Înapoi la rădăcinile sale Știință cazaci

- Cum a apărut ideea de a scrie „știința cazaci“?

- Cine a ajutat-o ​​să imprime?

- Braty a ajutat zdrobita. Și forumul „Mashuk“. Ar putea câștiga un grant de până la 500 de mii de ruble. Am prezentat prototipul a arătat broșură preliminare, recenzii de carte, câteva fragmente, și tot în afara ei ar merge.

- Tot ceea ce este menționat în această carte, în cazul în care Luate?

- Din experiența de viață, tradiție de familie, cunoștințe, bunici, unchi, profesori.

- Ai crescut știind că ești un cazac, iar familia a sprijinit tradiția cazaci, în ciuda erei sovietice?

- Supported, dar nu dornici, nu în mod deschis, dar în liniște, fără bannere, fără bannere în mâinile lor și Regalia ridicate. Am crescut pe povești de stră-bunicul lui Peter Ermolaevich, participant a Bătăliei Stalingrad, de două ori Cavaler al Ordinului Gloriei. fotografii vechi, povești au lăsat amprenta și au dat naștere la viață.

- Se pare, cartea se bazează doar pe povești?

- Nu, nu există povești, dar există argumente. Stilul ei de scriere este destul de original. Unul dintre ei a spus cazaci, „Aceasta este filozofia cazaci.“ Avem două tipuri de cărți despre cazacilor, nu de numărare, desigur, cronicile istorice. Sau o colecție de povești - byley și ficțiune, sau este etnografie, povestiri despre tradițiile inerente într-o anumită localitate sau regiune.

Și în această carte, toate în general. În credință, a spiritualității, a Patriei, ministerul, esența spiritului cazaci, despre educația în familie, educația spirituală, morală, armata. Nu simptome - istorie, cultura, modul de viață, și care este în creștere în interiorul poporului nostru, ceea ce este ascuns în sufletele noastre.

- Când personal conștient că ești un cazac?

- Apoi am fost de 3-4 ani. Vom Ermolaevich stră-bunicul și bunicul Boris. M-au gutaryut, spun ei, tu ești un cazac. Eu întreb, și ce un cazac? Și bunicul spune în glumă: „cazaci - este cel care nu se plânge atunci când a lovit un bici.“ Pentru mine a fost un șoc. Este Superman, care a lovit, dar el nu a fost plâns. Apoi am decis că voi fi un cazac. , Persoana puternica vointa puternica.

- De ce nu vii în vreo societate cazaci?

- Obiectivele în viață sunt diferite. Bunicul a spus, noi doar trăim.

Și așa că nu vreau să joace politica. Live, da, eu trăiesc. Și faptul că am fost mai mult decât în ​​scris, și de a face la fel de mult.

- Credeți că orice registru sau organizații publice nu au nevoie?

- Desigur, este necesar. La urma urmei, cineva din domeniu la plug, și cineva pe sit de personal. Un alt lucru este esența și forma, și ceva pentru care sunt create, aceste organizații?

Cazacii înregistrați - o formă de întoarcere la conducerea trupelor. Dar, în forma originală în care nu pot fi readuse la viață. Pentru că în zilele vechi cazacilor a îndeplinit funcțiile reale, iar acum - imaginar.

În condiții moderne înapoi ceea ce a fost, nu va funcționa, pentru că statul a devenit o alta. Alte forțe conduce lumea și ordinea în lume, cu alte obiective și alte politici. Dacă ai nevoie de războinici mai devreme mari, autocratia, întărirea Imperiului românesc. Astăzi - este comerțul și relațiile economice de piață, care nu conduc spectacolul onoarea și vitejia și puterea armelor românești, și portmonee mari.

- Cazacii și idealurile lor în timpurile moderne nu există nici un loc?

- Locul său în lume, am fost întotdeauna, și nu va merge nicăieri.

- Ce crezi, ce motivele pentru care diferențele între a treia și în armata Terek?

- Între Terzi nu, dar în armată - este.

Pentru a vorbi despre prezent, este necesar să se aplice în ziua de ieri. Dacă examinăm materialele războiului civil, se poate observa că mișcarea „alb“ a fost o ruptură mare, dar în mișcarea „roșu“ a fost unitatea. În mișcarea „alb“ a fost cineva din Parlament, cineva pentru monarhie, cineva pentru o adunare constituantă.

La fel cu noi astăzi. Cineva a venit la armata de registru pentru a câștiga bani, cineva - pentru a obține un scaun înalt și prin intermediul comenzilor, pârghii de influență asupra societății și de a administra propriile afaceri. Cineva a venit pentru a obține terenul, subvenții, privilegii, și cineva se luptă pentru ideea. Deci, ei nu găsesc un limbaj comun vreodată.

- Am putea, dar există multe „dar“. Primul „dar“ cred că, pentru revigorarea cazacilor trebuie să se oprească complet finanțarea acestuia. Apoi, cei care doresc să facă bani, du-te și să devină implicați în alte afaceri sau politică. Această cale nu este interesat de ele.

Și apoi să rămână custozi ideologice, culturale, care respectă persoanele în vârstă, trăiesc în credință și în spiritul și au ceva de a transmite generațiilor viitoare. Și ei o fac nu pentru că sunt plătiți sau pot da noi stele pe bretelele și pentru că ele sunt atât de trăiesc.

Al doilea „dar“: în zilele de demult, în condițiile de războaie constante de cazaci mod de viață a fost foarte greu. Această interdicție este, de viață porunci cazaci universale, conceptul de onoare și moralitate. Pentru încălcarea legii - un bici. Iar în lumea de azi suntem cu toții inteligent, frumos, ambițios, mândru, civilizat, liberal, pricepere în lege, încercați cineva biciuit?

Ataman trebuie să pună mai întâi în jos pe bancă cu el și cererea de două ori. Și această zicală a fost: un șef de trib - și o astfel de armată.

Prin urmare, șeful de trib ar restabili ordinea, doar dacă el este un adevărat exemplu de onoare, vitejie și slavă. Și dacă el este în violența apoasă, culcat pe banca de rezerve nu putea, dacă el a venit cu o conștiință Sly, cu lăcomie, atunci nu există nici o ordine, el nu a pus lucrurile.

El trebuie să conducă de exemplu, pentru a păstra onoarea și demnitatea, să fie puternic în trup și spirit, și nu cu burta și în mod constant inundat ochii.

Motivul Trezvlenie Teles și - care va schimba situația.

- Și Lva Nikolaevicha Tolstogo Cazacii baut ...

- Băutul era strict interzis! Beat în războiul - moartea pe precepte. Warhorse beat ca să nu te lăsa niciodată. Bea vodca - glorie nenorocitule.

A fost permis doar să bea vin și apoi de două ori pe an - de Crăciun și Paște. Mai mult de patru pahare nu bea. Și băuturi permise numai persoanele în vârstă - cei peste 50 de ani. Ele sunt în rândurile nu reprezintă și copii nu dau naștere. Niciodată nu a permis să bea alcool pentru femei.

În materie de abuz de alcool ar trebui să se înțeleagă că lucrarea se concentrează pe distrugerea imaginii și imaginea persoanei întreaga cazacilor română.

cunoscut anterior ca au fost onorat românul, și mulți oameni de origine nerumynskogo cu mândrie luptat pentru România. Și acum oamenii sunt jenat să fie numit română. Și cazaci și descendenții cazacii, timid numele familiei sale.

- Deci, cazacii - un român sau un popor separat?

- Suntem română, dar familia cazaci. Cazacii însuși a spus așa: suntem patru persoane după ce Imperiul mare român, belorossov, ucraineni. În general, o sută de ani în urmă nu au fost ridicate probleme naționale.

Ei au fost țărani - țăranii erau soldați - cazaci, ofițeri, negustori, nobili. Societatea a fost împărțită pe clase. Consolidarea finală a cazacilor ca o clasă militară a fost în secolul al XIX-lea, cu toate că proprietatea naturală a cazacilor ei înșiși nu au luat în considerare.

Și, în general, nu trebuie să confundăm conceptul de națiune și naționalitate.

- Și este acum renascut cazacii: ca un popor sau o clasă?

- Totul depinde de obiectivele personale. Sunt sclavi incapatanate tovarăși“, crede cu fervoare în teoria țăranilor fugari. Dar sunt alții care încearcă să implice cazacilor în jocul de naționaliștii radicali. Poate că aceasta este o sop de Vest, precum și apariția de capete rase și islamiștii radicali.

Toate extremist radical - este o pantă alunecoasă, iar acum vedem în lume în mod clar. Anterior, toți locuitorii Imperiului Român a considerat română, indiferent de naționalitate au fost. Acum, toți cei care l-au trăit Rumyniyane.

Suntem un popor, și „din cauza deal“ Noi considerăm încă românească, indiferent cine este - Tatar, Bashkir, Belarus sau cecen. Și acolo, în cazul în care se spune: „Suntem o națiune separată“ începe separatismului, iar el mereu este costul pe platforma de ură și ură etnică. Astfel de acțiuni duc la moarte.

- Cum vă personal în casă, în tradițiile de cazaci maintainerului de familie? Ai copii? Cum să le educe?

- Am patru - trei cumetri și unul (încă), fiica puțin altceva. Eu aduc ca destinate. De exemplu, în conformitate cu principiul - face cum fac eu. Ceea ce am - am astfel și copii. Uneori este foarte greu. Dar rigiditatea - nu este o cruzime.

În ceea ce privește sancțiunile, necesitatea de a bate - dar nu pot ucide. Pedeapsa - aceasta, ci o compensație pentru pică împotriva copiilor - mai mult. Iată un exemplu: copiii pot sta acolo de multe ori și bate pe masă. Părinții unui copil țipând, „Calmează-te! Taci din gură! Pune! Ma doare capul!“, cu toate că nu doare.

Doar în sufletul adult este bolnav și otrăvit, și el nu poate accepta lumea curată. Un copil este cunoașterea lumii. El studiază prin sunete, iar adulții în loc să țipe la el, trebuie să te joci de-a lungul.

Pedeapsa - înainte de a comite afaceri. Există o bicicletă. Ataman pleacă cu flăcăul lui pe movila, „Uite, fiule, vezi tu, țara ta, la marginea cal, colibă, fumatul, cresc - va stabili apoi dreapta. Am luat-o? Ei bine, Virtala fund. " - "De ce, tată?". - „Să-și amintească.“ Acest mandat.

Un alt lucru „Edit“. Manual pe calea neprihănirii, după comiterea infracțiunii.

- Și dacă este o fată?

- La fel, dar cu o mică diferență. Mână nu se poate bate pe copii, numai subiectul. Boy - frâiele, iar fata - pufoasă kerchief. În acest caz, femeia la băiat și omul nu are dreptul să ridice mâna.

- Desigur, în scopul de a trăi, trebuie să fie. Ca vechi spune: una pe banca de rezerve nu a fost culcat - dreptul de a nu o face.

Pentru omul modern, cazacii - sălbăticie, neînfrânată, greu. Același Tolstoi a descris ce cazaci severă. De fapt, suntem foarte bun și blând. Se pare dură, pentru că nu tolerează vicleșugurile, înșelăciunile, substituirea conceptelor, milă excesivă, pentru că dacă permiteți că răul de azi, mâine s-ar putea transforma în rău, din care nu si-a revenit.

- Din câte știu, vă petrece, de asemenea, seminarii și training-uri de cazaci. Ce vrei să-l învețe?

- Lot. Aceasta fantezie de echitatie si arte martiale cazac, un sport convenționale arte martiale, „cazaci var“ - distracție militar, în cazul în care poți și cotlet, și luptă, și lăsați spiritul și fraterniza.

- Ești pe cale să citești cărți?

- Nu, în cărți despre nimic. Toate din unchii, de la bunici. Cine a scris anterior cartea? Cazacii-am scris un pic, și apoi tot ce germanii, cercetătorii din antichitate. Cum știu despre inima oamenilor, sufletul conceptelor? Din partea aceasta nu vede.

- Aș dori ca toți să se întoarcă la rădăcini. Un copac fără rădăcini va pieri în mod inevitabil. Dacă nu cunoaștem rădăcinile noastre, nu știm cine suntem. Ne-am pierdut în partea de jos a acestei și nu se poate spune generațiilor viitoare cine sunt, ce scopul lor în viață. ori de comunicare într-un singur punct întrerupt, și ne uităm în cazul în care patria noastră.

Patriei - prin „tată“ este tot ceea ce ne este dat de către părinții din cele mai vechi timpuri și până în prezent - este limbă, credință, cultură, concepte, pământ, țara, istoria noastră noastră. Dacă noi nu cunoaștem patria lui - atunci vom crește fără tată, înrudire uituc. Dacă ne întoarcem la rădăcinile și nu va păstra amintirea strămoșilor noștri, la gloria fosta lor, să o ducă pe umeri - toate pierd.

Noi nu suntem într-o astfel de poziție ca Europa sau Orientul. Avem alte persoane care au sufletul cel mai misterios. Nimeni nu este de a înțelege de ce oamenii noștri se luptă până la capăt și gata să moară de dragul altora, pentru poporul lor, pentru Tatăl țar, pentru patrie, pentru Stalin, pentru patrie, pentru VDV - pentru oricine, dar du-te la sfârșitul anului, nu renunta niciodata . Avem ceva de a lupta. Avem un „rodovina“. generic, bogăția noastră națională. Noastră largă și neexplorat sufletul rus!

Totul este uitat, totul este pierdut? Nu! Nimic nu se pierde, totul este salvat, a fost, este și va avea nevoie doar pentru a trage cu ochiul și du-te.