Interdicții privind îmbrăcăminte - articole importante - stiri - Ummah 42

Este raportat că Asma, Allah să fie mulțumit de ea Allah a spus: O femeie a întrebat profetul "alaihi wa sallam, cu întrebarea, spunând:„O, Mesager al lui Allah, fiica mea sa îmbolnăvit de pojar, (din care) părul a început să cadă și eu (recent) a dat-o în căsătorie, așa că (este posibil), am cravată (alt păr în loc scăzut) „- și a spus:“? Allah a blestemat și legat, iar cel care lega „(Al-Bukhari! ; Muslim)

pantofi eleganți în picioare

Transmiteți cuvintele lui Jabir anhu Allah ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, ia interzis punerea pe pantofi în picioare. (Acest hadith cu un isnaad saheeh lider Abu Daoud.)

Pe interdicția de a utiliza piei de animale sălbatice

Relatat de Ibn al-Mikdam Midakarib - lasă-l să fie mulțumit de el - că a auzit pe Mesagerul lui Allah - Allah să-l binecuvânteze și a interzis privetstvuet- din piele uzură (piele) de animale de pradă, și să se așeze pe ele. A se vedea. Abu Dawud 4131. Vezi. Sahih Abi Dawood 3479 Sheikh Albani. De asemenea, a transmis Imam al-Tirmidhi (1771), o-Nasa'i (4253), ca Mesagerul lui Allah - „alaihi wa sallam - Împiedicați pune din piele (piele) prădători.

nu ar trebui să meargă la un sandale

Transmiteți cuvintele lui Abu Hurayrah, fie Allah multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a spus:
„Să nici unul dintre voi merge la un sandale, dar elimină oricare două sau pune ambele.“ Este raportat că Abu Hurayrah, poate fi mulțumit Allah „anhu, el a spus: Am auzit pe Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a spus: „Dacă cineva dintre voi se va rupe sandale de curea, chiar dacă nu merge (doar un singur ) la altul, până când reparațiile curelei rupte). " (Muslim)

asimilarea de îmbrăcăminte

Vânzarea de îmbrăcăminte islamice ilicite

Ca și fuste scurte, pantaloni și cum ar fi îngust din faptul că femeile poartă sunt Haram, rezultând într-o femeie imbracata in interzis si seductie muzhchin.I ca cele mai multe femei cumpara aceste haine și le lasă pe oameni, atunci de vânzare este asistență în păcat și fărădelege, și duce la răspândirea obscenitate și vice printre oameni. Sheihul-Islam Ibn Tamiyah scrie: „În măsura în care se presupune de îmbrăcăminte pentru a conduce la neascultare, care interzice vânzarea și coaserea-le pentru cei care folosesc aceste haine pentru neascultare și opresiune“ (Sharh al umda „)

haine negre în timpul doliu

Pentru a purta negru în legătură cu moartea unui om nu este Sunnah, asa ca oamenii de știință îl consideră drept sumă licitată“. Shaykh Ibn „Uthaymeen (avea milă de el) a fost întrebat: Ce femei hukm participa la o înmormântare și hukm purtând haine negre?
El a răspuns: Pentru femei este haram pentru a participa la înmormântare, deoarece acestea au puțină răbdare, deoarece acestea sunt supuse la o facilitate de fitness și se amestece cu oamenii. Purtarea de haine negre în timpul durere - inovare. Majmoo „Fataua Ibn Uthaymeen, 17/329.

Purtarea cu inscripții străine

Purtati imbracaminte care are limba engleză și alte alte inscripții: „Nu este permis să poarte astfel de haine înainte de până investigat inocuitatea inscripția Pentru această inscripție poate indica o privare de onoare, sau un spectacol de respect pentru non-credincios.“ Shaykh Ibn „Uthaymeen ..

Pot purta o cravată? Unii oameni spun că este haram, în timp ce alții spun că este permisă poartă o cravată.

Musulmanii ar trebui să fie diferit de non-musulmani în aparență, precum și îmbrăcăminte, așa cum suntem chemați la acest Islam. Doar un musulman nu ar trebui să poarte ceea ce sunt infideli. În ceea ce privește cravată, în cazul în care o persoană poate face fără ele, e mai bine.
Dacă el trebuie să le poarte, atunci nu este nimic în neregulă cu voia lui Allah. Dar atunci, musulmanul ar trebui să poarte o cravată, care a inclus nici o mătase, precum și nu ar trebui să fie descris ca cruci, precum și obiecte însuflețite.
Si Allah stie cel mai bine. Sheikh Muhammad Salih Al-Munadzhid

Purtarea tocuri inalte

Comisia permanentă fatwas a primit o întrebare cu privire la călcâiul ridicat și a spus: „Purtarea tocuri inalte nu este permis, deoarece este în mod constant expus la o femeie pericol de cădere, comenzile Sharia evita orice pericol, și cu toc înalt, arată creșterea femeilor sa schimbat, mai mare decat este de fapt, este o fraudă de asemenea, este etaleze frumusețea care nu se poate demonstra femeilor credincioase, cuvintele lui Allah: „să-i să nu mândriți frumusețea lor, cu excepția soților lor, tații socri, sau fii, sau fiii lui m șerpi lor, sau frați, sau copii ai fraților „(sură“ The Light“, versetul 31).

Îmbrăcăminte cu imagini

Aisha (Allah sa fie multumit de ea) a spus: „Odata ce profetul„alaihi wa sallam sa ridicat în picioare pentru rugăciune în haine pictate, și se uită la semnele, iar când a terminat rugăciunea, el a spus: # „#“ Ia aceste haine și să-l la Abu Dzhahm Ibn Hudhayfah și adu-mi niște haine pe care nu exista modele, si modele, ca ea mi-a distras recent de rugăciunea mea „Într-o altă tradiție :.“ Am fost distras de aceste tipare „Și chiar mai mult nu este nevoie să se roage în haine, care arată imaginile, în special de oameni și animale, așa cum se obișnuiește și pe scară largă în timpul nostru, Shaykh Ibn .. Uthaymeen (Allah sa aiba mila de el) a spus: „în legătură cu imagini, care pot fi găsite pe hainele de adulți și copii, apoi (o decizie cu privire la el) este același: este imposibil pentru om să poarte haine cu imagini, sau inscrie copiii lor, atât băieți cât și fete. "

purtarea vyskomeriya din cauza

Cu toate acestea, să fie roșu, portocaliu sau orice altă culoare, în cazul în care este de îmbrăcăminte care provoacă aroganță (libasu shuhra), devine purtarea tabu pentru bărbați și pentru femei. Profetul (pacea si binecuvantarea lui Allah) a spus: „! Cine a purtat aceasta rochie din lume, provocând vanitate (shuhra) pentru Allah va pune în Ziua Învierii de îmbrăcăminte umilire și cufunda-l în iad“ Abu Dawud 2/182, Ibn Majah 2/278. Hafez Al-Mundhir, Imam Al-Shawkani și Shaykh al-Albani confirmat autenticitatea hadith. Este vorba despre haine care iese în evidență printre oameni, cum ar fi culoarea sau forma, ca urmare a care oamenii să acorde o atenție la ea, așa cum se spune ca Imam Ibn al-Athir. Imam Al-Shawkani a scris: „În acest hadis conține o trimitere la interdicția privind purtarea care determină mândrie și aroganță la acest lucru se aplică cel care pune pe haine diferite de la compania de îmbrăcăminte este, de asemenea, interzis este îmbrăcămintea purtată în scopul de a se diferenția între oameni .. indiferent dacă acesta va fi scump sau ieftin, se va întâlni oameni de îmbrăcăminte sau nu.

Purtarea de haine sub glezna

Transmiteți cuvintele lui Abu Hurayrah, fie Allah multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a declarat: În Ziua Învierii lui Allah nu se va uita la omul care trăgându haina lui de aroganță. (Al-Bukhari, Muslim)
Transmiteți cuvintele lui Abu Hurayrah, fie Allah multumit „anhu, că profetul“ alaihi wa sallam, a spus: Acea parte a Isar, care este sub glezne, (va fi) în foc. (Al-Bukhari, Muslim).
Transmiteți de la Abu Dhar, poate fi mulțumit lui Allah anhu, că profetul "alaihi wa sallam, el a spus: Cu trei nu a vorbit lui Allah în Ziua Învierii, nu se va uita la ei sau să le purifica, și ei (în magazin) o pedeapsă dureroasă ! (Abu Zarr a spus):
Și Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, el a repetat aceste cuvinte de trei ori. Abu Dharr a spus: „Ei vor eșua și va pierde! Cine este aceasta, O, Mesager al lui Allah? „El a spus,“ diminuează (marginea hainelor la sol), să batjocorească (cu faptele lor de oameni) și să vândă folosind jurăminte false. " (Muslim). Într-o altă versiune (a acestui hadis este raportat că profetul „alaihi wa sallam, a spus el). scăderea Isar ta.

Si Allah stie cel mai bine!

acțiune # 62220; Spune-le prietenilor 0 # 62217; Tweet 0 Share 0 Share 0 ok @ mail.ru 0