Întrebare despre zapivki după Împărtășanie
Am vrut să clarifice o întrebare despre Euharistie. Am recent comunicau. Pe zapivke puțin potsapalsya cu templul de lucru, verificarea corectitudinii procesului de execuție zapivaniya. Deja primul an (și 11 minute deja!) Mănînc (încerc să fiu sigur că la o dată pe lună), și apoi mi sa spus Stern, ton didactic, care mă spală greșit. Și noi trebuie mai întâi să se spele în jos, și apoi să mănânce pâinea. Ceea ce am făcut cu mâna, și atunci când se spală în jos, el a spus că secvența nu este importantă. Răspunsul: „Nu, acest lucru este important!“ Tocmai am spus cu asprime: „! Nu contează“ și sa retras din vestibul la templu.
Dar, înapoi acasă m-am gândit de drum: și eu chiar nu pot da? Și undeva în Tipicul sau serviciu de carte sau oriunde altundeva indicat că trebuie mai întâi să bea, și apoi gem, dar în orice caz, nu invers? Dintr-o dată, o secvență simbolică de un fel? Doar întrebam dacă acest lucru este adevărat, atunci data viitoare voi face ceea ce trebuie și ne cerem scuze pentru aceste femei. Dar, nu a avut niciodată înainte de a face cu. Vă mulțumim anticipat pentru răspunsul dumneavoastră.
Dacă jignit îmi cer scuze, oricum. Da, ei au dreptate. Orice se poate întâmpla. Și ei sunt responsabili rectorului pentru zapivshih incorect sau deloc zapivshih.
După cum am înțeles, secvența în care căldura este mai întâi primită, și apoi pâine, pur practic. Se încălzește (vin apă) clatiri cavitatea orală la cel mai mic corp si picaturile de sange particule Domnului - pentru ca SS. Mistere nu sunt amestecate din greșeală cu „profan“ produse alimentare. O tradiție de a oferi comunicanți „gustare“, în cazul în care nu confuz, a apărut mai târziu - în scopul de a preveni au existat tentative de a transporta Ss. gura Taino pentru contaminare ulterioară.
Cel mai probabil, nimic de genul asta. Doar o tradiție locală. Noi nu se spală în jos, pur și simplu blocată.
implementor, eu imediat nu pot aminti care dintre cărțile liturgice (cel mai probabil, în mare registru de servicii - în „știri pentru a preda“), ci despre căldura obligatorie după primirea Împărtășanie scrise în mod clar.
Kostya otvette ce afirmațiile eretice pe peretele tău? Nu ai absolut nici un respect pentru ca să nu Ortodoxia? Noi trebuie să găsim mai întâi, de exemplu, cel ce Liturghia darurilor mai înainte și la administrarea comuniunii acolo pentru copiii ei, și să nu hulească.
despre. Alexandru, după cum am înțeles, este o tradiție numai în Biserica Ortodoxă Rusă (bine, poate chiar în America și georgiană). Prin urmare, toate celelalte - nr. Dar Cyril subiect, după cum am înțeles, nu este chiar și mai mare. La intrarea în drepturi semnificație sacră a ceea ce este utilitar. Kirill, corectă dacă am greșit
Aici se găsește același lucru în nevoile Tipicului“, sunt aceste lucruri Vedat despre pomyvanii din frații părtașii bisericești, după cum El rechesya: gura pomyvati demn în serviciul: să te bo divină Hrisostom l-au condus afară din vina pentru spittle Se întâmplă astfel :. La acceptarea emlet Sfintele Taine anaforă frate, și necesită de asemenea, și respinge căldura [vlivaemyya ostavlshiya în ceașcă divină] în gura unui poglotat puțin și plaskav și gura pomyvaet puțin și tampoane platou curat chiar spre aranjate deasupra vasului. " Aceasta este, pe meritele muncitorilor din templu erau toate greșit, și am logica greșită. -)
Și în „Proceedings of the didactice“, în același mod: „Priemshe sincer da absorbi ... și să stea pe mesteh lor, fără a spune, unul cu altul, mai puțin scuipat dondezhe anaforă și vin cu mărar le face dreptate.“ „Dill“, în acest caz, reprezintă apa de fierbere, de fapt. -)
Vyacheslav, și nu doriți preotul să clarifice această problemă. Ai grammotno ca oamenii. iar acum spune o prostie. Ești găsirea de tradiția ta sectar amintește smulge ceva din Biblie care pare similar cu opinia ta. În primul caz, ați spus în mod corect, a doua despre fratele meu - preoți. Sunteți citate pe deplin comuniunea noastră, adică, episcopi, preoți și diaconi.
„În ceea ce privește comuniunea laicilor pentru a preda știri spune:“ La începutul Sfintei Liturghii, astfel aduna toată Biserica, și toată viața sfântă cu frică și respect merită decât să se roage și să asculte. În timpul comuniunii da începe sedately, în adâncă umilință, și ispoveduyusche și dragostea lui Hristos, într-adevăr, în misterul care există sub speciile pâinii și vinului la pământ fiecare se închina edinoschi, rutse Percy haves îndoit în cruce, iar Hristos răstignit pentru El IMUT. Priemshe sincer da absorbi, și-a șters gura pokrovtsem mâna preoților săruți marginea potir sfânt, așa cum El este marginea Hristos a sângera fără valoare și de apă: și otstupivshe arc mic la sol, de dragul de escortă plăcută Tyne și să stea la sol lor, nu, spune unul de altul, dar mai mică decât scuipat, anaforă dondezhe și vin cu mărar va ceda la ei și până la sfârșitul Sfintei Liturghii, dar de așteptare pentru non-sursă și rugăciuni de mulțumire pentru comuniunea sfântă, ci se va face. „“ End quote.
Ei bine, acum bine să spun.
Kirill, cred că, în astfel de cazuri, mai degrabă decât susțin, este mai bine să întreb, și de ce un astfel de ordin? Poate că (deși mă îndoiesc), aceste femei ar adus într-adevăr vreun argument teologic serios :)
Drepturile Osipov - ortodocși adesea asemănat cu neamurile, lucrurile exterioare au un sens mistic pentru noi. Deși au inventat ființe umane. Comuniunea importantă ca atare.
Părintele Vladimir, mai degrabă, m-au nedreptățit tonul dur. ) Am doar obosit deja să supere de frații și surorile sale, astfel încât să nu fie ofensat.
Vyacheslav, mulțumesc pentru clarificare. Asta este, după cum am înțeles, nici un sens al sacrului în secvența de căldură și acceptare anaforă nu?
Constantin, aici dau seama cât de mult este deja comuniune, nu mi sa spus niciodată asta! Așa că am crezut că a fost ceva nou. Deși, eu la biserica noastră, în urmă cu aproximativ trei ani, nu atât de mult timp în urmă a ieșit din vechi, în cazul în care am mers mai vechi de șapte ani, a trebuit să plece din mai multe motive.
Paul, nimic de genul asta. Orice acțiune internă este expresia exterioară, iar acest lucru este perfect normal.
Zapivka- este restul de căldură se toarnă în Cupa, nu „venerație“ specială ispivaniya nu îi impune, cu excepția spală gura după împărtășanie. Câmpia de apă fiartă. Un anaforă, prosfora- „gem“ mai scurt indicație Tipicului zapivka'- pur tehnică de conservare completă a Sfintelor Taine. Diferența în nr. Și grannies. Să nu ne condamne pe nimeni.
# 20 - negativ. știri pozitive și Tipicul didactice laicilor, nu despre frații săi. Pavel și Kirill trebuie să spună gândurile lor pe tâmpla mărturisire nastayatelyu. N-ar fi permis. Dar aceasta este opinia mea un număr mai mare de temple și Tipicului.
Și de ce în Ierusalim, Sfântul Mormânt, nu dau zapivki după Împărtășanie?
Tot mai bine pentru a face dictatelor regula.
Personal, eu nu fac mari înainte de Împărtășanie corectează. Și eu nu dețin un post de 3 zile. Și eu împărtășesc o dată sau de două ori pe săptămână.
Dacă este prezent la închinarea de seară în ajun, a ascultat cu atenție și cu rugăciune pentru el, ai pace pe toate părțile să se abțină de la a mânca și bea de la miezul nopții, au puritate carnale, apoi mărturisesc comuniune nul sumnyashesya. Canon pentru Comuniunea și molitvy- obligatorii și alte opționale.
27-bine, și Dumnezeu însuși va judeca ..) a recomandat preotul și nu ați încheiat, pe conștiință. Dumnezeu salvează. Dacă este plăcută Lui, și te va salva, și noi
# 17 Vyacheslav, am urmărit, nu-ți spun e rușine sau teamă să strice sufletele lui pedanterie de oameni nevinovați? Pe cine servesc? Și ce despre grupul eretic unde bataie de joc murdar la Tradiția Bisericii, bate joc religioase și clerul hulite aroganța lui prefăcută lui Dumnezeu pentru păcatele mândriei minții otemlem, amintiți-vă acest lucru, și a ta nimic, dar nu anatema atașați la caz,
Părintele Melhisedec, eu, desigur, foarte infricosator pe care le vedeți în spatele meu. -)
În primul rând, publica, te rog, numele tău și ce servesc Dieceza. Acesta va fi, probabil, o nevoie de a comunica cu autoritățile diecezane. Totuși, această informație, am luat cuvintele tale ca cuvintele unui nespecialist.
În al doilea rând, ce fel de grup ai în minte? Acuzația de erezie gravă, astfel încât este necesar să se discute în mod specific. Tată, trebuie să răspundă pentru cuvintele sale. Dă exemple unde am „glumlyus murdar peste tradiția Bisericii, batjocorit religioase și clerul hulyu aroganța lui prefăcută“ sau cere scuze.
# 26 cuvinte intelepte!
Părinte Abbot! Vyacheslav este inteligent, dar cărturarii și fariseii în timp ce puțin și ortodocși. Scuza Viaceslav pentru opiniile. Chiar și așa cred că nu spetsalno greșit. Și el este dispus să ajute interogatoriu. Nu ne-am face greșeli.
Cărturarii și fariseii - un eretic - este cu totul altceva. Saints a luat acuzațiile false de orice păcat, dar nu de erezie. De aceea, insist pe specificul sau necesită un utilizator autointitulat „stareț Melhisedec,“ să își ceară scuze.
Citiți mai sus Vyacheslav, sper că cuvintele mele vor trezi inima ta, cu atât mai mult să fie numit chiar și un nespecialist, să învețe să comunice cu clerul.
În acest moment eu nu vorbesc cu clerul și cu anonim care nu doresc să mă prezint. De îndată ce știu numele tău și dioceza, în conformitate cu ordinul I cere binecuvântări. Și lzhesvyaschenikov în „contact“ abundă.
Și predostachno falși creștini care predau mândrie și comportament indecent în raport cu clerul și clericului miryanam.Ya Jitomir și Novograd Volyn Episcopia BOU MP și prenumele meu Butorin, cu toate acestea, pe informații pagina mea, o mare, am trimis o cerere pentru a adăuga un prieten, astfel încât să-l fi studiat cu atenție, ceea ce sunt „preoți false“ sau suna la (38) 0412 372792 în administrația noastră diecezan și să actualizeze datele despre mine.
Chiar și așa cred că nu spetsalno greșit. Și el este dispus să ajute interogatoriu. Nu ne-am face greșeli.