Istoria Jelica sâmbătă, adică, conținutul

În anumite zile, Biserica face pomenirea tuturor taților plecat, și frații în credință. Angajate cu serviciul funerar, aceste articole de asociere, numit universal, iar zilele în care are loc comemorarea, - sâmbătă. În primul rând SÂMBĂTĂ se întâmplă în Săptămâna Brânză fare, înainte de carnaval, pregătirea credincioșilor pentru Postul Mare.

De ce SÂMBĂTĂ sărbătorit săptămâna înainte de Postul Mare? Duminică înainte de carnaval dedicat amintirea Judecatii de: deși doar pregăteam pentru distracție carnaval de vacanță, această festivități fericite s-au alăturat treptat printr-o stare de spirit solemnă și penitențial începutul Postului Mare. „Și amintiți-vă ceasul morții, și pentru totdeauna, n-ai păcătuit“, au spus în cele mai vechi timpuri, astfel încât carnaval distractiv nu ar trebui să fie orgie nebun, dar ar trebui să fie un moment de comuniune bucurie cu alții.
Istoria stabilirea SÂMBĂTĂ

Stabilirea Cheese-tarif sâmbătă înapoi la tradiția apostolică mamă, după cum reiese din cartă cu caracter obligatoriu. Biserica expusă în secolul al V Sf. Sava cel Sfintit bazat pe legende antice, și de obicei, primii creștini turmă la anumite zile în cimitir pentru comemorarea morților, care se păstrează dovada scrisă a secolului IV.

Baza pentru stabilirea comemorarii a fost că într-o duminică Săptămâna Brânză fare St. Biserica celebrează amintirea celei de a doua venire a lui Hristos, și, prin urmare, - în ajunul acestei zile, așa cum au fost, în ziua care precede Judecata lui Hristos, și - în plus - mai aproape de faptele de arme spirituale St. Postul când ar trebui să intre în uniune intimă de iubire cu toți membrii Împărăției lui Hristos - și sfinții și cei vii și cei morți, Biserica mijlocit pentru toți, de la Adam până astăzi, morții de pietate I străbunilor dreapta credință, părinții și frații noștri din tot felul de : tipul de regi, prinți, călugări, laici, tineri și bătrâni, și toți ... - dintr-o dată a murit și a plecat fără îngropare legalizat - mijlocirea, pledând, Judecătorul cel drept să le arate mila lui în ziua tuturor pedeapsă imparțială.
Semnificând SÂMBĂTĂ

De ce „mamă“? La urma urmei, ne amintim nu numai părinții, ci și alte persoane, de multe ori nu ne leagă de familie pentru a contacta? Pentru o varietate de motive. În primul rând, nu este nici măcar pentru că părinții au tendința de a avansa copiii părăsească această lume (și așa mai departe, de asemenea, dar acest lucru nu este important), ci pentru că toată datoria principală a rugăciunii noastre - pentru părinții noștri, toate persoanele ale căror temporar viața pământească este de peste, ne trebuie mai întâi de toate acestea, prin care am primit darul vieții - a părinților și bunicilor noștri.

În Sinaxarul în acea zi este scris, „Sfinții Părinți au legalizat fac comemorarea tuturor celor morți din următoarele motive. Mulți nu destul de rar mor o moarte nenaturală, de exemplu, în timpul unui sejur în mări, în munți impenetrabile, chei și avene; Se întâmplă să moară de foame, în incendii, în războaie, îngheață. Și cine perechtet toate genurile și speciile de neintenționată și nimeni nu se aștepta la moarte? Și toți cei lipsiți de psalmopeiiya legitime și rugăciunile pentru cei morți. De aceea, sfinții Părinți, conduse de iubire pentru omenire, și stabilit pe baza doctrinei apostolice, pentru a face o comemorare generică, universală, nu este lipsit de rugăciunile Bisericii pe care nimeni, oricând, oriunde și cu toate acestea a pus capăt vieții pământești. "

Mai puțin frecvent, dar am auzit de la oameni este: „De ce ne rugăm pentru cei morți, așa cum ne-a spus Domnul însuși:“ Ce va găsi, în judecătorul: „Care este sensul acestei rugăciuni?“.

Într-adevăr, dacă aceste cuvinte ale lui Hristos, atribuită momentul morții umane, atunci rugăciunea funerară nu are nici un sens. Dar nu înțelegem aceste cuvinte?

Expresia nu se referă la Scripturi, și să Agraf martir înregistrat Iustin Filosoful. Este în acord cu cuvântul Scripturii: „Vegheați, pentru că nu știți în ce zi va veni Domnul vostru“ (Matei 24 :. 42). Deci, nu este că moartea Domnului nostru ne găsește la un moment dat sau altul, dar într-o foarte diferită, în sensul că nu se pot răsfăța în nepăsare. Se înțelege că este puțin probabil ca defunctul să fie lipsit de griji în fața eternității.
sâmbătă

După moartea, în conformitate cu cuvintele Părinților (Sf. Ioanna Zlatousta, Kirilla Aleksandriyskogo, Ignatius Brianchaninov și multe altele) este sufletul cu lumea îngerilor (aici și îngerii lui Dumnezeu, și demonii încep să lupte pentru suflet). Acesta este momentul contactului cu sufletul pentru totdeauna, dar nu este sfârșitul.

Sufletul trece calvar, este nevoie de ceva timp. Ea vine în suflet o instanță specială, dar nu este determinarea finală pentru persoana, altfel nu ar fi Judecata de Apoi, la a doua venire a lui Hristos. Domnul dă sufletul omului timp pentru a repara, dar în toată durerea pe care sufletul - nu întregul om. Fără un corp, poate mai greu de păcat, dar, de asemenea, mai dificil de a fi corectate fără corp. Dar din asta acolo!

Apostolul Iacov ne spune să „ne rugăm unii pentru alții, să fie vindecați“ (Iacov 5, 16) ..

Dar vindecarea nu are nevoie atât de mult corpul ca suflet, pentru că este sursă concentrată de toate bolile noastre - păcatul. Deoarece eficacitatea rugăciunii și Biserica defunctului, care este o rugăciune de a scăpa de cauzele profunde ale suferinței - păcatul.

Pochivshie nostru nu este rudele destul de oameni, pentru că oamenii - fiind troechastnoe. Doar atunci un om - un om, atunci când spiritul, sufletul și trupul viu. Corpul mort al morților, deși în viață și suflet, și, astfel, ei au timp să se pocăiască. Și pentru a le ajuta, putem trăi în continuare neamurile lor, rude, vecini, un om în Hristos. rugăciune asiduă de caritate generos poate face cu adevărat minuni. Iar principala minunea - iertarea păcatelor și mântuirea sufletului este transparent pentru noi, dar că nu-și pierde importanța sa. La urma urmei, noi, în viitorul apropiat este foarte, foarte important să fie o rugăciune pentru odihna sufletelor noastre.
Caracteristici de serviciu, la SÂMBĂTĂ

Înmormântare litanie sâmbătă Mjasopustnaja strigăm (strigăt): „Din nou ne rugăm pentru odihna sufletelor de sclavi ai lui Dumnezeu, patriarhul, tatăl și fratele, zde culcat peste tot, creștinii ortodocși.“ Celelalte temple, în acest caz, este plasat în fața ușilor împărătești ale mesei, pe masa din fața lui și Răstignirea - o lumânare, și, uneori, kutiya. În alte biserici puse în fața Ușilor Împărătești numai pe o lumânare mare sfeșnic.

De la serviciul de sâmbătă Brânză-tarif. Versetele pe „Doamne, eu strig“: „Adevărat! Amintindu toți cei morți de la începutul lumii, care și-au petrecut o viață evlavioasă, va cânta Mântuitor și Domn, cu seriozitate cerându-le să dea un răspuns în ceasul judecății Lui, Dumnezeu Însuși nostru, judecătorii tuturor locuitorilor pământului, că ei, fericit, onorat să devină mâna dreaptă ( pe de o parte din dreapta) l pe partea sa-l vă rog, s-au implicat (participare) cu sfinții, și în lumina împărăției Sale veșnice seninatate cerului. "

„Mântuitorul! Valorificați oameni din propriul sânge, ne-a răscumpărat prin moartea Sa pe moartea și învierea sa ne acorda Lui viața veșnică amară - Dumnezeu se odihnească toți cei morți în evlavie, în cazul în care cineva și nici nu a terminat viața lui: în deșert sau orașe, pe mare sau pe uscat, toți - regi, preoți, episcopi, călugări și laici, de toate vârstele, și le garantați în ceruri împărăția ta ".

„Hristos! Prin învierea ta, moartea nu mai a murit în pietate. De aceea, te rugăm cu sârguință: adormirea robilor tăi în lăcașul Tău beatifică, unde Avraam locuiește, - toate de la Adam până astăzi vă servi cu credință, părinții și frații și prietenii și rudele noastre care au migrat la tine în diferite moduri. Dumnezeule! Învrednici-le toată împărăția Ta cerurilor. "

„Plânsul și plâns atunci când gândesc la moarte și a vedea cum se creează mormintele în chipul lui Dumnezeu, frumusețea noastră - urâtă, rușinoasă, nu a fost un fel. Oh, miracol! Ce este acest sacrament se face peste noi? Așa cum am preda la corupție? Cum să se supună la moarte? Cu adevărat porunca lui Dumnezeu, așa cum este scris, dătătorul de repaus este mort. "

Troparul. „Un Creator, adâncimea înțelepciunii tuturor zidiți împreună cu omenie și toate gifting utile, Doamne, odihna sufletului robilor tăi, pentru că au pus speranțele în voi, Creatorul, Furnizorul, și Dumnezeul nostru.“

De la canon PEVA Mjasopustnaja sâmbătă „jazhe o apă care acoperă, se agită și abuz, laș același jazhe învăluia și ucigaș ubisha și foc, care se varsă au fost vernyya grațios în porțiunea verticală Done“ (cântec 1 Troparul 4).

„Ispitirii sabie UBI și cal pentru a admira, grindină, zăpadă și nor înmulțit, care se varsă plinfa boa sau praf stropire, Hristoase, Mântuitorul nostru, Dumnezeu odihnă“ (Song 4, tropar 4).

„Cei morți în zadar (brusc) din cazurile de strigătul zelnago (striga puternic) flux skorago și zausheniya, strangularea aceeași de la iskrennyago (cinstit - fiecare om -. Ed.), Și lovind (aici - din somn), Domnul slavei, credință moartă slăbit (ierta) pentru totdeauna „(cântec 8 Troparul 4).

„Iertarea lui Dumnezeu a decedat (aici - pedeapsa): orice muritor tunet din cer iznesennyh, terenuri razsedsheysya, vosshumevshusya mare, toate vernyya, Hristos, pacea“ (Ode 9, Troparul 3).

kutii Preparat pe SATURDAY

Kutiya altfel - kolivo (.. Adică, de grâu fiert, amestecat cu miere), livrat ca atunci când se face servicii funerare litiu și memoriale, servește ca o amintire a învierii morților. Ca cereale, pentru a forma o ureche și să dea rod, acesta trebuie să fie pus în pământ și acolo istlet și corpul decedatului ar trebui să fie îngropat și să experimenteze corupția dat-o să se ridice apoi pentru viața viitoare (1 Corinteni 15, 36-38 ;. Ioan 12. , 24). Mierea semnifică dulceața vieții bune în viitor.

Kutiya, probabil, masa antena memorială numai necesară. Pregătiți-l, amintindu-ne cuvintele Mântuitorului: John.12: 24 „Adevărat, adevărat, vă spun că, dacă bobul de grâu, care cade în pământ și moare, rămâne singur; dar dacă moare, aduce multă roadă. "

Cereale pot suna rudele noastre a decedat, iar rodul lor - în noi păcătoasă, în memoria noastră de ei, în faptele noastre comise din cauza vieții lor bun trăit. Cu aceasta în minte și voință să se pregătească.
kutiya

Se înmoaie timp de câteva ore de cereale, de preferință grâu, dar din moment ce nu este întotdeauna la îndemână și potrivite orz perla nu sparte sau orez. Sudate de la terci sa moderat fiert la boabe erau separate, dar nu greu. Gătitul ingrediente materiale de umplutură este o cameră pentru imaginația: adăugați în mod tradițional, stafide și miere de albine, dar orice fructe uscate, nuci de tot felul, seminte de floarea soarelui decojite, semințe de mac, fructe, jujube ar trebui să fie bine, este o chestiune de gust gazda. Dacă nici miere, zahăr realimentat, de preferință sub formă de sirop.