Întrebări preot, pagina 132, biblioteca on-line

Este ușor de văzut că această doctrină este strâns legată de concepte grecești și orientale antice și nu are nimic de-a face cu răspândirea Evangheliei și toate cu teologia biblică.

Așa că ideile și argumentele gnosticilor bine înțelese. Evanghelia după Iuda - lucrarea gnostică obișnuită.

6. Și ceea ce spune este Evanghelia lui Iuda?

Î: Și ce este spune este Evanghelia lui Iuda?

Răspunsuri preotul Konstantin Parkhomenko:

Ideea lui de bază - Iuda a fost un om foarte bun, de altfel, cea mai mare dintre elevi. Numai Isus el a arătat în mod privat adevărata cunoaștere. Ceea ce este format cunoaștere adevărată? Într-un set de gnostici recunoscute universal „adevăruri.“

Faptul că există o sferă cerească și le guvernează de Dumnezeu. Și lumea pământească este condusă de către un conducător inferior, rău și viclean, numit Nebro (Înviat) sau Yaldabaoth. (Creștinii pot învăța în acest conducător Satana.) Chiar dacă trăim într-o lume controlata de Nebro, pentru a avea un spirit divin, datorită căreia suntem implicați cu Dumnezeu. Din nevoia umană - de a trăi cu o conștientizare a divinului în noi și speranță pentru o eliberare rapidă din robia păcatului în lume.

Conform acestui „document unic“ Iuda trădează pe Isus, la Isus răstignit și că. l-au ajutat să scape de carnea păcătoasă muritoare și să se înalțe la Dumnezeu în ceruri.

7. Ce este Protoevangelie lui Iacov?

Î: Ce este Protoevangelie lui Iacov?

Răspunsuri preotul Konstantin Parkhomenko:

De ce Evanghelia lui Iacov nu a fost inclusă în canonul cărților sacre ale Noului Testament? În primul rând, pentru că există puține adevărate trăiesc Evanghelia. Acest document creștin antic ne spune despre copilăria lui Isus, dar nu spune de ce a venit. Esența propriilor noastre evanghelii canonice, - un certificat al Întrupării, că natura umană în Hristos a devenit implicat în viața divină. Asta ne unește Iisus Hristos cu Dumnezeu. Aceasta în Evanghelia lui Iacov, găsim.

Cu toate acestea, subiectele abordate în această Evanghelie, a devenit proprietatea vieții tradiției, liturgică și rugăciunea Bisericii.

8. Care este atitudinea Bisericii față de „Evanghelia Mariei“?

Întrebare: Care este atitudinea Bisericii față de „Evanghelia Mariei“?

călugăr Responsabil Iov (Gumerov):

EM apare în mod clar o altă caracteristică a filozofiei gnostice - substituirea principiului intelectual spiritual, și credință - cunoaștere. „Eu, - a spus ea - am văzut pe Domnul într-o viziune și am zis:“ Doamne, te-am văzut astăzi, într-o viziune ". El a răspuns prin a spune acest lucru: „Laudă pentru tine, nu tremură, mă gândesc. Cu toate acestea, în cazul în care mintea este, există o comoară. " Am zis: „Doamne, acum (spune-mi): cel care vede viziunea, el o vede prin sufletul sau spiritul?“. Salvatorul a răspuns, spunând: „El nu are în vedere suflet și spirit, dar mintea care se află în mijloc între cele două. (Este) el - unul care vede viziunea, și (care) este - cel care ... „“ [text tăiat] (10.10-23).

Nu este nevoie să se analizeze fiecare vers al acestui text mic. Comparativ cu evanghelia sfântă, care a imprimat înțelepciunea divină a Mântuitorului lumii, marea sa lucrare pentru mântuirea omenirii care transcende mintea umană este înălțimea învățăturii morale, EM este o imitație primitivă de „evanghelie“, dezvoltarea spirituală și morală a persoanelor ce se găsesc în imposibilitatea de a conține doctrina creștină inspirat .