Iudaismul este un iudaism această definiție

(Iudaismul) religia evreilor, care este definit prin: 1) monoteismul; 2) credința într-un legământ special al lui Dumnezeu cu „poporul ales“ lui; 3) identitatea etnică și teritorială ( „pământul făgăduinței“); 4) legi speciale și obiceiuri, și 5) mesianism. Iudaismul se referă fie la nașterea lui Avraam la momentul contractului cu Dumnezeu, sau la momentul declarației lui Moise și Monoteismul atribuite lui legile care alcătuiesc Pentateuhul. Cu toate acestea, iudaismul politic este cel mai strâns asociat cu regele David, care a aprobat capitala în Iudeea și meditați templul din Ierusalim, care a fost construit de fiul său Solomon. In mod ironic, iudaismul și aprobare a avut loc în timpul exilului babilonian (586-538 î.Hr..). La fel ca în orice teocrație, distincția între divin și dreptul civil în iudaism neclare. Dumnezeu este autoritatea supremă, și ia poruncit să mănânce legea, fie că este vorba religioase sau civile - puncte de vedere, care sunt împărtășite de către fundamentaliștii islamici. Legea mozaic (torus) formate la V. BC Interpretarea este conținută în Talmud și Midrash. Talmudul include dreptul religioasă și civilă, care nu este, de fapt, Tora, și oferă o explicație pentru ei. Talmud constituie Mișnah - legea orală, stabilită între secolul al V. BC și II. BC și Gemara - adăugarea și o explicație a Mișna. Spre deosebire de Talmud, Midraș strict următoarele scripturi și ekzegetichen. Acesta acoperă cel puțin perioada a II-XII, la. n. e. și constă din Halach - reuniune a normelor legale tradiționale și precepte care nu sunt în alte legi scrise, iar Haggadah - evocare liberă a Scripturilor, inclusiv pildele, și alte materiale non-prescriptive utilizate exclusiv pentru o masă - un ritual care se deschide de Paste. În fruntea statului a fost, de obicei, marele preot, care este, de asemenea, responsabil de executarea ambelor legi religioase și civile, cu toate că, așa cum este cazul cu dinastia Macabeilor (Asmodeus), condus de regi. Rabinii au fost ambii interpreți de drept și a judecătorilor civili. Scribii a înregistrat textele legilor, sunt înregistrate în cartea interpretarea lor. Fariseii erau o sectă a celor care s-au dedicat o aderenta literală a legii orale și scrise. În timp ce robia babiloniană a evreilor au contribuit la unitatea, ocupația romană a Palestinei, dinastiei Irod și în cele din urmă distrugerea templului în anul 70 d.Hr. a condus la dispersarea evreilor. Ea a fost însoțită de separarea de extreme fundamentaliste (Karaites care au respins tradiția rabinică și aplicate numai Scripturilor) și raționalitate la ortodocși sau pur filosofică sau reprezintă o filozofie amestec Talmudism și tradițiile rabinice. Pentru a VII. Palestina a fost sub dominație musulmană. În Evul Mediu evreii au fost împrăștiați în toată Europa, la vest și la est. Ei au trăit cea mai mare parte în enclavele (ghetouri) și din când în când a fost persecutați. Cel mai bun caz, acestea au fost tolerate și protejate. Antisemitismul (Anti-semitism) a dobândit o semnificație politică în anul 1894, când Alfred Dreyfus, un ofițer evreu al armatei franceze, a fost pe nedrept condamnat pentru spionaj pentru germani și trimis la Insula Diavolului. În 1896, Teodor Gertsl a scris cartea „gasudarstvo europeană“, propovăduind ideea unei „acasă evreiești“ în Palestina. În 1897, în scopul de a menține această idee, el a organizat primul Congres Sionist. În 1917, prim-ministrul britanic Arthur Balfour a promis Federației Britanice sioniste că, după eliberarea Palestinei de la turci un anumit număr de evrei ar putea soluționa pe teritoriul său. Din 1920-1948, Palestina era sub mandat britanic. În această perioadă, mulți evrei au încercat să profite de Declarația Balfour. Afluxul de mai intensificat în timpul și după al doilea război mondial, care a fost rezultatul persecuției evreilor de către naziști în Europa ocupată. În 1948, cu binecuvântarea Națiunilor Unite a fost creată de către statul Israel. Evreii întors în țara reprezintă o parte din patria lor ancestrală, dar statul era laic și nu teocratic, iar Ierusalimul a fost împărțit.

↑ definiție excelentă

↓ definiție incompletă

religia poporului evreu, a apărut în al doilea mileniu î.Hr.. e.

Aria de distribuție sale - Orientul Mijlociu, Peninsula Arabică, care populația indigenă erau semiți nomade. Adorația propria divinitate tribale, pe scară largă în cele mai vechi timpuri peste tot, un mic vest-semitice oameni nomade Habiru sau Banu Israel, a fost transformat în prima religie monoteistă din istoria omenirii - iudaismului, care, precum și creștinismul și islamul, format sub influența puternică a credințelor vechilor evrei , numit religiile avraamice.

Toate 3 predare onoare Avraam (Ibrahim), un profet, formulat mai întâi ideea de un singur Dumnezeu - Creatorul tuturor lucrurilor. Dar, spre deosebire de creștinism și islam, în iudaism de la început a fost formulată în mod clar ideea poporului ales (Henoteismul) Numai unul dintre oameni, a făcut cu Dumnezeu alianță, „legământ“. Domnul prin proorocul Moise a dat evreilor Legea, Tora (cinci cărți ale Bibliei, constând din Geneza, Exodul, Leviticul, Numeri, Deuteronom).

Aceasta este teza exclusivitate evreilor și a dezvoltat în timpurile mai recente, un ritual complex, pentru a reglementa toate aspectele vieții credincioșilor, iudaismul nu i sa permis să fie distribuite pe scara larga. Chiar și atunci când, după robia babiloniana, distrugerea de către romani în anul 70 al doilea Templu din Ierusalim și înfrângerea revoltei Simona Bar Kochba în 133, evrei pentru cea mai mare parte au fost din patria lor și împrăștiate în jurul lumii, formând numeroase diaspora, religia lor a rămas străină populației indigene țările în care au stabilit. Singura excepție în istoria lumii, atunci când iudaismul a devenit religia dominantă a grupului non-evreu etnic - khazar Hanatul, care a existat în cursul inferior al Volgăi și Caucazul de Nord, aproape o jumătate de mileniu - până la înfrângerea lui Prince Svyatoslav românesc în a doua jumătate a secolului al X.

După înfrângerile militare de la babilonieni (ca asirienii anterior, egipteni) și distrugerea primului templu Nabucodonosor în 586 î.Hr.. e. și a început împrăștierea intră într-o nouă perioadă în formarea iudaismului. Acesta a fost în acest moment începe să înregistreze tradiții orale.

Biblia Vechiul Testament (evreii - Tanakh), constând din Tora (Pentateuhul), Nebiim (Profeți) și Ketubim (Scriptura), în jos pentru o lungă perioadă de timp, încă din secolul al X. BC. e. și, practic, luat forma în secolul al II-lea. BC. e.

A doua etapă în istoria iudaismului, religia în care a existat o finală, numită Talmudul. Unii cercetători cred că chiar și în această perioadă, o nouă religie, este fundamental diferită de, versiunea anterioară Vechiului Testament a iudaismului - Talmudism. Acesta din urmă sa bazat pe faptul că revelarea Creatorului atotputernic, Avraam a primit, și apoi în forma poruncii lui Moise a fost eliberat sub forma legii scrise.

Conform Vechiului Testament (de ex., E. Acordul) cu Dumnezeu evreii ca și obligațiile lor în schimbul ajutorului lui Dumnezeu și dobândirea puterii viitoare asupra lumii și a tuturor popoarelor de a garanta ascultarea lor completă, îndeplinirea necondiționată a poruncilor conținute în mozaic Decalog. Și, desigur, promisiunile sale nu sunt păstrate, pentru care au fost pedepsiți. nu a ajutat, și obligatoriu la începutul iudaismul ritual sacrificiu atunci când singurul mod în care se poate șterge întregul popor de păcatele lor și să fie iertat DOMNULUI.

De-a lungul timpului, sa dovedit a fi discreditat și instituția preoției, a cărui statut a fost înregistrată în Biblie (Levitic și Deuteronom), și rolul clasei preoțești, și leviții cu prăbușirea celui de al doilea Templu a ajuns la zero.

După o scurtă perioadă de independență în timpul dinastiei hasmoneană și restaurarea Templului de regele Irod Israel a venit din nou sub jugul străin. Încercarea de a scăpa de dominația romană a dus la consecințe oribile pentru evrei. În 70, trupele lui Titus, viitorul împărat al Romei a luat Ierusalimul, templul a fost distrus, mii de evrei au fost uciși sau vânduți ca sclavi, mulți au fugit în provincia vecină a Imperiului Roman. Au fost învins de secta radicală a Zeloților și esenieni, a pierdut fosta putere o dată partid influent religioasă a saduchei și farisei.

Există două versiuni ale acestei cărți - babiloniene și Ierusalim. După Tanakh - este cartea principală a evreilor. La fel ca Vechiul Testament, ea nu este doar un text sacru, dar, de asemenea, Codul, care reglementează strict viața fiecărui evreu. Talmudul reflectă legile penale și civile, standarde morale, linii directoare cum să efectueze ritualurile, sfaturi practice cu privire la familie și viața personală.

cult religios complex al iudaismului include multe ritualuri, rugăciuni, precepte, interdicții de sărbători. Interdicțiile Talmud conținea 365 și 248 decrete, stricte a căror respectare este responsabilitatea fiecărui credincios. Principalele teze ale „Talmudic“ sau iudaismul „rabinic“ au fost formulate în Evul Mediu, și, desigur, au experimentat o influență considerabilă a sistemelor religioase și filosofice ale epocii - de la punctele de vedere ale lui Platon la punctele de vedere ale teologilor musulmani.

Ghetto este, de fapt, un „stat în stat“, trăind prin legile sale. În majoritatea țărilor, conducătorii de obicei, nu a intervenit în viața internă a comunităților evreiești (kagalom).

Evreii din toată lumea uniți și unificată, împreună cu venerarea Tora, Talmudul, comune riturilor de cult și de limbă - ebraică, principiu central iudaismului - mesianism. În cele mai vechi timpuri în Mesia am văzut eliberatorul foarte real al regelui, care va elibera pe Israel de sub jugul străin. Mai târziu, în epoca împrăștierii - mesagerul mistic al Domnului, care a adunat în țara promisă a evreilor pentru a reconstrui Templul, pedepsi pe toți dușmanii iudeilor și le-a pus peste toate națiunile lumii.

De aceea, mulți evrei ortodocși au reacționat negativ la proiectul sionist care a apărut la sfârșitul secolului al XIX-lea. și puse în aplicare în 1947, când a existat Statul Israel. Este pur laic în natură, forțat să coexiste cu un mediu arab ostil, și cu atât mai puțin întruchipează visul de veacuri a evreilor.

Răspăr iudaismul ortodox și hasidism - tendința mistică în această religie. El a apărut în secolul al XVIII-lea. în Europa de Est ca o reacție la masele sărace ale evreilor împotriva omnipotența Rabinat și elita financiară Kagan. În punctul de vedere hasidimi - panteiști, ei vad lumea ca o emanație a esenței divine și să proclame posibilitatea de comunicare directă cu Dumnezeu fără rabini cu bursa lor talmudica. Dar Institutul stabilit de tzaddikim (drept) în curând va înlocui de fapt hasidism Rabinat.

Iudaismul sa răspândit și o astfel de învățătură ezoterică ca cabală (de la Hebr. „Legenda“), care sunt conectate neoplatonismului constrictie panteistă (doctrina emanației și colab.) Și idei Gnosticismul cu tradiția evreiască alegorice de interpretare a Bibliei. În cele din urmă a luat forma în secolul al XIII-lea. Andaluzia ( „Zohar“, sau „Cartea luminilor“ în aramaică). Așa-numitul „Kabalei practic„se bazează pe convingerea că, cu ajutorul unor ritualuri speciale și rugăciuni ale omului pot interveni în mod activ în procesul cosmic divin. Astăzi, Cabala suficient supus blasfemii și a devenit o doctrină la modă, din care adepții mulți actori occidentali și vedete pop (Madonna, Guy Richie, Demi Mur, și așa mai departe. D.).

De-a lungul timpurilor moderne în iudaism au apărut numeroase curenți, ale căror adepți au încercat să se adapteze la dogmele vechi de schimbare rapidă a realității - la începutul secolului al XIX-lea. t. n. Iudaism Reformat, în primul trimestru al secolului XX. - conservatoare în anii 1930. - reconstrucționism. teoreticienii săi sunt convinși că iudaismul - este „civilizație religioasă“, care cuprinde totalitatea istoriei evreilor. Reconstructionists tind să atribuie etica iudaică semnificație universală.

Iudaismul ortodox din Israel este în mod oficial o religie de stat. În realitate, numărul de evrei care consecutive să respecte cu strictețe prescripțiile Talmudului, nu prea mare, și partidele religioase din istoria acestui stat a avut un impact major asupra formării politicii sale nu este prevăzută. Până în prezent, numărul de adepți ai iudaismului este estimat la aproximativ 18 milioane de oameni. (Aproximativ o treime dintre ei locuiesc în SUA).

România operează un număr de organizații iudaice. Considerat cel mai influent Federația Română a Comunitatilor Evreiesti (FJC) și Congresul comunităților religioase și organizațiile evreiești din România (KEROOR). Șef Rabin al România a recunoscut președintele Consiliului Rabinic din FJC Rusia Berel Lazar si capul de Adolf KEROOR Shaevich. Numărul total de Rumyniyan profesând iudaismului, aderenții ei formale și simpatizanților, este estimat la 200 de mii. Omul.

↑ definiție excelentă