închine idolilor, din Asiria și Babilon. În acest caz, instrumentul de pedeapsă a evreilor a devenit obiectul pasiunii lor: după cum știm deja, asirienii au fost excluși din Ereț Israel cele zece triburi ale lui Israel, și babilonienii - cele două triburi rămase lui Iuda și Beniamin.

Fascinatia cu elenism a condus națiunea noastră la o mișcare masivă departe de religia lor, iar grecii aproape perfect eradicată în Palestina iudaism și indisciplinat distruse.

Același lucru sa întâmplat cu apariția creștinismului, noua religie fondată de apostaților evrei, mai întâi a contribuit la respingerea lui Israel, de la oameni înșiși, și, ulterior, a adus evreilor dezastru nespuse, printre care era.

La sfarsitul anilor 18 - începutul secolului al 19-lea, în perioada de glorie a filozofiei umanist german, evreii au fost recunoscător să se plece în fața „cultural“ Germania. Este în această țară provine mișcarea reformistă, care a fost destinat să „modernizeze“ iudaism. Reformiștii au construit pentru ei înșiși o sinagogă pe modelul bisericilor germane au început să se roage la acompaniament de organe, cântând cor de sex feminin a fost inclus în serviciu. Cel mai „progresiste“ a reformistilor a suferit o zi de odihnă poruncită de sâmbătă până duminică; au aruncat un cuvânt de rugăciune. " și ne aduce înapoi în Sion, cetatea cântărilor tale, și în Ierusalim, locul tău templu cu bucurie veșnică „din moment ce au adoptat noi etică proclamate de ideologilor mișcării:“ Noi nu putem disimula, referindu-se la Gd. Suntem recunoscători pentru ceea ce avem plăcerea de a trăi în cultural, educat în Germania și nu în întuneric, Asia înapoi. ?! Oare vom cere revenirea din spate „Acesta este procesul de asimilare în masă a evreilor a început în Germania, acest lucru este în cazul în care botezul voluntar a devenit un loc comun, și de acolo răspândit în întreaga Europa de Vest, Polonia și România dezastru national secole 19-20 - plecarea evreilor din Tora. După cum s-ar putea aștepta, a fost Germania a fost în curând instrumentul de răzbunare, care a ales să pedepsească Gd din nou poporul desfrânate.

Fondatorul „științific“ comunismul Karl Marx a fost fiul părinților evrei, cruci, când băiatul avea trei ani. Acest fals Mesia a fost capabil să câștige peste mulți dintre cei pe care asociatul său, Engels a scris: „Evreul este revoluționar în natură. El a fost adus pe idealurile profeților în ceea ce privește egalitatea și fraternitatea tuturor oamenilor. "

Un procent semnificativ în partidele comuniste din toate țările din lume au fost și sunt evrei. Evreii au fost în avangarda revoluției ruse și pentru o jumătate de secol a fost unul dintre cei mai mari inamici implacabili religia părinților lor. Este cei care sunt de vina pentru asimilarea în masă evreilor sovietici, este mâinile lor, Lenin și Stalin a distrus culturile noastre antice VGA T> este ca ei au urmărit pe frații lor, care au studiat Tora și ebraică; sunt ele tratate cu credincioșii evrei, trimițându-i în lagăre de muncă în baza acuzațiilor de contrarevoluție. Ne amintim propriul lor destin - foști membri ai Comitetului Central, Comitetul Executiv Central, angajații poliției secrete - revoluționarii de origine evreiască: aproape toate dintre ele au fost uciși în aceleași temnițele unde să trimită frații lor în sânge, rămânând fidel Gd noastră și poporul său. Cei care au supraviețuit în mod miraculos tind să regrete ceea ce au făcut. Mulți au ieșit la libertate, sa pocăit și sa întors la iudaism.

Stern avertismente ale Domnului, și aici devin realitate exact“. Ce nelegiuire au găsit părinții voștri în mine, care au izbucnit departe de mine și a plecat pentru gol și (devin ele insele) goale? „(“ Yermiyagu „2, 5).

„Răul este ta te va pedepsi, și apostazia ta te va mustra, și vei ști și a vedea cât de rău și amar (pentru tine va) să lăsați L-lea, Gd tău, și nu te temi de mine. “.

Și profeții cere oamenilor: „Întoarce-te, Israel, la L-lea, Gd ta, căci ai dat din cauza păcatului tău“ ( „Gaucher“ 14, 2).

„Cine știe, lasă-l să se întoarcă. „T. E., fiecare poate lasa repara ce! ( "Anghilă" 2.14).

Cu alte cuvinte, singura cale de salvare a poporului evreu - să se întoarcă la o viață de Tora. Și apoi: „Voi fi ca roua pentru Israel, Bloom (EA) ca un trandafir, și aruncat afară, rădăcinile sale ca (cedru) Levanon“ ( „Gaucher“ 14, 6).