Istoria semiotică

Istoric Dezvoltare Semiotiki.docx

Întrebări legate de natura sistemelor de semne și cu apariția limbajului de comunicare, mereu interesat de filosofii antici. Chiar și în al 4-lea. BC filosof grec Platon (427-327 î.Hr.), referindu-se la originea cuvintelor (nume și titluri), în comparație cu un instrument de limbaj: „... numele este un fel de entități de formare și de distribuție arma, cum ar fi, să zicem, de transfer - instrumentul firului de raspandire“ (Op. la Ageev). Cu toate acestea, el a crezut că cuvintele reflectă natura elementelor menționate la ei și că numele, numele lucrurilor sunt organic legate de aceste nume notate lucruri.

Vedere a aderat Vizavi filosof grec Aristotel (384-322 d.Hr.). El a susținut că numele nu au nimic de-a face cu natura lucrurilor pe care le apar ca urmare a acordului. Disputa asupra originii cuvintelor între filosofi - naturaliștii cred că numele lucrurilor au apărut ca rezultat al căutării cele mai potrivite obiecte desemnate, și filosofi - cel convenționalistă, care au crezut că numele este un acord simplu (convenție) între oameni, a durat timp de mai mulți ani.

La sfârșitul secolului al 18-lea și al 17-lea devreme. a existat o nouă direcție filosofică, care a fost numit raționalism. Strămoșul a fost Rene Dekart (1596-1650). El a respins ideea originii divine a limbii. O condiție esențială pentru dezvoltarea limbajului ca instrument de Descartes disponibile înnăscută a persoanei de la naștere, opinii sau idei.

De asemenea, de remarcat este contribuția Dzhona Lokka (1632- 1704) la dezvoltarea științei sistemelor de semne. Ideile sale despre mintea și limbajul direct anticipat învățăturile lui Pierce. Că Locke a inventat termenul de „semnul“ pentru a descrie cuvântul ca unitate de bază a limbii. Această tendință a avut un impact decisiv asupra dezvoltării ulterioare a lingvisticii. Astfel, a fost primul punct de vedere științific pus la îndoială ideea originii divine a limbii. În plus, Locke a fost primul care a folosit cuvântul grecesc σημειωτική în sensul modern.

De asemenea, este necesar să se menționeze numele lui G. V. Leybnitsa (1646-1716), naturalist și filosof german. În lucrarea sa conține o descriere a principiilor generale ale semiotice - „caracteristici universale (sau combinatorii)“ ca știința semnelor care reprezintă o regiune simultan matematică discretă. El a scris că personajele (în terminologia lui - „caracter“) „exprimă pe scurt și cum să afișeze cel mai profund natura lucrurilor și, în același timp, a redus remarcabil de locuri de muncă de gândire.“ În sistemul său a fost încercarea de a expune toate conceptele umane de calcul simbolic, prin numere și simboluri. El poate găsi ideea unui limbaj universal artificial și legate de alte proiecte de cercetare semiotică. În plus, acesta poate fi considerat precursorul tuturor semantica moderne, în partea care se referă la elementele minime de sens. Doctrina sa infinit de mic a fost actualizat în contextul nostru, lingvistica are Velimir Khlebnikov și Pavlom Florenskim.

filosofia limbajului, care este, de asemenea, implicat în studiul de caractere, originea la începutul secolului al 19-lea. El a pus bazele filologului sale Vilgelm Gumboldt, care a introdus nu ca limbă ceva fix, ci ca un proces etern și continuă a creativității spirituale, ca o activitate, care exprimă spiritul profund al poporului. Ideile lui au avut o mare influență asupra dezvoltării lingvistice și a contribuit la apariția la sfârșitul secolului al 20-al 19-lea devreme. direcție nouă, numită structuralismului lingvistic.

Saussure și oamenii de știință români IA Baudouin de Courtenay și NV Kruszewski au fost investigate legile de dezvoltare a limbajului și a dovedit caracterul sistematic și simbolic.

În cele din urmă, știința care studiază orice sistem de semne utilizate în societățile umane, formate datorită muncii de matematică americane, logica, filosof și naturalistul Charles Peirce (1839-1914), care, de fapt, a sugerat să-i numele de semiotică. Pierce a dat definiția semn, clasificarea inițială a semnelor (indicatoare, pictograme, simboluri), stabilesc obiective și domeniul de aplicare al noii științe.

În ciuda ideii generale de necesitatea unei științe a semnelor, înțelegere a esenței sale (în special în Peirce și Saussure) a variat considerabil. Pierce ei imaginat ca o „algebră universală a relațiilor,“ adică, mai degrabă ca o ramură a matematicii. Saussure, de asemenea, a vorbit semiologiei ca o știință a psihologică, unele suprastructură în primul rând pe umaniste.

Pierce idei semiotice stabilite într-un foarte neconvențional și dificil de citit format, a devenit cunoscut abia în 1930, când au fost dezvoltate în monumentala sa lucrare, un alt filosof american - Ch.Morris, care, printre altele, a determinat structura în sine și semiotică. Recunoscând că trăsătura caracteristică a inteligenței umane este produsul semnelor, Morris a declarat că semiotica își propune să rezolve problema unificării științelor. El distinge semiotică ca un set de caractere (și știința lor) și un proces în care funcționează ceva ca un semn - procesul de semiozei. Morris introduce metaznakov concept, și anume semne, semne de raportare și clarifică faptul că semnele ce indică spre același obiect nu are în mod necesar aceeași designata (agregate noțională). Nu toate designata asociate cu obiecte reale (notațiile). Morris apartine este acum, în general, unitatea de măsură acceptată în caractere relaționare semiosis la obiectele lor (semantică) în raport cu semnele utilizatorilor sau interpreților () și pragmatică raportul simbolurilor între ele (sintaxă). Abordarea în continuare a dezvoltării Pierce primite în aceste documente de logică și filosofie ca R. Carnap, A.Tarsky și colab.

1. Formarea semiotică într-o știință. Școlile semiotice moderne.

Rezultatele studiilor semiotice demonstrează semantica paralelism altor sisteme și limbajul semnelor. Cu toate acestea, deoarece limbajul natural este cel mai sofisticat, puternic și versatil sistem de conectare, transferul direct al metodelor semiotice în lingvistică ineficiente. Mai degrabă, metodele de lingvistică, inclusiv semantica lingvistică, pentru a influența în mod activ și afectează dezvoltarea semioticii. Putem spune că semiotica logice în legătură cu lingvistica este anexând disciplina, dar istoric a fost format ca urmare a generalizare a cunoștințelor despre structura și limbajul natural organizatsionirovanii în sistemele semn de orice natură. Cu toate acestea, în lingvistica secolului al 20-lea. Abordarea semiotică în conceptele semiotice generale și de bază, cum ar fi „semnul“, „comunicare“ și „semioza“, a jucat un rol imens.

În timpul nostru, pentru a vorbi despre cele două ramuri ale semioticii. Termenul „semiotica“ aplicate inițial pentru liniile formale, logico-matematice prezentate lucrări ale logician american Charles S. Peirce și linia informativă, subiect cu depunerea fondatorului său, elvețian Ferdinand de Saussure a fost numit semiologie. (În prezent, cei doi termeni sunt sinonime.). La rândul său, fiecare dintre aceste ramuri are tradiția sa.

În prezent, reviste în Statele Unite ale Americii: «Ars semiotică. International Journal of American Semiotica », Philadelphia; «Scene semiotică. Buletinul Societății semiotică ale Americii », Medford; «American Journal of Semiotica», Bloomington; «Semiotică. Oficial al Asociației Internaționale pentru Studii semiotică », Bloomington. Există un jurnal special european al Semiotica: «Semiotică și mentalitățile. Jurnalul European pentru semiotică Studues », Wien - Barselona - Budapesta - Perpignan. Reviste direcții semiotice merg în Canada, Brazilia, Estonia, Italia, Israel, Germania, Austria, Norvegia și alte țări.

Definiția „semiotică“ și „semiotică“, până la sfârșitul secolului al 20-lea. înlocuit treptat numirea unor domenii relevante de cercetare (cum ar fi „sisteme semnul“ sau „poetici structurale“) mai devreme. Ca unul dintre fondatorii semioticii Ch.Morris, „atitudinea semioticii în științele este dublu: pe de o parte, semiotica - o știință printre alte științe, pe de altă parte - este un instrument de Științe.“ Semiotica ca metodă utilizată în aproape toate studiile activității umane. De exemplu, există studii de drum semioticii oraș, semiotică divinație, semiotica spațiului teatral, semiotica gesturi, semiotică turism, semiotică de măști, semiotica ore si oglinzi, etc sunt considerate ca știință, Semiotica comparabil cu aproape toate stiintele umane. De exemplu, a prezentat pe larg de cercetare privind „Semiotică și Psihanaliză“, „Semiotică și cultura populară“, „Semiotică și studiul textelor literare“, „Semiotică și pragmatism“, „Semiotică și Lingvistică“, „Semiotică și teoria catastrofelor“, „Semiotică și teoria prototip „și altele.

Școli și direcții ale semioticii în a doua jumătate a secolului al 20-lea. poate fi determinată de obiectul dominant al cercetării, pe o bază teritorială (adesea uni susținătorii una din metode) și școli teoretice cercetători CReDO. Puteți vorbi despre aceste direcții semiotice relativ autonome: școală franceză semioticii și structuralismului; Direcția semiotic lui Umberto Eco; Tartu School of Semiotica; Moscow School of Semiotica; Poloneză School of Semiotica; Scoala Ruhr-Universität Bochum; lucrări semiotice de către oamenii de știință români nu sunt organizate în grupuri și zone.

școala semiotică franceză este reprezentată în primul rând numele R. Barthes, F.Solersa, Yu.Kristevoy, Ts.Todorova, Derrida, etc Zh.Faya. Grupate în anii 1960, în jurul revistei «Tel Quel». Această revistă a fost creată în 1960 F.Solersom și asociații săi, și el însuși a anunțat imediat ca tribuna principală a francez literar avangardă. Aceasta a durat până în 1982, a pierdut treptat influența. Geneza școlii determinată printr-o expunere complexă din aliaj de la teoreticienii și practicienii din așa-numitul „nou roman“, influența filologii români - V.Ya.Proppa, Bahtin, „școala formală“ a literaturii române și un jet puternic de planul filozofic și psihologic prezentat astfel gânditori ca loc G.Bashlyar, Zh.Lakan, M.Fuko.Osoboe în școala semiotică franceză ia K.Levi-Strauss.

Direcția Română de semiotică sa bazat pe un număr mare de luminoase și predecesorii variate de școală „formaliști românești“ (Yu.N.Tynyanov, B.M.Eyhenbaum, VB Shklovsky), Moscova lingvistică Circle (R.O.Yakobson, G.O .Vinokur, A.A.Reformatsky și colab.), S.O.Kartsevskogo, psihologi, școală (Vygotsky, Luria și colab.), lucrare teoretica Sergei Eisenstein, etc.

Până la începutul anului 1960, la Moscova, a format un grup de cercetători a ajuns la semiotică în moduri diferite: de la lingvistica structurală și de traducere automată din studii comparative de lingvistică generală. Unii dintre ei au devenit membri ai tipologia structurală a Institutului sectorului de Studii slave al Academiei de Științe a URSS, care 1960-1963 a condus V.N.Toporov, 1963-1989 - VVIvanov. Ei au fost ideologilor ramura semiotice, care mai târziu a devenit numele școlii Moscova semioticii. Acest grup a inclus personal din sectorul - A.A.Zaliznyak, I.I.Revzin, T.N.Moloshnaya, T.M.Nikolaeva, T.V.Tsivyan, Z.M.Volotskaya și altele.