Inseparabil, ca o mână și

Așa cum a apărut în cele mai vechi timpuri, articol de îmbrăcăminte o mănușă și a luat o cale de dezvoltare rapidă, dintr-un obiect utilitar pentru accesorii rafinate. ceea ce este permis doar noblețe și. În cele din urmă. la mijloacele de comunicare și fetiș. Ar trebui să se uite la principalele etape ale existenței a subiectului și să ia o privire la mănușa ca un simbol în artele vizuale.

Are gest lung și veșmântul permis să comunice fără cuvinte și a reprezentat în exterior și semn vizibil de superioritate și onoare. loialitate și încredere. dragoste.

„Exista fiecare mister care duce în întuneric, eu - mănușă mea ...“

accesoriu de moda de multe ori a depus mărturie despre crezul de viață al proprietarului său. Aruncati o privire la personajul principal al unei imagini Altobello Melone „Lovers» (Un cuplu Loving 1518): mănuși albe rupte. ceea ce demonstrează Landsknecht. fără a pierde stima de sine. vorbesc despre nestatorniciei norocului luptători vesele.

Cazul în mănușa și mănușa pierdut

În secolul XVII, în limba de mănuși apare mai mult și subtext. manipularea neglijentă - un indiciu larg. Regele neatent la detaliile de toaletă? Acest dispretuieste nu prea binele propriu! În burghez Olanda. Mănuși „au adoptat“ nu numai reprezentanți ai aristocrației. dar burghezia. și atitudinea față de client a refuzat să plătească Rembrandt van Reyn exprimate în portretul Andres de Gref: el „a aruncat mănușa“ sub picioarele eroului imaginii.

Prin secolul al XVIII-lea această parte „retrogradat“ la rangul de dulap - pentru ei rolul inradacinata unui accesoriu stradă: mănușă dispărut și oficial. și portrete de animale de companie. Ele sunt acum - doar mediatori pentru a reflecta emoțiile și sentimentele interioare. eroi relații.

William Holman Hunt "trezit modestia." Evident. că lecții de muzică, de fapt - dragoste joc. și o mănușă - precursorul evenimentelor ulterioare: aparent. Cavalier arunca femeie la fel de bine. a aruncat mănușa.

Următorul val de noi ascensoare de mănuși: eticheta laică mănușă consolidează rapid poziția. Gest. mâini și de „a doua piele“ - mănuși, - să devină un comunicator. datorită cărora domnii cu doamnele ar putea vorbi fără cuvinte flirtezi limba. Fii un atribut de cult sunt toate (să apară în public cu mâinile goale indecent!), Cât și în aparență și un stil puteți învăța obiceiurile. statutul social și de caractere titularilor.

Culoarea și lungimea sunt în mod clar detaliate: în cazul în care. cui și de ce. Opera a fost trebuia să poarte numai mănuși albe. proprietarul lor arată în jurul valorii. că el a fost un străin pentru munca grea. Negru purtat numai pentru înmormântări. galben - vânătoare. Închis de culoare galben sau cafeniu pentru a lăsa un costum țară. și în timpul zilei vă puteți purta mănuși colorate. mănuși negre - dovada de „masculinitate“ și lumină se referă la virtuțile tradiționale feminine - curățenia. rafinament și m. p.

Poets de timp a cântat un pic. elegant de mână de sex feminin. astfel încât femeile au încercat să trageți departe mâinile lor în cele mai apropiate mănușile nuanțe pale. pentru a sublinia albeața perfecta si sensibilitate a pielii. Lady mâna lui sa transformat într-un fetiș erotic. și mănușă „a arătat“ un curaj de invidiat - a început o viață independentă. Acest eveniment este dedicat celor zece imprimă Max Klinger din seria „parafrazează o mănușă găsit» 1881 Subscrieri de dormit erou mănușă se comportă. ca o persoană: echitatie în „transport“, primește flori. răpi ei.

copil de vice-

Simbolul absolut de viciu și negru erotic. de mai sus mănuși cot oferit un proiect comun (așa cum este acum obișnuiește să vorbească) Anri Tuluz-Lautrec si cantaretul Ivett Gilber. Acoperit în negru. mâinile cântărețului au fost văzute ca un indiciu de ciorapi negri sau executanți CANCAN. deși Guilbert picioarele lor nu devin goale.