Ioann Lestvichnik, călugărul se lupta cu vanitate

Ei bine. Lupta împotriva vanitate.

1. Vanity este o disipare a forței de muncă, pierderea de vase Thief comori spirituale, furnica pe podeaua de treierat vieții, care, deși mici, dar întotdeauna gata să fure lucrările și roadele muncii noastre.

2. Vanity cramponează de tot: tscheslavlyus atunci când repaus alimentar,

dar atunci când permisiunea de a posta pentru a ascunde de la oameni tscheslavlyus lor abstinență din nou, se crede înțelept; Eu câștig vanitatea, îmbrăcat în haine bune; dar în pansament subțire, tscheslavlyus asemenea; Voi vorbi pentru a câștiga vanitatea, am închis, din nou, au învins, de asemenea, se întâmplă. arunca acest mod ciudat trident, tot ce va fi vârful de sus.

3. Omul zadar este un idolatru. El crede că Dumnezeu onorează, dar, de fapt, nu au fost pe placul lui Dumnezeu, și altele.

4. Orice persoană care îi place să se arate, degeaba. birou vanitos rămâne nerăsplătită, iar rugăciunea lui este fără rezultat; pentru el, atât face pentru lauda umană.

5. ascet Vain se face dublu insulta, deoarece corpul său se uzeaza și nu obține o recompensă.

6. Domnul adesea ascunse de ochii noștri acele virtuti pe care le-am dobândit; și oamenii complimenteaza noi, sau mai bine zis, ne măgulitoare, lauda-ne să deschidă ochii, dar imediat au fost deschise, virtuțile de bogăție a dispărut (mâncat cu ochii se întâmplă).

7. Smoothie are slujitor demoni, cap mândru, luptător emoție, virtuțile distrugator otvoditel de la calea adevărată. Blazhaschii te tu, picioarele și picioarele indignat flata, spune profetul (Isa. 3, 12).

8. Am văzut plângând, care, fiind lăudat pentru lauda foarte mîniat, și așa cum se întâmplă în comerț, tranzacționate o pasiune la alta.

9. Când proximale sau ambele prieten vă reproș în absența sau prezența atunci arată dragostea ta - Compliment-l.

10. Cea mai mare lucru - pentru a respinge sufletul de laudă om, dar mai mult - pentru a îndepărta de la el lauda de demoni.

11. Nu arăta umilința care se ohuzhdaet (pentru cine poate suporta ocara însuși?); ci unul care, fiind iedera o altă persoană, aceasta nu diminuează dragostea pentru el.

12. Când demonul vanității vede ascetul dobândit, deși mică inimă, umirenie-l solicită să meargă imediat în lume, spunând: „Du-te la mântuirea sufletelor pierdute.“

13. Vanitatea încurajează frivol, în fața unor străini, îmbrăcați în umilință, și în acțiunile sale, în față și voce, pentru a arăta respect; În timpul mesei, se face mult mai Abtinere; pe psalmodie - luare leneș dobroglasnymi zelos și fără glas.

14. Vanity preferă să facă mândru și disprețuit posevaet ranchiuna.

15. Vanity este foarte convenabil grefat talentele naturale, și prin intermediul lor, de multe ori aruncat în pieire sclavi nenorocitele lor.

16. Am văzut o dată un demon de vanitate a condus fratele său - furie demon. Un frate a devenit furios cu altul; dar am ajuns la laicilor, și el a murit brusc în jos, revândute în sine vanitate; pentru că el nu a putut lucra la o dată atât de masterat SIM.

17. Cine a devenit sclavul vanitate, el duce o viață dublă; unul exterior, iar celălalt - în imaginea gândurile și sentimentele, numai unul cu altul, iar celălalt - în public.

18. gloria cerească pregustare dispretuieste în mod natural toată slava terestră; și aș fi întrebat dacă cineva fără să fi gustat absolut disprețuit târziu.

19. Am văzut celălalt a început să facă orgoliu spiritual; dar apoi a schimbat intenția sa în a face, condamnabil început încununat un sfârșit demn de laudă.

20. Cine se înalță înzestrări naturale, cum ar fi: spirit, viclean, abilitate în citirea și pronunție, rapiditatea de spirit, și alte abilități similare, am obținut ușor, el nu va primi peste bogăția naturală; pentru nedrept în cel mai puțin, și în multe feluri este greșit este în vanitatea lor (Lc. 16, 10).

21. Cine cere lui Dumnezeu pentru darurile de lucrări, una pe baza pretins periculoase; și care, pe de altă parte, se uită la el însuși ca un debitor perpetuu înaintea lui Dumnezeu, excesul de aspirații

lui, dintr-o dată se vede pe sine bogății cerești bogate.

22. Nu asculta veyatelya acest lucru atunci când te învață să declare virtuțile sale în beneficiul audierii; Kai Bo este un om de folos, dacă el a avut toată lumea va beneficia de pe urma, ca pe otschetit (Mat. 16, 26)? Nimic nu aduce atât de mult bun vecin, ca un personaj umil și neprefăcută, și același cuvânt. Așa că și alții vor fi încurajate, astfel încât au urcat; și nimic nu poate fi mai util decât aceasta?

23. Lauda înălțătoare și bufe până sufletul; când sufletul se înalță, apoi îmbrățișează mândria ei, construiește până la ceruri și să coboare în adâncuri.

24. O vanitate rău ne învață să ia o imagine de virtute, pe care nu avem, ceea ce duce la seducția cuvintelor Mântuitorului nostru: tako da luminat lumina voastră înaintea oamenilor, Tu să vadă faptele voastre bune (Matei 5: 16.).

25. Nu ascunde rușinea cu acest gând, nu pentru a servi aproapelui o ocazie să se poticnească; deși poate nu, în nici un caz, să fie util pentru a utiliza acest patch, dar, în funcție de proprietățile speciale ale păcatelor.

26. Atunci când eulogisers nostru, sau mai degrabă, lingusitori, încep să ne lăudăm, apoi grăbi să-și amintească o mulțime de păcatele noastre (și judecata lui Dumnezeu, nu sunt similare la om) - și să vedem că nu suntem demni de ceea ce spun ei sau nu pentru a onora noastre .

27. inima simplă nu este foarte sensibile la otrăvire otravă sim; Pentru bucurie este rău împotriva simplitate și permise simulată.

28. Se întâmplă adesea ca viermele care au atins vârsta maximă, devine aripi și vozletaet o înălțime; și vanitatea, efortul dă naștere mândriei, toate seful rău și zavershitelnitsu.

29. Începutul exterminarea a deșertăciunii are buze de depozitare și iubirile sterilității, mediana - taie toate vanitatea prirazheny mentale; și capătul (dacă nu există un scop în

Abisul) - fără jenă atunci când alții face acest lucru este de a dezonoare.

30. ascunde noblețea lui, și nu slava din mândria lui, astfel încât să nu vă fie în cuvintele unuia, iar în cazuri într-o altă dispensă.

31. Am văzut elev clumsier care, în prezența unor oameni, lăudat virtuțile profesorului său, și, de gândire pentru a uzurpa gloria de grâu străine, a cumpărat un loc de rușine, atunci când toate au zis: „cât de bun copac a făcut ramură stearpă.“

32. Deșertăciunea îi place să fie în mod oficial scaunul limbuție; tăcere gura aboli vanitatea.

33. cuceri demonul vanității suferi mișcare prematură a poftei, atunci când l-au eliberat temporar din gândurile lascive, mulți încep să se gândească la tine. Rebelii pentru această mișcare rătăcitor l-au dus la Contemplarea acoperirii în adâncul inimilor vanitatea lor, și ei învață pe alții să nu atribuim este uneori puritatea diligența proprie inimii și efort, după citirea apostolului, că Imashov, cui ai Carry luat (1 Corinteni 4, 7), Thun sau direct de la Dumnezeu, sau prin alte mijloace, și rugăciunile lor.

34. Tăcerea și nemișcare - dușmanii vanitate; dar dacă ești într-un cămin, apoi îndura rușine.

35. În cazul în care există o vanitate extremă, atunci când un om, nu se vedea cu nimeni care să-l laude, și singur detectează faptele deșarte, semnul unei netscheslaviya perfecte trebuie să, și în prezența altor non okradyvatsya idee vanitos.

Pagina generata in 1,54 secunde.