Înțelegerea libertate și necesitate, ca o condiție a existenței umane în sistemul de relații sociale

Mărime fișier: 37 KB

Job descărcat: 2 persoane.

sentiment individualist de libertate constă în maximei: „Să tot ceea ce nu este interzis prin lege“ (Legea intenționează să-și exprime dreptul natural al tuturor la viață, proprietate, etc ...). Această așa-numita „libertate negativă“ - libertatea de constrângere externă și libertatea de arbitrar.

În antropologie și existențialismul este libertatea minții umane de a construi valori de rânduri de cauzalitate în afara lumii. De exemplu, Sartre credea că dacă nu putem schimba sau anula o realitate, atunci suntem capabili, cel puțin, pentru a schimba atitudinea mintea lui la ea. Libertatea de aici este calea conștiinței de sine a libertății.

Libertate și necesitate - capacitatea unui om de acțiune Vat, în conformitate cu interesele și obiectivele lor, pe baza cunoștințelor de necesitate obiectivă ?.

În istoria libertății gândirii sociale a fost considerată în mod tradițional în relația sa cu necesitatea, ea a perceput, de asemenea, necesitatea, de regulă, sub formă de soarta, rock, pre? Dopredeleniya poruncind acțiunile umane și a nega libertatea voinței sale. Juxtapunerea conceptele de „libertate“ și „necesitate“ ca antinomii filosofică, negarea sau înlocuirea unuia dintre ele, celelalte mai mult de două mii de ani au fost o piatră de poticnire pentru gânditori, și nu găsesc o soluție satisfăcătoare problemei. Soluția filosofică la problema libertății și necesității, precum și relația lor cu activitățile și comportamentul individului sunt de o mare importanță practică pentru evaluarea tuturor acțiunilor umane. Pentru a rezolva această problemă nu poate nici moralitate, nici dreptul, fără recunoaștere a libertății individuale nu se poate vorbi despre responsabilitatea morală și juridică pentru acțiunile lor. Dacă oamenii care nu sunt mastering libertatea de a acționa numai atunci când este necesar, problema responsabilității lor pentru comportamentul lor nu are sens, ca „un tribut pentru a“ deveni fie arbitrar sau la loterie.

Soluția antinomiei de „libertate și necesitate“ în istoria filosofiei depinde de care dintre domeniile gravitează în jurul unor filosofi - la esențial (esența - esența) sau existențială (existența), adică ceea ce pentru ei a fost primar, sursa. Pentru cei care au aderat la prima direcție, libertatea a fost doar o expresie concretă a nevoii de abateri aleatoare de la aceasta; aderă la a doua direcție considerată libertatea ca realitatea primară a vieții umane, în timp ce ar trebui să fie interpretată ca un concept abstract.

Toate gândurile și acțiunile oamenilor, într-un fel sau altul, sunt cauzate. Dar nu poate fi ignorat faptul că, în primul rând, activitatea lor este îndreptată nu numai de circumstanțe exterioare, ci și de motive interne, și în al doilea rând, un om într-o stare de spirit de a reacționa la același impact este ambiguă. Aceleași motive atrage după sine din partea persoanei care nu este identic cu ancheta, deoarece inițial refractate în lumea interioară a oamenilor diferite.