În căutarea sensului vieții

Într-una din poveștile Vladimira Krupina este un mic episod în viața „îngropat comunist femeie plin de compasiune vechi. Cere inveterat în biserică și să spună: „Toată viața mea am luptat cu noi, chiar dacă numai în lume, pentru a avea o odihnă.„“ În unele sens al vieții este de a lupta cu credință, alții - să-l profesa. Și ce este, la toate - sensul vieții? Așa cum ar trebui să fie, și cum să-l găsiți?

După ce la un moment dat a existat un templu de la Delphi, o inscripție pe frontonul care a fost localizat: „Cunoaște-te pe tine însuți“ Filozoful Socrate a spus că, odată cu această înțelepciune umană începe. Dar ce știm cu adevărat despre ei înșiși? Dacă ne-am împușcat pe film toată viața mea, nu numai în momentele selectate în timpul unui week-end sau de vacanță, dar, în general tot, și apoi a început să răsfoiți, atunci am avea un spectacol deprimant. Fără sens, să-l facă hobby-uri stupide, experiențe zadarnice, alungare unele miraj, crud și indiferenți față de alții. Și cât de des ne recunoaștem că, începe viața peste tot din nou, am primit foarte mult un mod complet diferit.

În mitologia greacă, există mitul lui Sisif, care este sub formă de rulouri infinit o piatră uriașă pe munte, dar abia ajunge la partea de sus, piatra papură în jos și re-start aceeași afacere de maimuță - să se rostogolească piatra de pe munte, astfel încât el din nou rostogolit în jos. În XX scriitor și filozof din secolul Alber Kamyu folosit acest mod pentru oameni moderni, arătând că, din păcate, dar caracteristica principală a existenței noastre este absurdă. Iată cum săptămâna noastră trece în imaginea Albera Kamyu: „Rise, tramvai (. Sau metroul - VD), patru ore de la birou sau fabrica, masa de prânz; tramvai, patru ore de muncă, cină, somn; Luni, marți, miercuri, joi, vineri, sâmbătă, în același ritm - aceasta este calea pe care merge cu ușurință de la o zi la alta. Dar o întrebare: De ce "?

Suntem întotdeauna undeva în grabă, iar în cele din urmă nici nu a observat că viața este ceva trece de noi, că suntem mereu pe undeva, dar, ca și în cazul în care nu trăiesc, că suntem tot timpul ceva de a dobândi, dar nu avem ceva mai important. Deci, ceea ce ne dorim de la viata?

Cred că cineva ar fi de acord cu mine: toți ne dorim fericire. Nimeni nu poate spune ce vrea, că el a fost rău. Aceasta este, fericirea este scopul urmărit de absolut toată lumea. Dar problema este că fericirea în sine este înțeleasă de către noi în moduri diferite. Prin urmare, scopul vieții, și modul de a realiza fericirea definită în diverse moduri.

Unul dintre eroii filmului „Locul de desfășurare nu poate fi schimbat“ întreabă Volodya Sharapova, indiferent dacă el este fericit. Și apoi, fără să mai aștepte un răspuns de la derutat Sharapova, el a spus că, atunci când era tânăr, de asemenea, a fost fericit, dar mai în vârstă a primit, fericirea este tot mai mici și mai mici, până când în cele din urmă sa transformat într-o foarte mică parte din fericire. În inima mea există o dorință plenitudine, spatialitate și saturație, și timpul se scurge. Indiferent ce am realizat, totul dispare din mâinile, corpul îmbătrânește, iar în suflet un fel de gol.

În cele din urmă, omul se vede pe sine imposibilitatea ideilor lor romantice, se simte extrem de confuz, și se simt golul din inima și viața mea inconfortabil. Sentimentul de inutilitate și lipsei de sens duce la încercări de a înăbuși ceva melancolie, cum ar fi alcoolul. Și în timp ce în omul în stare de ebrietate este în vise care înlocuiesc realitatea lui în nici un fel, el nu a putut găsi un loc pentru el însuși. Aceasta este soarta a milioane de oameni, pentru că ei trăiesc cu iluzii, încercând să găsească un sens în ceva pământesc.

Un cercetător a analizat recent, ca cel mai regret muribunzi. Sa dovedit că mulți regret că au petrecut cea mai mare parte a vieții în munca monotonă pentru a câștiga un trai. Anterior, ei au considerat că bogăția materială va face viața mai fericit, iar pentru aceasta le-au neglijat pe cei care au iubit, uita despre divulgarea talentele date lor personal. Ei se adapteze la stereotipurile externe și să uitați despre construirea lumea lui interioară. Viața a trecut ca un vis, și adevărata fericire ei nu au experimentat.

Există, desigur, scopul de viață mai mare, care inspiră și încântare, cum ar fi creativitatea, iubirea activă pentru alții. Sau, cum se spune, dorința de a „lăsa o memorie bună,“ pentru a găsi „sensul vieții la copii“, etc. Oh, este o trebuie să conceptualizeze viața noastră?

Chiar și cel mai mare poet Aleksandr Sergeevich Pushkin, după cum știm, odată ce a scris următoarele linii:

Obiectivele nu au în fața mea:
Inima este goală, mintea inactiv
Și ma chinuit chin
zgomot de viață monotonă.

Deci, chiar talentul și creativitatea nu sunt capabili de ei înșiși pentru a aduce fericire viața umană.

Când Leo Tolstoy era deja un scriitor de renume mondial, el a simțit deodată că a pierdut sensul vieții. Această criză aproape l-au dus să se sinucidă. Mai târziu, el a explicat acest lucru prin faptul că el a fost departe de munca de creație, care trăiesc oamenii obișnuiți. Și pentru a rezolva problema sensului vieții, în conformitate cu Tolstoi, nu trebuie să fie separate de viață în sine: pentru a participa la locul de muncă, câștiga pâinea de zi cu zi - și vă oferă sentimentul de satisfacție cu viața și meaningfulness acesteia. Din păcate, Leo Tolstoy nu a observat faptul că țăranii ruși din timpul său era idealul suprem al tradițiilor religioase și credința în Dumnezeu.

Deci, este esențial ca o persoană să aibă în idealurile sale de viață mai mare decât este nevoie - numai că este capabil de a inspira oamenii și să le aducă la adevărata bucurie a vieții. În acest sens, credința în Dumnezeu și părtășie cu El - este lanterna mic, dar strălucitoare în sufletul uman care luminează amurgul vieții de zi cu zi de muncă și încurajează întotdeauna merge mai departe. Și apoi arta ta, munca ta, și chiar viața materială vor fi acoperite de valori mai mari.

Deci, cel mai mare om de știință Blez Paskal, numit știință o profesie, a crezut adevăratul scop al vieții umane într-o sferă mult mai înaltă - în comuniune cu Dumnezeu: „adevărata noastră bună - să rămână în El, și singura noastră nenorocire - să fie separate de El“ (Gânduri religie).

Uneori se poate auzi că trebuie să trăim pentru a trăi pur și simplu și nu deranjez cu unele reflecții. Odată ce trăiesc, și de a trăi. Dar de ce și pentru ce, ce diferență?

Un filosof bine-cunoscut al secolului XX S. Frank a scris este adevărat că viața nu poate fi un scop în sine, viața - nu este auto-închisă, și urmărirea constantă a ceva și de a face ceva. Omul însuși trece printr-un moment care nu face nimic și nicăieri nu este comisă, ca o stare de gol dureros de trist și incertitudine. Nu putem trăi numai pentru viață, pentru că întotdeauna trăiesc ceva și cineva. Avem întotdeauna un scop. Ce obiectiv poate fi într-adevăr mai mare, ceea ce ar înțeles toată viața?

filozof roman Evgeniy Trubetskoy în tratatul său „Sensul vieții“, a scris pe bună dreptate: „Fiecare dintre noi are ceva infinit de prețios, pentru care el trăiește. Oricine își asumă în mod conștient sau inconștient un scop sau o valoare pentru care este cu siguranta merita traita. " Și să ne gândim: la urma urmei, există într-adevăr, fiecare dintre noi valori prețuite de viață, pentru care suntem gata pentru orice. Dar lumea noastră este de încredere, și de multe ori rupe soarta ne fure cel mai prețios lucru avem. Deci, ar trebui să existe încă ceva care este mai presus de toate acestea, ceva mai solid, aprofundată, acesta poate fi un suport de incredere pentru orice rezultat al sorții.

Imaginați-vă că există un om iubit, dar vine un moment când închide brusc, pentru un motiv oarecare nu apare. Acesta poate fi orice: un accident sau de separare forțată. Ce atunci? Odată cu pierderea unei persoane, care a fost toată bucuria vieții, să-și piardă sensul final al acestuia? Deci, trebuie să existe un sprijin mai mare în viață, ceva superior pentru noi, care ar fi în măsură să sfințească viața noastră reală, sensul autentic.

Însăși noțiunea de sens include caracterul rezonabil, adecvat, aceasta înseamnă că existența mea ca o persoană are deja o anumită valoare. Faptul că m-am născut, trăiesc, ceva de făcut, și apoi să moară - toate acestea pentru un motiv, nu ar trebui să dispară și să lase în urmă un gol.

Sunt observații interesante. Dacă întrebați un copil, dacă el va trăi pentru totdeauna, copilul a răspuns imediat: „Da.“ Viața inițial cu experiență în plinătate fără sfârșit, ca o sursă de cunoaștere și sentimente minunate, care nu se va termina. Senzație nemuritoare inerente în sufletul omului de la naștere, și numai experiența de viață convinge în lumea noastră păcătoasă că existența pământească se termină în curând. Chiar și așa, în adâncul sufletului este un fel de sete de nemurire, o persoană care nu vrea să moară, să înceteze să trăiască pentru totdeauna dispar.

Iar sensul totul pare clar în jurul valorii de numai atunci când există mine, și dacă nu am, și totul altceva este lipsit de sens. Dacă eu dispar pentru totdeauna, ceea ce simt în lumina soarelui, și în bucuria zilei, cântând de păsări și în frumusețea de flori și copaci? Dacă dispar vreodată, atunci am nici un sens în univers, deoarece aceasta poate avea sens numai atunci când conceptualizat în viață, iar dacă dispar, nu am nevoie de nimic.

În Evanghelie, Isus spune o parabolă despre modul în care ciobanul părăsește turma pentru a găsi și de a recupera o oaie pierdută. Acest lucru înseamnă că pentru viața lui Dumnezeu fiecare persoană are valoare. Toți avem nevoie de Dumnezeu și nevoia de viață nemuritoare. Și, din moment ce Dumnezeu este relevant pentru fiecare dintre noi, în viață există un sentiment deja. Noi nu suntem singuri, Dumnezeu se uită la noi. Este cel în fața căruia este înregistrată toată viața noastră, în fața căruia poate fi justificată.

Acest exemplu arată în mod clar că ateismul este în mod inerent professes moartea veșnică, și doare sufletul, lăsând omul nici o speranță, nici o ocazie de bucurie reală. Credința în Dumnezeu întărește și inspiră, conține o cale infinită spre fericire fără sfârșit. Cum vrei în viața menționată fata de Providența Divină încă instalat el însuși adevăratul înțeles că a găsit pacea sufletului său este în Dumnezeu.

Evident, real, adevăratul sens al vieții constă în faptul că nu dispare odată cu moartea unei persoane și care nu se referă la celălalt, și anume, în primul rând la acea persoană anume, chiar și o parte cu existența pământească. Deci, dacă există, în sensul nostru de viață, că sensul poate fi valabil în cazul în care viața unei persoane doar pentru totdeauna.

Și nu doar etern, dar atunci când ea a fost implicată în acest fel, mai mare, mai bine reflecții slabe pe care toată lumea în călătoria pe plac lui pământesc. Cuvântul „fericire“ - care este ceea ce oamenii sunt în căutarea de fericire, astfel - este co-participarea unei părți cu ceva, sau mai degrabă, cu oricine. Deci, cu care un om poate fi fericit, și în același timp, să fie fericit pentru totdeauna?

Materialiști recunosc numai lumea vizibilă și respinge spiritual, invizibil. Ei cred că într-adevăr este că puteți atinge, și apoi, adevărata fericire - în Pământul abundat. Ca urmare, ei pierd ambele lumi: Pământul - pentru că în cele din urmă despărțit, și nu putea să ia nimic de la el, și cerul - pentru că ei l-au respins întotdeauna.

Așa cum a spus Goethe, „Oricine nu crede într-o viață viitoare și mort pentru acest lucru.“ Și într-adevăr cazul. Dacă luăm în considerare omul doar ca ființă biologică, nu este nimic atractiv cu privire la aceasta nu este. Pentru ca organismul este bolnav tot timpul, în căutarea unui loc cald, mănâncă pentru viața sa de mai multe tone de dispoziții, și apoi descompus în elementele sale constitutive. Care este sensul în toate acestea? Fie ca oamenii sunt ca niște viermi care apar, întreaga viață este doar ceva de mâncare, și apoi dispar pentru totdeauna?

Faimosul personaj popular în timpurile sovietice romanul „Cum Steel a fost temperată“ Pavel Korchagin a spus odată o idee foarte înțelept, „Noi trebuie să trăim în așa fel încât, atunci să nu fie extraordinar de dureros pentru anii pierduți.“ Nu este adevărat, foarte adevărat, gândire profundă? Există doar o singură calificare: și cui va fi rușine când este o rușine pentru anii pierduți? Dacă dispar pentru totdeauna, așa cum va dispărea și alți oameni, atunci ce sunt rușine?

Agoniei sufletului este posibilă numai atunci când există, în primul rând, sufletul, capacitatea de a simți durerea, și în al doilea rând, viața nemuritoare, care poate transporta o recompensă, și în al treilea rând, Dumnezeul adevărului pe care ne putem simți rușine pentru păcatele pocæit pe teren.

Acesta este motivul pentru care St Filaret Moskovsky, ca răspuns la un șir obosit în Pușkin, care amintește de Tatăl Ceresc:

Mi-am amintit, am uitare!
Teleportat prin întunericul Doom -
Și tu te construi
Inima este mintea pură, strălucitoare.

Unii dintre cei înțelepți au spus: „Cel mai frumos lucru de pe pământ - este sufletul uman, un credincios în Dumnezeu.“ Fără Dumnezeu, viața devine o moarte lentă. Și, în general, în scopul de a organiza în mod corespunzător viața ta, trebuie să învețe o idee principală: „Sufletul meu este nemuritor, voi avea viața în eternitate.“ Și dacă da, atunci cum voi fi acolo? Ei bine, în cazul în care bucuria veșnică, ca și în cazul în care suferința veșnică? Și cum ar trebui să trăiesc?

Într-o lume transformată, nu credința în nemurire, se poate spune doar că sufletul uman este în binele pe care o făcuse. Și, la fel cum lumina de la stele pe cale de disparitie, putem lua încă o lungă perioadă de timp, ca și în cazul în care steaua continuă să strălucească, și un om mort stă cu noi în lumina faptelor sale bune, lucrările sale creatoare, atâta timp cât acestea nu au fost uitate și pierdute. Cu toate acestea, persoana în paradigma ateistă după moarte nu este, prin urmare, problema sensului a eliminat în sine.

Dar dacă nu ajung la eternitate, sensul vieții mele este zero. Și dacă cred că va da ceva pentru copiii vieții lor pământești, dar în același timp, ele mor, de asemenea, pentru totdeauna, voi da același standard de la zero. Un filosof bine-cunoscut și om de știință al secolului XX Bertran Rassel, acest ateu talentat, este destul de logic, ca parte a ateismului său, a susținut că nu există nici o altă opțiune decât să accepte lipsa de sens fundamental al existenței noastre. Și acest lucru este adevărat, dar numai în ceea ce privește ateismul.

În cuvintele Sfântului Paisie Elder, „răul începe cu o lipsă de credință într-o altă viață„- suficient, pentru a-și umple buzunarele, bucurați-vă, pentru mâine vei muri pentru totdeauna.

Însăși noțiunea de semnificație implică ceva care nu este în zadar, sa făcut cu bună știință. În cazul în care, persoana nu este în zadar a lucrat și a trăit?

Trebuie să spun că ne simțim de multe ori adevărul a ceea ce o inimă, ocolind logica și raționamentul rațional. Și dacă te uiți imparțial și onest, inima noastră refuză să admită că noi toți o dată, nu va fi.

Contactul cu adevărul dă naștere bucurie în suflet. Iar atunci când o persoană începe brusc să se simtă și să înțeleagă că sufletul este nemuritor, ea poartă sufletul de bucurie inefabilă și pace. Viața unei astfel de persoană devine semnificativă.

Dostoievski în lucrarea sa „Jurnalul unui scriitor,“ există unele considerații: „Fără o idee mai mare nu poate exista nici om, nici națiune. O idee supremă pe teren și este doar un singur -. Ideea nemuririi sufletului omenesc "

Am spus deja că toți oamenii doresc să găsească fericirea în viață, dar nu toată lumea știe cum. Menționat de contact om de știință Pascal a spus: „Există trei clase de oameni. Unii oameni au găsit pe Dumnezeu, și să-l servească, acești oameni sunt inteligenți și fericiți. Alții nu sunt găsite și nu îl caută; acestea nebun și nefericit. Alții nu au găsit, ci caută El, pentru ca oamenii rezonabile, dar încă nefericit. " Poate că unora dintre acești biți aparțin fiecăruia dintre noi.

Și altul. Fiecare persoană din viața ta este ca un pictor care se poate scrie în sufletul tău o imagine frumoasă, de a crea o imagine minunata (pentru om este chipul lui Dumnezeu), și poate trage în sine un pătrat negru cu goliciune unghiulară. Prin urmare, depinde de noi, ceea ce ne dedicăm viața noastră și cum va fi înțeles. ne oferă un indiciu Sf. Feofan Zatvornik: „Căutare inima ta și vei descoperi că nimic nu poate satisface pe deplin și umple-l, dar Dumnezeu. Eu îl voi pedepsi - toate forțele sufletului său. În cazul în care acest lucru va căuta, va câștiga. "