În armată, la fel ca în zona de violență și umilire sunt norma - o România modernă

Cine a servit în armată -
circ nu rade.
armata folclor

În ciuda nefericirii situației sale, oamenii din aceste comunități sunt extrem de spinos. Și, deși armata și zona - locuri pentru a determina autsaydnye și izolați de societatea civilă, cultura lor de râs pe tot parcursul secolului al XX-lea a dezvoltat la nivelul de formare a folclorului național românesc. Unii cercetători consideră râs ca un răspuns biologic de protecție. Deci, N.A.Monahov ajunge la concluzia că prin râs la om îndrăznesc să pună la îndoială supraviețuirea speciei.

Cultura de ras are o valoare sotsiokonsolidiruyuschee pronunțată. În primul rând, este posibil ca individul a râs asupra individului, un grup de un grup și grupul asupra individului. Cu toate acestea, este dificil să ne imaginăm că individul a râs în mod deschis la grupul de care el este, și chiar mai mult de râs afirmat superioritatea lor asupra ei.

Analizând aspectul etologice de râs N.A.Monahov ajunge la concluzia că strămoșii noștri capacitatea de a rade precedat apariția vorbirii în cursul evoluției. Cred că râsul a devenit o formă de tranziție de organizare a cooperării de reglementare, la care cererea este foarte mare în armată.

„Botezuri“ este decorat în semne și simboluri ale sistemului de ierarhie, instruiește fiecare grup un set de comportament bazat pe respect pentru râs. Fiecare dintre grupurile - „spirite“, „tineri“, „craniu“, „bunici“, „demobilizarea“ are virtuțile sale reflectate în folclorul local. Cei care nu au servit timp de un an și nu a trecut ritualul de inițiere nu este lipsită de griji râs sta bine, pentru că ei nu au nimic să se bucure - pounded menținerea ordinii „spiritele“ statutare și non-statutare trebuie să „șteargă ștergătoare lacrimile.“

Principalul Spirit cârti - „ce ai taschishsya?!“. Pe de altă parte, un complex de comportament „bunic“ - este râs, distracție și looseness demonstrativ, care pune accentul pe semiotic dezumflat pe centura penisului. „Bunicul“, „pe durata de viață ar trebui să fie tras.“ Este semnificativ faptul că cuvântul „trageți de-a lungul“ înseamnă atât de relaxare și de râs, și privilegiu. Valoarea negativă a mai în vârstă care indică furia lor cu privire la odihna ilegală mai tineri, care și-a exprimat foarte clar formulă religioasă „nu este permis să trageți pe durata de viață.“

Deci, comportamentul de stare râs reflectă ierarhia normelor. Am avut șansa de a observa modul în care demobilizarea sergentul amuzat exercitarea dominației prin expresii faciale. Venind înainte de formarea tinerilor soldați, el a început să zâmbească bun-naturedly. „Parfum“, obișnuiți să represiune și receptiv la expresiile faciale ale dominante, percep acest lucru ca un zâmbet de vacanță și începe să zâmbească ca răspuns. Apoi, el a făcut brusc o față brutală și a strigat: „Ce ai merge cu greu Serviciul de miere părea Lie Lie ... Ridica-te .. !!!“.

Este semnificativ faptul că acesta este un joc de crimă motivată colectivă a unuia dintre violatori. emoții pozitive care rezultă dintr-un act de identitate negativă, care se exprimă în gesturi lovituri antipodul tratate, este violența de divertisment notoriu pe nimic în observațiile lor în unanimitate de acord și activiști pentru drepturile omului, și criminali, și comandanții lor.

„... Seara ne-am folosit pentru a merge din casă în casă - vinde vopsea, foi de metal și alte materiale de construcții și apoi da bani.“ Demobilizare „și ei, de îndată ce posibilitatea de a cumpăra“ Khimki „și fum, iar apoi timp de noapte suntem obligați să facem push-up-uri și de a face diferite „trucuri“ pentru a râde și când „nu cu pietre,“ ei - .. baieti buni, în general, facem tot ceea ce ar trebui să facem „spirite“, trebuie să conta cât de multe zile înainte de comanda, care ar trebui să vină la sfârșitul anului. serviciul lor. După 13 zile, va fi „ziua ... oh Sheha spirit“ atunci când ordinul este de până la 50 de zile. Putem cere o " repliere „țigări, bomboane sau altceva. Dar, după această zi va avea loc, vom conduce din nou ca înainte. Poate mai mult.“

Pentru același serviciu de colegii scop pot efectua acte defecare, urinare sau cizme, pălării, sau unul de altul. Dar aceste măsuri critice sotsiofiziologicheskoy de expansiune avea loc numai în cazul în care climatul moral adus la un punct critic de dezintegrare. În armată, în comparație cu zona, este mult mai rar.

Cu un comportament statut iconic se referă în mod direct regulile de formă legală de transformare. Rețineți că ierarhia impune purtarea centurii cât mai mult posibil dominantele dizolvat. Unele „bunici“ radicale purta direct pe organele genitale. Actualizarea abdomenului inferior în sistemul de simbol accentuează starea de mare, care este caracteristică lejeritatea maximă și convivialitate comportamentul demonstrativ.

Interesant, subculturile de tineret, aceste semne sunt reproduse în întregime: la întrebarea mea, „De ce porți pantalonii cinci dimensiuni prea mari, întinzând centura sub șolduri,“ tineri in diferite tari au răspuns cu un singur cuvânt: „cool“, ceea ce înseamnă „relaxat , amorf. - liber "

Orice relații de uz casnic și de birou din armată sunt determinate nu numai așa cum se arată în termeni fiziologici. Trebuie remarcat, în zona, potrivit martorilor, clasele superioare, elita societății - „hoți“ nu coboare la silaba abuzive, adică la definiții fiziologice directe și sub acoperire, preferand un sistem mai sofisticat de concepte, subliniind astfel elitismului în raport cu „țărani“ - masa dezavantajată a deținuților.

- Ai un clitoris?

- Lasă-mă să văd - (scotocesc noptieră și scoate un borcan gol de trei litri).

- Știi, ieri este de peste.

- Ce ar trebui să fac?

- Întrebați în infirmerie!

- Exact! - (Și, referindu-se la „victime“ creduli) - Ascultă, rula la unitatea medicală a clitorisului.

ton blând cu care „bunicul“ se referă la „spiritul“, pentru că el nu a suspecta, și entuziasm. Și cuvântul este asociat cu unele termen medical. El preia borcanul și se duce la infirmerie, unde a cerut clitorisul. Paramedic spune că totul este sortata si trimite-l la depozit.

În stoc spun că ar trebui să cerem sediul central. Și așa mai departe, până când una dintre dedicată glumă, nu-l trimite „în spatele clitorisul“ la unele șef mare, este de dorit din recent tradus în această parte. Răspunsul său la cererea soldatului este imprevizibil, și că este punctul culminant al carnavalului.

În situația de mai sus jucat istoria de carnaval ca o conspirație a tuturor împotriva tuturor dedicat neinițiați, iar opoziția - „spiritul“ și un personal de rang înalt indică limitele taberei neinițiați, pragul inferior și superior autsaydnosti grupuri extreme.

Umorul este sistemul de râs poate fi împărțit în copii și adulți, acesta este principiul surpriză și gradul polisemantiki. Copiii râd de acțiunea în sine. Adulți - peste implicația acțiunii. Prin urmare, atunci când copiii râd de anecdota repetată adesea, adulți dezaprobăm anecdota „cu o barbă.“

„Dembelskaya Tale“, un fel de imn la beție și desfrâul, conținutul fiziologic futurist, și este un mijloc de carnaval inversiune ascetismului autorizat. Și funcția ei râs rezolvă simultan problema de protecție psihologică pentru dominarea obiectului: „Ei bine, asta - a spus un boxer la categoria grea, dureros de conștient umilința“ hazing „-“ citește povestea „- nu aceleași șosete să se spele, este chiar“ rece“.

După agățat unitate se află în pat, dar nimeni nu ar dormi pentru o lungă perioadă de timp. Ascultați rola standard de:

Și clovn barăci începe pentru a nu știu câta oară repovesteascæ textul unuia dintre umoriștii oficiale de stat, cum Petrosyan. Toată lumea râde, și corectate atunci când naratorul confuz cuvinte. Naratorul își dă seama de responsabilitatea și spune, cu voia grimase, nu încearcă să facă o nouă glumă mai amuzant. După fiecare poveste se repetă din nou:

În cazul în care nici un răspuns, și anume, În cazul în care a adormit înainte de „bunici“, noaptea va fi nesomn.

Atunci când o persoană care părăsește armata și a revenit la cultura lor, înainte de a se ridica din nou problema adaptării. Aici din nou, el vine în ajutorul râs. mediu Armata demonstrează viabilitatea de a face, din nou, distractiv de mine peste tine peste tot, în cazul în care armata se confruntă cu problema integrării în societatea civilă. Râsete salvează omul din conștiința apăsătoare a poziției sale umilit ieri și sistemul odios de păpuși lucie violenței organizate. Autoironic în armată este supus conștiinței militarizat civile și la ieșire, iar această auto-ironie crește un strat de cultură națională de umor în povești, fabule, anecdote numit „Armata nebunie.“

Armata ridicat în mod tradițional în absolut „educația patriotică.“ Dar sistemul de violență organizată nu poate fi principiul educației. Armata - în esență - un sistem anormal, ca principiu al existenței sale este ridicarea interdicției privind uciderea propria lor natură - prima interdicție, de la care începe cultura. Pentru organizarea protecției psihologice a ideologiei inamicului este forțat să exploateze ideea ca factor al identității etnice, naționale și politice. Această idee în contextul integrării globale devine un anacronism periculos.