Începutul formării partidelor politice

În 40-e. Secolul XIX. opoziția a continuat cu procesul de diferențiere a obiectivelor și a metodelor. Formarea partidelor politice. Părți în perioada a reprezentat un grup de adepți care a unit în jurul unui organ. În Germania, ea a început să se dezvolte un sistem multi-partid a reprezentat Partidul Conservator, catolici, liberali, democrați și socialiști.

Aripa dreaptă în sistemul de partide în curs de formare au fost conservatori. conservatorismul timpurie opus birocrației și absolutismul, dar, mai important, împotriva individualismul liberal al constituției și democrației. Acest conservatorism a fost transformat și modernizat în anii 1840 în Prusia drepturile filosoful F. Stahl. Stahl a devenit Junkers liderul spiritual prumynskogo și unul dintre teoreticienii prumynskogo consilier de stat al regelui.

Stahl a creat un program de „stat creștin“. Potrivit lui, statul ar fi trebuit să se bazeze nu pe norme și instituții seculare, și asupra creștinismului și politica creștină. Statul ar trebui să aibă grijă pentru societate a rămas un creștin, de exemplu, prin lege căsătorie.

Esențial și noua constituție a fost doctrina opiniilor Stahl. Stahl a rupt cu atitudinea sa obișnuită conservatoare negativă a statului modern. El a recunoscut necesitatea unei constituții. Dar Constituția nu ar trebui să fie „liberal“ și se bazează pe ideea de suveranitate populară. Constituția ar trebui să fie „monarhic.“

Monarch aparține puterii principal în stat. Parlamentul poate participa la legislație și de a controla taxele. Dar scopul său principal - să fie un paznic și garant al drepturilor și libertăților cetățenilor, precum și constituția în sine.

In cadrul miscarii conservatoare a avut câteva grupuri mai puțin puternice, de exemplu, un mic grup de „conservatori normale“ care se opun mișcării naționale pentru conservarea Confederației germane și acordul între Prusia și Austria.

A doua mișcare în sistemul în curs de dezvoltare partid al Germaniei a fost un catolicism politic. Catolicismul transformat într-o forță politică sub influența mai multor factori, printre care au fost șef Revoluția Franceză și secularizarea.

Biserica vrea să fie liber de control de stat omniprezent și intervenția statului în afacerile sale. În același timp, ea a fost interesată în menținerea influenței sale asupra societății, folosind pârghiile tradiționale - școală și căsătorie.

Catolicismul în sine a declarat ca forță politică, după 1815, când compania a început să apară și ziarul de convingere catolic.

În 1830-e. în Landtag de Sud german au existat mic grup de deputați catolici. În 1838 a fost fondat „săptămânal politic din Berlin“, care a fost format în jurul nucleului partidului.

La începutul anilor 1840. în Germania, a existat un număr mare de sindicate catolice, care include, de asemenea, femei. În această perioadă, dreptul religiilor de a participa la viața politică fundamentată Yozef Gorres, care este considerat părintele spiritual al catolicismului politic în Germania.

În interiorul mișcării catolice au format, de asemenea, mai multe grupuri. Cel mai influent dintre acestea a fost un grup de catolici conservatori, cu ideile sale de monarhie, reprezentare de clasă și comunitatea corporativă.

Aceste idei au fost populare în acea parte a nobilimii, clerului și straturile inferioare ale religiei catolice a populației - țăranilor, artizani, orașele mici. În liberal catolici prezintă ideea de emancipare. Dar a fost o luptă pentru libertatea populației catolice din Irlanda, Polonia și Belgia.

Ca și conservatorii, catolicismul politică a avut în rândurile sale un mic grup de social-catolici. Ideile lor centrale au fost respingerea creștină a bogăției, concurență, și apelul creștin la justiție și solidaritate.

În centrul spectrului politic a fost statele liberale de partid al Confederației germane. Liberalismul a reprezentat ideologia individualistă. Punctul său cel mai important al programului a fost de a proteja individul de la stat. Protejarea drepturilor omului și a libertăților ar putea fi doar cu o constituție puternică. Prin urmare, liberalismul a fost în primul rând o mișcare constituțională.