Imaginea orașului ca un centru cultural și turistic în percepția locuitorilor săi (de exemplu, g

Imaginea orașului ca un centru cultural și turistic

Percepția locuitorilor săi (Pe un exemplu de Vologda)

Universitatea Pedagogică de Stat Vologda,

La intersecția dintre sociologia orașului, semiosotsiologiey, sociologia studiilor de cultură și culturale este un astfel de lucru ca „imaginea orașului.“ În sine, conceptul de „imagine“ înseamnă deja ceva subiectiv, perfectă; el nu are nici o existență independentă, fără legătură cu baza sa materială - obiectul de reflecție. Odată stabilit, imaginea devine relativ independentă.

În această lucrare, ne vom concentra pe problema de formare a imaginii și a percepției orașului ca un centru cultural și turistic. De regulă, acest oras are o istorie bogata, o varietate de monumente culturale, poate - monumente ale naturii, conservate clădiri vechi și un mediu unic istoric. Este ușor să se presupună că statutul unui centru turistic și cultural formează o percepție specială a orașului atât de turiști și locuitorii orașului. În oraș - centrul cultural și turistic al imaginii joacă un rol mult mai important decât în ​​oraș - centrul industrial, este reflectată în literatura de specialitate, mass-media și, desigur, în mintea locuitorilor orașului în sine.

Marci Vologda cunoscute: dantelă, ulei de in, -, mai mult și mai mult forma imaginea de Vologda, Vologda pentru că destul de des vorbesc despre ele ca importante componente ale imaginii orașului. Intervievat în studiul nostru, locuitorii răspund că ei sunt mulțumiți de popularizarea pe scară largă a acestor branduri (ca profesioniști sunt numite de deschidere de ulei de muzee și dantelă, magazin de lenjerie, produse magazinului Vologda). Majoritatea locuitorilor sunt convinși că este dantelă și uleiul - premiul principal pentru turist. În acest caz, putem spune despre exemplul de succes al mărcii, deși el Implementat Vologda de tradiții foarte bogate unt, dantelă și așa mai departe. N. Și nu este dezvoltat de la zero. Astfel, în acest caz, nu afectează imaginea de marcă, iar imaginea pentru marca. Vologda imagine stabilă ca un „oraș de dantelă“, „City of Masters“, „patria untului Vologda“, care a fost format cu mult timp înainte orașul a devenit un centru turistic, afectează mintea Vologda astăzi.

Revers exemplu - cu o palisadă sculptat de melodii ansamblu „Pesnyary“ din Vologda. palisadă Sculptate aproape inexistentă în Vologda, cu toate acestea, acum problema formei de Vologda mulți cetățeni răspund întotdeauna că Vologda pentru ei - „oraș unde sculptat palisadă“ un În acest caz, vom vedea o versiune de tipul de act de branding a devenit parte a imaginii orașului.

Cu toate acestea, pentru majoritatea imaginii Vologda a orașului este indisolubil legată cu simbolurile vizuale, care sunt primele monumente Vologda. Catedrala Sf. Sofia cu un turn clopotniță, Bishops curte (Vologda Kremlin), Manastirea Priluki Mântuitorul numit cel mai adesea simboluri vizuale Vologda turism. Toți cetățenii chestionați identifică în mod clar localizarea și aspectul monumentelor. Cu toate acestea, întrebarea dacă Vologda considera orașul lor o destinație turistică majoră, răspunsurile de multe ori negative. Un rezident al Vologda încă nu obișnuiți cu o abundență de facilități de agrement de la afișajul principal, pentru el catedrale, temple și muzee ale orașului - nu obiectivele turistice, și de cele mai multe mass-media pe care-l înconjoară în fiecare zi. Deoarece Vologda - un oraș compact, iar centrul faptului modern, coincide cu centrul istoric, este clar - de același Kremlin mulți Vologda grabă să lucreze pe deal Catedrala excursii de duminică, etc. Aceasta este diferența esențială dintre Vologda unele .. alte orașe - centre turistice, cum ar fi Kostroma, unde principala atractie - Manastirea Ipatiev - situat departe de centru, și, prin urmare, nu sunt atât de clar definite ca un simbol al orașului.

În același timp, trebuie să spun că imaginile vizuale ale orașului ca un centru cultural și turistic diferă de generația mai în vârstă și tineri. Participanții cu vârsta mai mică de 25 de ani de prelevare a probelor sunt adesea numite sunt importante pentru modul lor de locuri Vologda, cum ar fi cluburi de noapte. mall-uri, restaurante. Mediul urban pentru tineri are mai mult de a face cu industria de divertisment decât cu restul culturale și cognitive.

La întrebarea „Crezi că Vologda oraș distinctiv?“, Mai mult de 80 la suta din Vologda au răspuns afirmativ, iar printre caracteristicile care scot în evidență identitatea, în principal, vorbește despre stilul de viață pe îndelete de nord și de mentalitatea corespunzătoare. locuitorii Vologda sunt obișnuiți în grabă, iar această mentalitate afectează imaginea orașului. De exemplu, autobuzele Vologda de autobuz. ca regulă, nu se abate de la timp, și taxiuri pot chiar stea timp de 5-10 minute, nu la ultima oprire, de așteptare pentru pasageri, și nimeni nu este tulburat de acest lucru. Ritmul îndelete de viață, în funcție de rezidenți, se resimte chiar și în magazinele în care casierul pătrund încet mărfurile cumpărate. Cu toate acestea, locuitorii din Vologda sublinia că viața devine mult mai dinamic în ultimii ani.

Pentru locuitorii din Vologda mai vechi de 40 de ani se caracterizează printr-un fenomen diferit. Oamenii care sunt strâns asociate cu orașul, care a trăit și a lucrat în ea, a crea un mediu cultural bogat, sunt un fel de simbol pentru orașul Vologda. De regulă, răspunsurile menționate scriitori și poeți Konstantin Batyushkov, Varlam Shalamov, Nikolai Rubtsov, Vasily Belov, Viktor Astafjevs ... Vologda este trasă în mintea cetățenilor ca un oraș cu o tradiție literară bogată, care se desfășoară pe imaginea orașului ca întreg. Este surprinzător, dar cetățenii artistului Vologda amintește o mult mai mică, și aproape nu-mi amintesc locuitorii actori și muzicieni locali Vologda.

Mai mult decât atât, după cum arată sondajele, promovate de către autoritățile la programul „Vologda - capitala culturala a Nordului românesc“ atitudinea cetățenilor, mai degrabă sceptice. Cele mai multe Vologda sigur că acest titlu nu merită oraș. În primul rând, mulți oameni identifică în mod eronat cu acest titlu din București (ceea ce este adevărat din punct de vedere geografic, dar nu și în etno-cultural: regiunea „Nord română“ București nu sunt incluse). Acest lucru este influențat de un fel de mentală și modestie Vologda, care nu le place proiecte de profil înalt și semnalizare cu titluri nedorite. În al doilea rând, destul de un scor mic pentru starea culturii urbane moderne. La întrebarea de ce fel de instituții sociale și culturale formează forma Vologda, cele mai multe muzee menționează ca principale compilatorilor activități culturale. Aproape jumătate din Vologda pe deplin mulțumiți de activitatea muzeelor ​​existente, printre care respondenții alocă Muzeul Lace, „Lumea de lucruri uitate“, casa-muzeu a lui Petru I, Muzeul de Arta-Reserve Division. În același timp, mai mult de jumătate dintre respondenți (cea mai mare parte sub vârsta de 40 de ani) au observat că unele muzee au pierdut relevanța și noutate, ele nu au o componentă interactivă, care ar putea atrage interesul turiștilor și rezidenților unui anumit muzeu. Teatre, o sala filarmonic, biblioteca în mintea Vologda nu definesc imaginea culturală a orașului, muzee și atracții arhitecturale. Mai mult de jumătate dintre respondenți cred că în situația tristă a instituțiilor culturale - nota numărul mic de centre culturale, săli de concerte, cinematografe, etc. De asemenea, rețineți Vologda cultura destul de medie de consum în magazine, transport public ...

Rezumând de cercetare, putem afirma încă o dată principalele caracteristici care influențează formarea imaginii în rândul Vologda a orașului ca un centru cultural și turistic este:

- se concentreze pe simbolurile vizuale ale orașului;

- rol semnificativ și imaginea brandurilor, inclusiv marci de naturale, de om;

- personificarea imaginii orașului ca un centru cultural, identificarea orașului cu anumite persoane;

- cetățeni specifice mentalitate de impact;

- static, conservatorismul, atitudine dezaprobatoare să se schimbe;

- neuniformitate în imaginea culturală a orașului.

Am văzut un exemplu de formare a imaginii orașului ca un centru cultural și istoric, identificarea mecanismelor care stau la baza de creare a imaginii: prin branding, simboluri vizuale, personificare, identitate culturală și de mentalitate. Aceste aranjamente vor rămâne în mare parte neschimbată pentru aproape orice oras - centrul cultural și turistic, și să identifice opinia publică în diferite orașe pentru a ajuta sondaje noi.

bibliografie

2. imaginea K. Lynch a orașului. M. Stroyizdat 1982.

3. Workbook sociolog / ed. M. Institutul de Sociologie. issled. Academia de Științe a URSS, 1976

IMAGE ofthe CITYAS acultural ANDTOURISTCENTRE
În percepția locuitorilor săi

(Pe exemplul ofVologda)

Alexey M. Novoselov
Universitatea Pedagogică de Stat Vologda, 6, Orlova str.
Vologda, Rusia

Acest articol este despre oraș ca un centru cultural și istoric. Conceptul principal, „imaginea orașului“ - este analizată prin exemplul orașului cercetării sociologice învățăm mecanismele de bază de formare a imaginii orașului: branding, simboluri vizuale, mentalitatea, personalizarea și identității culturale. Rezultatele obținute ale studiului ne ajuta să înțelegem modul în care oamenii văd orașul lor.

Articolul Novoselova Alekseya Mihaylovicha „Imaginea orașului ca un centru cultural și turistic în percepția locuitorilor săi (de exemplu, în Vologda)“

Cred că raportul poate fi recomandat pentru a participa la tineret XIV-a Conferință Internațională a tinerilor oameni de știință „om din lume. Lumea în persoana: problemele reale ale filozofiei, sociologie, științe politice și psihologie ".

Profesor asociat al Departamentului. Teoria și istoria culturii

Etnologie Vologda stat

Universitatea Pedagogică, doctor în Studii Culturale