Istoria slavă vrăjitorie

Oamenii sunt întotdeauna interesați în viitor, încercând să învețe soarta lor, să fie capabil să-l tweak, schimba în bine. Existența diferitelor tipuri de divinație menționate în sursele scrise ale Egiptului antic, Babilon, Grecia și Roma. Informații despre predicțiile, preziceri, și visele profetice pot fi găsite în Biblie.

Primele ghicitorii erau vindecători, șamani, preoți, care au determinat recolta sau a încercat să ghicească soarta unui om bolnav în zborul păsărilor sau măruntaielor animalelor jertfite zeilor. A fost cele mai simple metode de divinație, tehnici de divinatie a lungul timpului devin tot mai complexe și să devină mai diversă. Prezicerea viitorul apropiat sau îndepărtat terenuri de cafea din oțel, văluri, texte sacre, Tarot, stele.

Slavii ca predictori erau preoți, prezicători, vrăjitorii și vrăjitoare, vrăjitori, magi și vrăjitori. Divinație în era pre-creștină au fost la fel de mult o parte din cult, precum și sacrificiu.

Preoți, de sex masculin și feminin rituri efectuate, a menținut ordinea în templu păgân și implicat în predicții. Ei au fost numite în moduri diferite, în funcție de statutul și activitățile pe care le efectuate, - magii (de la „volohaty“ - „păros“, care a pus haina de blană în comiterea ritualuri speciale), magicieni (de la „Kudesy“ - „Diamonds“) , vrajitori (de la „vraja“ - nave rituale) nauznikami (de la „nauzy“ - un mod neobișnuit legat noduri) koschunami (de la „os“ - un tip special de oase de animale divinatie). Dar, în cele mai multe surse scrise de preoți numit adesea magi. Din altele au fost diferite de îmbrăcăminte, păr lung și personalul neobișnuit. De exemplu, în Novgorod Magi a mers cu un băț de lemn decorat cu capul unui idol păgân. Preoții respectate conaționalii și li sa acordat dreptul de a intra în zona sacră în care a fost refuzat intrarea „muritorii“ (în plantații sacre, temple păgâne și biserici).

(. VI c) Prokopiy Kesariysky, un savant al Imperiului Bizantin, a scris despre credințele păgâne ale slavilor: „Ei se închină râuri și nimfe, și tot felul de alte divinități, le sacrifică și cu ajutorul acestor victime fac proorociri“ [1].

Câteva secole mai târziu cronicar danez Saxo Grammaticus despre Svyatovit scrie, zeul fertilității în slavii de vest, cu următorul text (1120-1216 gg.): „Pentru a păstra idolul fiecare rezident de ambele sexe ale insulei a adus moneda. El a dat, de asemenea, o treime din producția în convingerea că succesul său subvențiile de apărare. De asemenea, în posesia sa au fost de trei sute de cai și același număr de călăreți, care sunt produse în luptă, a fost distins cu Marele Preot ... Acest zeu a avut, de asemenea, temple în atât de multe alte locuri, administrate de preoți de mai mică importanță „[2].

Mai ales venerat de vechii slavi, marii preoți care au slujit diferiți zei. (. 1120-1177 bienal) călugăr german și un helmold misionar creștin a lăsat un record de Vest slave trib Rujan: „Priest, ei se închină mai mult decât regele. Armata sa le trimit, vor arăta unde divinație și de a obține o victorie, aur și argint fac parte din tezaurul lui Dumnezeu, iar restul este împărțit între „[3].

Ghicitul slavilor antice erau obligatorii și o parte foarte importantă a închinării păgâne, ei au avut o mare influență asupra vieții publice, precum și existența fiecărui individ. Ritualurile de preoți divinație a făcut apel la zeitățile păgâne care urmau să descopere omului voinței sale și indică faptul că el avea nevoie să facă și ce să facă, el nu ar trebui. Răspuns Citește semnele, acestea ar putea fi la fel de simplu sau complex. Iar semnele au fost mai ușor decât incertitudinile au un răspuns, cu atât mai mult el depindea de interpretarea intermediarului - preotul. Cel mai adesea, vechi slavii au folosit o divinație simplu prin tragere la sorți (de exemplu, trăgând unul dintre cele două pietre - negru sau alb), implică doar două răspunsuri - da sau nu. Complet de încredere într-o putere mai mare, conducătorii slave, conduși de preoți, prin tragere la sorți stabilit dacă trebuie să ia drumeții, luptele pe uscat și pe mare. Matrița este turnat, și în care se ocupă cu probleme personale. În „Lay“ este vorba despre alegerea lotului mireasa:. „În secolul al șaptelea Troian Vseslav au tras la sorți pentru o fată, totul“ [4] Ancient slavii întrebat nu numai prin tragere la sorți, nu au alte moduri de a învăța soarta. Prezisă de stele și planete runelor, pietre colorate sau victima.

vise Interpretat viitor difuzat cufundarea în sacrale trans observate pentru zbor sau zarva păsări (Graeme). Viitorul determinat prin chokha (strănut uman) potyku (poticnesc uman sau cal). Capacitatea de a prezice viitorul înzestrat pietre cu inscripții.

Folosind una dintre aceste metode de magi a prezis moartea profetica Oleg, drevnerumynskomu Prince, care a trăit în IX-X cc. și bine-cunoscute la noi datorită Seamă Pușkin „Cântec de Oleg înțelepților“. Apropo, Oleg el însuși, potrivit unor cercetători, a fost, de asemenea, un magician. În mod tradițional se crede că porecla Profetic Novgorod și Kiev prinț, comandantul Fame talent, a dat înțelepciune și previziune lui. Cu toate acestea, lingviștii cred că în vremuri de Nestor Cronicarul, spune povestea vieții și a morții prințului Oleg în lucrarea sa „Povestea Ani apuse“, cuvântul „profetic“ nu înseamnă „înțelept“, ci se referă la volhovaniya cadou. Se poate presupune că prințul Oleg a fost nu numai conducătorul și liderul militar, dar, de asemenea, un preot păgân, magician. Cu toate acestea, previziune nu a salvat moartea Veschego Olega, el a prezis că magii. memoria oamenilor de prinți Novgorod și Kiev a fost reflectată în epopeele românești în care el apare ca un prinț, magicianul de numele Volga.

Faptul că profetica Oleg a murit de mușcătură de șarpe, și spune în „Povestea Ani apuse“ Nestor Cronicarul, iar în prima Novgorod Chronicle, dar în statele acestea din urmă că prințul mușcat de un vigilanți extinderile adus acasă să moară din cauza mării. Pe această bază, oamenii de știință au concluzionat: probabil în moartea prințului erau locuitorii vinovați de Constantinopol, peste poarta care profetica Oleg bătut în cuie scutul său. Potrivit istoricilor, greci plini de resentimente alunecat prinț aspidei, și poate fi pur și simplu turnat otravă în vin și mâncare, și apoi încărcat în moartea lui Oleg șarpe.

Acesta este modul în care ghicire Polabian slavilor în templul zeului Radegast în Retro cronicar german Episcop Thietmar de Merseburg (975-1018 gg.): „Când se duc acolo să aducă jertfe idolilor sau de a atenua furia lor, acestea sunt ședinței, în timp ce altele sunt aproape; șoptind în secret unul de altul, ei se temeau să sape pământul, și au tras la sorți pentru a afla adevărul în caz de dubiu. După ce a terminat, acestea acoperă un gazon verde foarte mult, blocat în pământ în cruce două sulițe ascuțite, cu ascultare umilă să-și petreacă prin ele calul, care este considerat cel mai mare, printre altele, și, prin urmare, venerat ca sacru; în ciuda deja aruncat lotul, le urmărit mai devreme, prin acest animal presupune divin, care efectuează o a doua ghicitul. Și dacă rola este același semn în ambele cazuri, planul său trebuie să fie executat; dacă nu, oamenii îndurerați declina de risc „[5].

Un ritual divinație similară observată în slavilor Arkona Baltică de mai sus Saxo Grammaticus: „Când trebuia să meargă la război împotriva oricărei țări, în fața templului după obiceiul servitorilor a pus trei sulițe. Dintre aceste două ferrules s-au blocat în pământ și conectat [al treilea] transversal; aceste facilități au fost situate la aceeași distanță. Aceste cai, in timpul unui discurs în campanie, după o rugăciune solemnă, concluzia de a valorifica preotul de la intrare. Dacă este setat de construcție traversat piciorul drept înainte de stânga, a fost considerat un semn al unui curs de succes a războiului; În cazul în care stânga la dreapta înainte călcau, campania a schimbat direcția. Vorbind, de asemenea, pe diferite întreprinderi, în conformitate cu prima mișcare a animalului a primit de predicție. Dacă ar fi fost un fericit, fericit se deplasează în calea; dacă este nefericit, sa întors“. [6]

Ecourile acestei divinație vechi prin intermediul unui cal pot fi găsite în divinație de Crăciun, care la începutul secolului trecut femeilor organizate în satele românești.

Spre deosebire de vrăjitoria magică slavă europeană sa bazat în principal pe intuiție. Cunoștințe teoretice, mai ales în scris, de fapt, nu există, care a unit slavii prezicătorii cu samanismul, care este încă practicat de popoarele din Siberia.

În ritualurile magice slave implicate nu numai preoți, vrăjitori, dar, de asemenea, toate comune persoane, inclusiv femei. Se credea că energia care dau aceste ritualuri pentru a aduce noroc, vă permite să monitorizeze fenomenele naturale, ajută la protejarea împotriva spiritelor rele, boli și decese. Dansurile, care, împreună cu divinație, efectuate în timpul unor astfel de ritualuri au avut o valoare sacrală. Acesta este adesea însoțită de un cântec de dans, îndeplinește funcția de vrăji magice.

Runaround azi - este doar de divertisment pentru copii, unind membrii săi. De fapt, dansul este un dans ritual străvechi, a cărui sarcină principală - pentru a direcționa energia în direcția cea bună. Închideți cercul, oamenii se țin de mâini formează un fel de circuit de putere, în care puterea este în direcția dorită datorită mișcării unui dans măsurat de participanți.

Împreună cu oamenii (magicieni, magicieni, vrăjitorii, vindecători) magie și predicțiile sunt angajate în mod activ la femei. Custozi de cunoștințe secrete au fost vrăjitoare, transmit abilitățile lor din generație în generație. Witch vindecat, a ajutat la naștere, întrebîndu a participat la ritualuri magice și sacrificii - în general, este aproape la fel ca cea a magilor. Cu toate acestea, în cazul în care magicieni abilități de sex masculin au fost în cerere, în principal în ritualurile publice ale magiei, vrăjitoarele au acționat în principal în situații de pe piața internă. Și în domeniul ghicirea pentru persoane fizice este de femei care ocupă poziții de conducere. Mai mult decât atât, unii cercetători cred că, în cele mai vechi timpuri, aproape fiecare familie slavă a unei femei mai în vârstă a jucat rolul de vrăjitoare și vrăjitoare, protejând casa de spiritele rele și rele, protejând rudele lor mai mici de boli și necazuri.

Și vrăjitoare și magicieni în vechile triburi slave, în mare cinste, pentru că ei au reușit să prezică viitorul și ar putea să păstreze colegi de rău. Băut magician schimbat înrădăcinare în Rusia și alte țări slave ale creștinismului. ritualuri păgâne a intrat sub interdicția strictă a divinație că biserica declarată ocupație dăunătoare, a mers la o viață privată și au apelat la divertisment pentru femei.

Pagan magie a fost alungat din viața publică, dar asta nu face pe oameni mai puțin curioși și nu le salva de la dorința de a ghici soarta lor. Descrierea celor mai diferite metode de divinație, și predicții pot fi găsite în actele de Vest slave ale proceselor de vrăjitorie compilate în secolele XVI-XVII. Până în acest moment, și așa-numitele cărți de divinație tratate care menționează aruncarea de turnare ceara de os sau de staniu, divinație de umbre Psaltire, stele, vant, folosind fasole și animale viscerelor. Plante medicinale au fost folosite pentru predicțiile, flori, copaci. Au existat botanisti Arcane speciale care descriu efectul și scopul unei varietăți de plante, metode de utilizare, timpul și condițiile de colectare. Astfel de colecții erau vrăjitori și vrăjitori.

Divinație, pe baza observațiilor asupra comportamentului plantelor și animalelor, au fost foarte populare în mediul agricultorilor. Cu aceste previziuni, oamenii au încercat să ghicească dacă recolta de vară și se usucă. Vremea bunăstării dependente, și, uneori, viața unei familii sau chiar un sat întreg. daune culturilor din cauza lipsei de ploaie a promis foame și de moarte. Sătenii știau că, dacă porcul este zgâriat, să fie cald; negru sau marmorat cirezi de vaci merge mai departe - se așteaptă vreme rea, dar alb sau roșu - la vremea clară. Violent Rowan înflorire a promis recolta de in, dar o scădere de frunze târziu a însemnat că anul viitor va fi dificil. Gad și subiecții gospodăriei țărănești. Se credea că dacă un prosop de sub tort a fost aruncat la streașină (marginea de jos a consolelor de acoperiș), nu se încadrează în jos cu ea, atunci recolta va fi bogat.

În Rusia (în special în pre-Pertine epocă) divinație erau frecvente la femei mijlocii. Și fetele din sat, și boyaryshni prinse în conacul și ascunse de ochii oamenilor, sa luminat serile plictisitoare și lungi de iarnă, ghicitul soarta. Biserica condamnă divinație, dar care nu s-au oprit oameni care au dorit să cunoască viitorul.

Gad pus întrebări lor, și pentru anumite semne să caute răspunsuri. Aceste semne ar putea fi un vis, a auzit un cuvânt sau un sunet, comportamentul animalelor, păsări plâng, forma luată prin injectare sub proteine de ceară, staniu sau pui. Ar putea fi un obiect care a căzut într-o anumită direcție, reflexia în oglindă, numărul par sau impar de pietre abandonate, oase sau alte obiecte.

Rezultatul divinație și au depins de persoana care a efectuat ritul, sau, mai degrabă, modul în care el a interpretat semnele și răspunsurile. Ne-am întrebat nu numai ei înșiși, ci, de asemenea, a făcut apel la profesioniști ghicitorilor care au fost în fiecare sat. Ei au fost cea mai mare parte în vârstă, înzestrată cu experiență și femei intuiție bine dezvoltate care au avut puteri magice. Pentru a cunoaște viitorul, prezice viitorul, au apelat la spiritele. Ghicitorii preparat droguri si otvorotnye din incantatoare plante aromatice și alte componente, interpretati. Pe măsură ce instrumentele disponibile au folosit ceara, măruntaiele și oase de animale, fasole, frunze, hârtie, carton.

Divinație efectuate în anumite perioade ale anului și au fost asociate cu diferite vacanțe (prima pagani, apoi creștină) și evenimentele din viața unei anumite persoane (de exemplu, înainte de nuntă). Precum și riturile de vindecare (vrăji), ritualuri prezicătorii sunt adesea însoțite de propoziții speciale.

Ponderea pe pagina