Întrebări și răspunsuri la comedie d 1
Prima scenă a comediei poate fi privit ca un mare succes, dar reacția piesei nobilimii sa întâlnit cu exasperare, știind că multe dintre viciile sale: pedeapsa cu Fonvizin ca ignoranță sălbatică din generația mai în vârstă, și superficiale externe „poluobrazovanie“ tineretul „european“,. Dramaturgul arată situația dificilă a țărănimii și influența corupătoare a iobăgiei pe tinerii nobili.
Nu. Mitrofan - un produs al epocii sale, relațiile feudale, atunci când ignoramus nobil nu trebuie să servească.
PRAVDIN - guvernator oficial, gândirea progresivă în spiritul ideologiei iluminării din timpul Ecaterinei a II. El afirmă că își îndeplinește obligațiile care îi revin în temeiul convingerea că „eroismul propriilor lor inimi.“ Mergând în jurul proprietății, el adună faptele de abuz de proprietari cu iobagi și are capacitatea de poziția lor oficială de a opri arbitrariul Estate Prostakova a preluat controlul asupra proprietății sub tutelă. După ce a trăit în casă timp de trei zile Prost, PRAVDIN într-o conversație cu Milo solicită moșier nenumărate nebun și soția lui prezlye furie „ceea ce face un iad temperamental nenorocirea întregii lor de origine.“
Acestea sunt cuvintele lui Milo: „Fericit ești tu, prietenul meu, fiind capabil de a atenua soarta nefericiților.“
Ca și în multe lucrări dramatice, Starodum înzestrat cu un nume fictiv, care reflectă esența de opinii și preferințele sale. El - limită de timp oamenii, timpul reformelor lui Petru în România, unde a învățat din tinerețe opiniile sale, credințele și normele morale.
Trăsăturile caracteristice ale timpului, conform Starodum era venerarea omului și virtuțile sale de Merit pentru Patrie, integritatea și sinceritatea. El a primit de la tatăl său, care a servit la curtea lui Petra Velikogo, legământul sub formă de reguli: „Ai inima, poartă sufletul, și tu vei fi un om, în orice moment.“ Din aceeași Starodum a emis și un alt adiacent la această regulă relevanță hotărâre în timpurile noastre: fără un suflet „iluminat inteligent - o creatură nefericită. Ignoramus fără suflet - o fiară ".
Pentru societatea contemporană Starodum se referă în mod negativ, deși, și consideră că pripită se pensioneze din cauza faptului că a fost trecut cu vederea în favoarea rangul tânărului conte-arivist. Dacă anterior el a fost capabil să se controleze, că „ar avea plăcerea de a servi mai mult decât patriei.“ Relațiile de la instanta a lovit cu nesinceritatea lui, realizarea curtenii cariera sa metaforic asemănat la echitatie: pe drum drept mare aproape nimeni nu merge, du-te în jurul valorii de toate și cârlig, în speranța de a ajunge cât mai curând posibil. Doar la figurat el vorbește despre rivalitatea, egoismul. morala timp vechi Starodum contrasteaza concepții greșite despre valorile de viață în realitatea contemporană.
comedia lui Fonvizin continuă tradiția clasiciștilor educaționale românești Lomonosov și Derjavin. Aprobarea rolului unui stat puternic în public de bunăstare, creșterea și educarea unui adevărat fiu al patriei, transformarea lauda lui Petru I, dorința de serviciu altruist în mod constant auzit în odele Lomonosov, respectarea strictă a legilor, critici dure de tiranie, luare de mită, vom găsi în aranjamentul Derzhavins cîntare, „Rigle și sudiyam“ . Toate aceste puncte de vedere sunt separate complet Starodumov.
Nu este conștient de importanța educației, și fiind pe deplin „ignoramus fără suflet,“ Prost angajează încă profesori și crede că el devine Mitrofan de educație suficient. Ea știe că deja, „o altă vârstă“, care este deja, astfel încât să nu va trăi ca unchiul Vavila Falaleevich că societatea cere de la copiii de școală ale nobilimii. inima Prostakova mamei suferă, că copilul poate jad din lecțiile, așa că încearcă ca o lecție, cules de la orice profesor fraza contestabile poate termina mai repede. Când a venit oaspeții, ea întreabă Mitrofan „cel puțin pentru mintea să învețe“, ca ei să vadă ceea ce a învățat și mireasă demnă de Sophia, care a devenit dintr-o dată o mireasă bogată.
Rasfatata, lene și aroganță, percepute de ura lui mama și unchiul de educație și de oameni educați creierul plictisitoare Mitrofan nu dă temei pentru dezvoltarea lor. Nu putem judeca abilitatile naturale ignoramus. Dar el a fost inteligent în termeni lumești: preferă simpatizează cu mama mea, care în somn obosit pounding preot, nu pe tatăl său, și arată mințile practice, iar în alte circumstanțe.
Mitrofan au influențat educația urât nu a dezvoltat nici atașamente, nici o dragoste pentru oameni. Mama să-l - numai mijlocitor, l complac în tot ceea ce, ea creează convenabil, pentru a aranja viața lui. Și când își pierde puterea asupra oamenilor, și pierde valoare pentru Mitrofan. Rostind fraza celebra: „că fructele zlonraviya demn“ Staro are în vedere și rezultatele educației Prostakova propriul fiu.
Mitrofan răspunde ascultător la cuvântul Pravdina despre serviciu, deoarece el a simțit puterea și autoritatea Pravdina, în ea el vede gazda, care este imposibil să nu se supună.
Tema educației este unul dintre „minor“ a principalelor teme ale comediei. Preocuparea pentru soarta generației tinere nu a lăsat Fonvizina ca un scriitor și un cetățean. Crearea unei imagini de Mitrofan, el a avut ca obiectiv nu numai distractiv de ignoramus, portretiza comic „cunoaștere“ lui în științele, dorința sa de a „nu doresc să învețe - Vreau să mă căsătoresc“, dar, de asemenea, pentru a arăta consecințele tragice ale unei astfel de educație urât. Mitrofan crește de la „ignorant, fără suflet,“ iobăgia crud, Despot, referindu-se la stânca „care răzbună fertilitatea.“
Sigur, "The minor" - comedia clasică. În ea există o intrigă comedie asociată cu o curtare nu a reușit și Mitrofan Skotinin la Sofia și o încercare nu a reușit să o răpească. În joc o mulțime de situații comice, cum ar fi scene de predare și examen Mitrofan, Skotinin vorbesc despre porci. Fotografie personaje de benzi desenate, combinate cu satira acuzatoare.
Pe plan extern, comedia se bazează pe motivul tradițional al matchmaking și lupta rezultat pentru caracterul mirese. Acesta sa întâlnit toate cele trei unităilor - timpul, locul și de acțiune. La începutul evenimentelor din soarta eroilor Estate Prostakova definite după cum urmează. Sofia și Milo, cunoștințe din Sankt-Petersburg, se iubesc. Pentru dragostea lor unchiul simpatic Milo - Earl Cheston. Milon pentru afaceri, se deplasează la una dintre provinciile. În acest moment, mama Sophia a murit, iar fata ia la proprietatea sa o rudă îndepărtată a lui Prost. Această expoziție, care, după un anumit timp sunt evenimente pe care le învățăm din comedia. Acțiunea principală este prevăzută într-o singură zi, iar etapa finală a parcelei. Prost a decis să dea Sophia pentru fratele său Taras Skotinin, crezând că sărăcia nu este de interes ca o mireasă pentru fiul ei. Terenul incepe cu literele a da Starodum în care Sophia a declarat moștenitoare. Acest lucru se schimba planurile Prostakova, ceea ce duce la un conflict între ea și fratele ei.
Sophia prefera Milo. Apoi, Prost a decis să organizeze răpirea Sofia și nunta ei Mitrofan. De la o completare foarte dramatică a „matchmaking“ Sophia salvează intervenția Milo, mireasa Slugger oameni Prostakova. Această scenă pregătește culminant deznodământul unei comedii. eroi de benzi desenate încurcat. Prost pentru a abuzat de putere lipsit de drepturi pentru agricultori, averea ei este luat în custodie.
Conflictul principal al comediei constă în nobilimea educațional-opoziție minte și latifundiari crude pe probleme legate de agricultori, servicii publice, educație și formarea unui cetățean al patriei.
Starodum și PRAVDIN reflectă pozițiile Fonvizina menționate probleme. Cu toate acestea, ele efectua, de asemenea anumite funcții complot.
scena de benzi desenate: rochie nouă Mitrofan montaj și discuții Trishkin lucreze Mitrofan lecții sora ceartă cu profesorii lui ceartă Brother, dialog comic în timpul examenului. Toate acestea creează o imagine a, viața de zi cu zi familia landowning necivilizat de zi cu zi, la cererea acesteia, a relațiilor de familie. Ei convinge privitorul în credibilitatea și viabilitatea a ceea ce se întâmplă pe scenă.
Dialoguri bunătăți ale unui monarh luminat, demnitatea unui gentleman, căsătorie și familie, despre educația tinerilor boieri, că „sclavia să oprime propria lor nelegiuire fel“ este o declarație a unui program pozitiv Fonvizina.
Tu trăiești - și să învețe (nu de vârstă ai învățat) (Prost).
Ceasul voii lui Dumnezeu (ora mea va veni) (Prost, Mitrofan).
S-au găsit banii, nimeni nu sa întâmplat (Prost).
Nu vreau să învețe - Vreau să mă căsătoresc (Mitrofan).
In nici un caz, nici un motiv (Mitrofan).
O defecțiune a mărturisit este pe jumătate redresat (Prost, înainte de a justifica Starodumov).
Cinci ruble pe an, dar în cinci palme pe zi (Eremeevna).
Avem un proverb românesc: „Câinele latră, dar vântul este“ (Tsifirkin).
Canny (Prost).
„Sunt un vierme și nu om, ocara oamenilor (din Cartea Psalmilor; Kuteikin).
Acolo este scris de proverbe și aforisme care n-
Nu ati gasit ceea ce cautati? Încercați să căutați ↑↑↑
Pe această pagină a materialului pe temele:- bazat pe ignoramus întrebări joc
- întrebări de testare pentru comedie Fonvizin ignoramus
- puncte de vedere similare Pravdina și Starodum
- imagine Pravdina comedie ignoramus
- Proverbe zicale zicală ignoramus comediei