Imaginea Rodion Raskolnikov (Crimă și pedeapsă a lui Dostoievski)
Soția scriitorului AG Dostoevskaya reamintește Fiodor relativ ușor, având în vedere scrierea romanului. Cu toate acestea dureroase și lung, cu mare dificultate a mers întotdeauna plan de creație. Deci, a fost cu cartea „Crimă și pedeapsă“.
Personajul principal Romana Raskolnikov a venit de la o altă poveste și o altă carte, care a lucrat mult timp și a trăit Marmeladov, Sonya, iar celelalte personaje au primit deja nume și portrete ale scriitorului în proiectele lor.
Raskolnikov vine la paginile cărții de viața reală, un fost student, „omul subteran“ este mai mult anti-erou decât un caracter pozitiv. Imaginile sale evoca simpatie, mai degrabă decât simpatie, încă mai cutreieră umbrele eroilor lui Gogol, dar Raskolnikov ori de câte ori pricepere suprime sau să le înlocuiască.
Raskolnikov are o formulă secretă de existență: „! Pentru toate haiducul-oamenii obișnuiți cu“ A coborât. Punct de vedere moral. El își poate permite unele untidiness. În fob său similar cu un dulap, el poate dormi fără dezechipare. „El a fost zdrobit de sărăcie, - Dostoievski a scris, - a fost atât de prost îmbrăcată încât chiar și o persoană familiară ar fi fost rușine să iasă în după-amiaza zilei de zdrențe de pe stradă.“ Toate neetanșe lui, toate în găuri, în spoturi. Chiar și pălăria - de mare cilindru tsimmermanovsky - roșu, fără margini, urât armat slab într-o parte. și
Lăsați tânărul are trăsăturile perfecte, toate exprimate în discordie internă uman și lipsa de armonie.
El merge, vorbește, râde - ca o febra. Această febră nu lăsați-l până la sfârșitul cărții. „Cine sunt eu? Tremurând creatură? Sau dreptul să aibă „- acesta este prețul biletului în domeniul de putere și libertate.
Toate Raskolnikov - aspect, gânduri, acțiuni - limita antigarmonii. De aici infernul vieții de zi cu zi. Când Raskolnikov decide să stricăciune -nem trezește un pedanterie geniu ticăloase și prudență. Buclă pentru topor SEWS stânga, împachetări ipotecare false, astfel încât femeia vechi să sufere, mai degrabă decât a dezlegat rapid sac. Pentru un singur numai:
„Libertate și putere.“ Și cel mai important, puterea! „Mai presus de toate creatura cutremur, peste întreaga mușuroi.“
Poate că a fost în valoare viața unei femei fără valoare acest obiectiv mare, dar nu mai devreme de a estima costul unei alte victime inocente - o soră liniștită, pioasă băbesc - Lieavety? Dostoevsky o dată și la început să înțeleagă valoarea supremă a oricărei vieți omenești. El este ușor - acesta a trecut prin propria sa pedeapsă.
Omul, în conformitate cu Dostoevsky, este deschis pentru bunătatea și Dumnezeu. Această cale a fost deja scriitorul însuși. Aceasta a rezultat într-o profundă experiențe morale și religioase. Dostoevsky le împărtășește cu generozitate, care transportă o mulțime de experiență în imaginea de Raskolnikov. Până la fleacuri, cum ar fi evanghelia sub pernă în spital pușcăriaș. Aici converg desene biografia spirituală interioară a scriitorului și eroul său. Și acesta este unul dintre motivele pentru care romanul are un final foarte luminos și fericit.
Raskolnikov găsește iubirea și pacea spirituală. „Dar apoi o nouă poveste începe, - Dostoievski a scris, - istoria reînnoirea treptată a omului.“